聖經：創世記一章 1-8 節
引言：
前一陣子，連續下了好幾天的雨 … 。沒有陽光的雨天裡，低氣壓加上新聞裡一些負面的消息 … ，讓人覺得心裡莫名地煩悶。那麼，心裡悶，又不能出門散心，或許就需要想辦法解悶。
關於解悶，曾經聽人說過一個小故事：有一對夫婦，姑且稱為陳先生跟陳太太，他們住在公寓的五樓。有一天，陳先生下班，一走進家門，陳太太就跟他說「老陳啊，對面四樓的那位太太真夠無聊的！」陳先生「怎麼啦～？」陳太太「你知道嗎？她從早上八點到現在，都在看新聞，而且，那個新聞是一直都在重播 … 」陳先生「喔，那真是夠無聊的」「不過，你怎麼知道？」陳太太「我當然知道，早上你出門後，我就一直在窗戶邊看著她 … 」
有時候，無聊到發慌的時候，轉移注意力、想辦法離開那個很悶的心情是很重要的！教會有一位長輩就曾經分享，說自己一個人在家裡的時候，有時候因為電視太無聊，就開始一個人胡思亂想；一下子擔心孩子的事業，一下子煩惱孫子的課業，而之後，往往會越來越往壞的方向想去 … 。在那樣的情況下，若是沒有即時地從越來越負面的情境中抽離，或許，就會陷入一個混亂失序的狀態。
很不幸地，在現實生活裡，有些陷入混亂而走不出來的人，到後來會做出傷害自己或傷害別人的事。混亂中無法抽離的情況，其實就像是一條船在黑暗中觸了礁，即便看得到岸邊的燈塔或前方的出路，也不一定能靠著自己的力量再走出來。人在混亂中，需要有外力幫助，因此，今天的題目訂為黑暗中的引導 – 走出混沌」，就是要一起來探討這個議題。那麼，在探討之前，先來看一個小故事 – 「暗夜中觸礁的船隻」 …
• 暗夜中觸礁的船隻
暗夜裡，在波濤洶湧的大海上，一條大船正緩緩朝著島上的燈塔方向航行 … 。接近岸邊的時候，船頭突然撞到礁石。撞到之後，船員們先是轉個方向，想要繼續航行；不過，不到幾分鐘，又撞到另一個礁石。原來，船長在航行時打了瞌睡，讓船隻偏離應該走的航道，進入了一個到處佈滿礁石的區域。此時，船員們意識到事情不對，立即把船停了下來。不過，他們隨即發現船的底部已經破了洞，海水開始慢慢滲入 … 。經過討論，他們知道必須要盡快將船停靠岸邊維修。不過，因為知道船已經陷在一個佈滿礁石的海域中，所以，船上的人也不敢貿然再往前行駛。
故事到此，先暫停來思考一下：這船偏離了航道，其實正像是人的生活偏離了正軌；並且，不幸地，其所偏入的區域，是一個混亂失序的生活狀態。很多時候，我們的生活，無論是工作、學業、婚姻、甚至信仰，會在不注意的當中，偏離應該要走的軌道。不過，大多數人剛偏離軌道時，通常不會察覺（如果那麼敏感，應該也不會偏離軌道了吧？！），一直到撞上了礁石，才會察覺事情不對了。那麼，在察覺到生活已經進入混亂失序的狀態時；可能，也會像是故事裡的船員一樣，即便看得見燈塔的方向，即便知道應該要走出混亂失序的區域，卻是沒有辦法可以靠著自己的努力來抽離。怎麼辦呢？ … 繼續來看故事的發展 …
此刻，從燈塔的方向，出現了一個人影，慢慢走向觸礁的船隻 … 。大船上的人發現有人在海面上行走，當然是嚇得臉色發白，個個想要逃離甲板。不過，當那人走近船身時，卻對他們說「不要害怕，我不是鬼怪！我是腳踏礁石，走過來的 … 」。船員們一聽，探頭看看，果然那人是站在礁石上。於是，他們趕緊放下梯子，讓那人登上大船。原來，那人是熟悉該海域的領航員，他知道船一旦進入這個區域，就無法繼續往前開了。於是，他告訴船長「你們必須讓我來引導，調整船隻的方向，轉一個彎把船開回正確的航道 … 」他接著說「不過，這個動作會讓船身再經歷幾個撞擊；並且，撞擊中需要全體船員在各個崗位集中精神共同努力 … 」。
故事講到這裡，再停下來思考一下：船隻要開回正確的航道，需要有一個大轉彎，而，轉彎中會有所犧牲，並且需要極大的努力。同樣地，當我們要從混亂失序的生活中要回到正軌，也應該會有所割捨。而，所割捨的，可能是目前生活中的「交際、成就、樂趣、甚至朋友 … 」。換句話說，這樣的割捨，其實是在自由意志中的「選擇」；並且，這樣的「選擇」，並不是一件容易的事。當然，照道理來說，對船長與船員們而言，他們的選擇應該是聽從那人的指揮，開始將大船從暗夜的海上轉向正確的航道，讓船隻可以在黎明前停靠在岸邊接受工人的維修。不過，現實生活中，面對混亂失序的人會如此選擇嗎？ … 要討論這點之前，可以先回到聖經來看。
• 創造中的兩個動作 – 運行＆分開
今天的經文 1-8 節，是描述上帝開始創造時的兩個動作： 1. 運行 2. 分開。從聖經的記載中可以知道，當一切都還沒有秩序、一切都還在空虛之中、萬物都還沒有成形的時候，上帝的靈（氣、風）是主動地「接近」那混亂失序的黑暗深淵。當然，不同版本的聖經對這接近的動作，有諸多不同的用詞，如「運動（台漢）、運行（新譯）、 hovering （ NRSV 鷹在空中盤旋）、 swept （ NIV 掃過） … 」等；不過，無論是用哪一個詞來形容，都還是可以看得出那是一種「從遠處接近」的動作。
如果將這「接近」的動作，再加上原文詞性的分析，則那陰性的動詞，可以被理解為「母鷹從空中接近的動作」。不過，以母鷹的動作來形容上帝的接近混沌，那麼，「混沌」是指甚麼？可能，在這樣的類比中，很容易會將混沌比喻為「鳥巢中的鳥蛋」（鳥蛋正好符合了「尚未成形」的特性）。而，若是以此解釋來看，則當上帝的靈、氣息、或風，如母鷹盤旋而下去接近混沌時，那接近的動作是一種「孕育的母愛」。
接著，來看第二個動作 – 分開。在母愛與孕育的接近之後，上帝在混沌之中創造了光；並且，上帝將光與暗「分開」。接著，上帝又在第二天創造穹蒼；並且，上帝以穹蒼將眾水上下「分開」。在此，很明顯地一連出現了兩個「分開」的動作；這表示，「分開」在創造過程中應該是佔有重要的地位。事實上，從前後文中的改變看來，上帝兩次「分開」的動作，是建立了一個不同於空虛、不同於無形的「秩序」。也就是說，「分開」之後，世界開始有了秩序；而有了秩序之後，上帝才開始進行接下來的創造 – 「生長」。因此，換句話來說，「分開」所建立的秩序，造就了一個適合生長的環境。
對經文作簡單的討論之後，要回過頭來想剛才所提的問題：現實生活中，面對混亂失序的人會如何選擇呢？ …… 現在，先假設某人正處在混沌未成形的鳥蛋中，猛然地抬頭一看，看見上帝正如母鷹盤旋而下，要將那人與原來的環境分開。試想，當那人看見逐漸接近的上帝時，他會有甚麼樣的反應？又，當他知道上帝是要將那人從原來的混亂分開時，他會選擇作甚麼？ …… 或許，大部分人的直覺反應，應該會是在驚慌中選擇「閃躲」上帝的接近，並且，還極有可能會選擇「拒絕」被從原有的狀態中分開。為什麼？因為「不認識」上帝的母愛！
當某人處在混沌之中時，就像是未成形或未孵化的鳥蛋，並不認識那逐漸接近的上帝，是為了要孕育孵化他而來的母親。在不認識上帝的母愛之前提下，看見上帝的接近，自然會在驚慌中閃躲；而那種情況，就像是觸礁船隻上的船員，在黑暗中忽然看見不認識的引導員踏水而來時，會自然地表現出驚慌的反應一樣。可見，上帝創造的動作雖然極為重要，但是，要讓處在混沌中的人選擇被上帝引導，還必須有一個重要的前提，就是「那人必須認識到那創造的動作是充滿母愛的動詞」。
• 認識上帝的愛
許多人都稱上帝為「天父」，而其實，上帝的創造是充滿著母愛的動詞。暢銷小說 – 《小屋》（威廉．保羅．楊著。台北：寂寞， 2009 ），其內容就有對上帝這樣的特性有諸多著墨。說到這本《小屋》，其內容是如同許多暢銷小說一樣，淺顯易懂又發人深省；並且，書中還有作者在其生命中所認識的上帝，也就是所謂的神學反省。事實上，該書的作者曾受過正式的神學教育，但是，後來他放棄神職工作。不過，在他的書中，不自主地透露出一件事，那就是 – 他一直在生活中作神學的反省。在他的書中，提出了許多基督徒應該去思考的神學議題，並且，他也從生命體驗中提出許多「非學術性」卻讓人覺得助益良多的解釋。
書中的主角，其實在生命中曾受過很深的傷害。主角的父親，是一位在教會任職長老，卻又常在酒後對妻小施暴的父親；這樣的父親，讓幼年的主角非常失望，甚至，讓他無法以「天父與孩子」的關係來認識上帝，導致他對上帝的關係一直有一個難以跨越的隔閡。結婚生子之後，主角極力想要扮演好爸爸的角色，可是，在一次全家旅遊中，他那可愛的小女兒遭到一個變態惡徒擄走並殺害，而他發現到，自己在整個事件中竟然是如此地「無能為力」 … 。
這兩個事件，讓他心裡埋下了無限的怨恨，並且，「嚴父」與「慈父」的角色，也讓他產生很大的迷惘。更重要的，這兩件事，不但影響他的生命，更影響到他與上帝的關係。因為，他實在想不通，應該像父親保護孩子的上帝，為何能容許這樣殘酷的事情發生在他那可愛的小女兒身上 … 。不過，從小在教會長大的基督徒身份，讓他必須將這些疑惑埋在心裡，而在表面上過著與一般人無異的生活。後來，上帝以「老爹」的名義，寫了一張紙條給他，邀請他回去一個可能是小女兒當年被謀殺的命案現場 – 小屋。說到這「老爹」的名稱，其實也是令他想不通的一件事；因為，他的太太一直都是以「老爹」來稱呼上帝，而他則是無法想像人能夠與上帝有那樣親密的關係。不過，他到底還是在掙扎中，驅車出發前往那個令人畏懼與心寒的小屋。於是，整個引人入勝的故事 便進入主題 … 。
在那小屋中的那段時間，主角見到了被作者擬人化的聖父、聖子、聖靈的角色（作者以此來表達他的神學反省）。其中，老爹化身為一位黑人媽媽，風趣又慈愛地與他互動；另外，聖靈則被形容為神秘又溫柔的東方女性；至於，耶穌，則像是聖經裡所記載的，是一位精於木工、充滿智慧、言語風趣 … 的中東青年。之後，主角與三位看似不同，卻「彼此相愛」，且對他有著「同樣的愛」之角色，在吃飯、聊天、散步、工作 … 等很平常的生活互動之中，讓主角逐漸地從排斥、怨恨、矛盾與誤解中，慢慢地瞭解了「上帝的愛遠超過他自己的想像」。
從這樣的認識中，他漸漸地明白了上帝的愛不僅具有父愛，也包括母愛，甚至還包括更多 … 。並且，他還發現，原來上帝不僅愛他、也愛他的女兒、甚至愛他那有暴力傾向的父親、更讓人不解的，連那殺人的惡徒，上帝也是以愛來期待他的悔改 … 。最後，在認識上帝的愛中，他開始自我反省，也漸漸地明白了自己要走出「巨慟」（主角所面對的混沌），必須要先釐清對上帝的誤解，才能開始接受上帝的引導，成為新造的人。
• 結論 – 認識上帝的愛，才能選擇讓上帝創造你成為新造的人
對上帝有所誤解的人，其實很多；甚至，可能你跟我都是誤解上帝的人。當人以自己的想像來誤解上帝的時候，人與上帝的關係會有所隔閡；或許，在那樣的隔閡中，人還是能夠像小屋的主角原來一樣，將誤解埋在內心深處，而在表面上表現得若無其事。不過，人的生活中，難免會有所迷失而陷入混亂的時刻；那時，或許心裡直覺應該要走出混沌，可是卻又發現身邊滿是礁石，需要有人來引導 … 。而此刻，若是在不認識上帝的愛之前提下，看見上帝如老鷹一般逐漸地接近時，可能就會因為誤解上帝，將上帝「接近與分開」的創造，誤認為是嚴酷的責罰，而因此拒絕了上帝，讓自己停留在混沌失序之中。
詩篇 130 篇中，我們看見詩人在深淵中，是如此地渴望上帝的引導，因為詩人清楚知道「在耶和華有慈愛，在他有豐盛的救贖」。上帝當然是有慈愛與救贖，不過，人必須認識上帝這樣的特質，才能敞開心胸讓上帝引導。畢竟，從燈塔那裡來的領航員，之所以能夠帶領大船進入港灣，不僅是因為他熟悉該海域，還要加上大船上的人願意接受他的引導，願意放心將自己的生命交託在他手上。說起來，人生是難免會遇到混亂的時刻，因此，願上帝幫助我們，在混亂失序來到之前，都先能夠認識那同時具有父愛與母愛的上帝。如此，讓我們能選擇對那如母鷹般接近的上帝來敞開胸懷，讓上帝成為我們在黑暗中的引導 ，在混亂中擁抱並孵化我們，帶我們走出混沌且成為新造的人。