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20071014 關於雅各的再思(七) (蔡哲彥老師)

上回我們談到雅各碰到心愛的拉結後,展現出積極的一面,他勇於反省其他牧羊人的傳統(等所有的牧羊人把羊都聚集在井邊了,我們再一起把封井的石頭推開讓羊喝水),他的積極行動讓舅舅拉班很欣賞他,就留下他為自己工作,也讓自己獲得了心愛的老婆,二十年中他積極的工作也累積了不少財富。

另外聖靈的感動常常是感動多人的,可以彼此印證的。當然開會前我們會求上帝在會中作主,但是我認為教會裡頭的開會或是選舉還是得用投票的方式
,我反對假「神主」之名義反對「民主」。畢竟再怎樣「屬靈」的人也無法代替上帝說話,進而宣布:「上帝告訴我,這條議案該依照我剛剛說的那樣通過。」我寧願相信每個人都是平凡人,而上帝賜下的聖靈會引導每個人做出決定。不管是對是錯,都是經過了眾人充分的討論、溝通與禱告之後作的決定,這樣可以讓教會裡頭獨裁的狀況減少一點。也許教會有好的獨裁者,他的判斷決策不會有大差錯,獨裁其實也帶來了某種高效率,但是若是這教會所有人都習慣了獨裁,失去了制衡,後來領導者換成了較弱的人,或是領導者走錯了路,這教會可能一下子就會走偏掉很多。

接下來我們來討論一下,這個充滿了許多諷刺的雅各家庭:

雅各不滿長幼有序的倫理,甚至於自己做出行動(欺騙了以掃和以撒搶奪長子的名分)想打破這一個倫理,在母舅拉班這邊卻被長幼有序的倫理藉口給欺騙了,拉班說:「要娶妹妹拉結,先得娶姊姊利亞。」雅各一輩子就是習慣與別人相爭,在他的家庭裡,幾個妻子也彼此相爭,什麼嫉妒、爭寵、聯合、申冤、相爭 …… 等狀況常常出現在他的家庭裡。看看他妻子們給幾個兒子的命名,就可以知道這個家庭一直處在相爭的狀態。雅各自己還一度因此成為商品,被利亞用風茄給雇了下來過夜(創世記 30 : 16 )。他習慣與人相爭,自己卻成了別人相爭的物品,家裡頭充滿了不是溫情、是相爭。

風茄(別的聖經譯本翻譯為多情果、催情果、催愛果)過去被認為可以刺激生育,無怪乎一直無法生育的拉結非常想要。在這諷刺的事件裡頭,風茄對拉結一點用也沒有,利亞給了拉結風茄,反而又得了一個孩子。以交易來換取原不可交易的東西,在雅各的生活中常常見到。

在為舅舅拉班工作的二十年裡頭,雅各經歷了繁重的工作以及複雜的人際關係之衝突。精於算計的他這回倒變成了被人算計的對象,被舅舅、妻子們算計。而他的個性也許一直在衝突中被調整吧?!工作七年後被騙婚、二十年內被改了十次工價、家庭裡頭的紛亂,雅各心中是怎樣想的呢?爸爸以撒與哥哥以掃都不是太精明之人,與他們鬥爭輕易可以獲勝(卻遭到苦果),舅舅、妻子們都是精鍊的人,與他們爭很難輕易得勝,在這樣的環境,他的性格在被熬練。

一方面雅各偏愛拉結,對利亞較為冷淡,這樣播下的種子到後來造成各種勾心鬥角與不幸,漸漸讓雅各在生活中造成苦果。以色列的十二支派由雅各所生,這十二個兒子在母親們的爭寵中成長,又學習到爸爸雅各很會計較的本事,但卻發現父親只偏愛拉結所生的兩個兒子,這樣的環境,導致於他們日後行為極端的偏差(屠殺了示劍一族、賣了約瑟、兒子流便與自己的妾辟拉通姦等等)。這些惡果,雅各其實得負些責任。但是上帝會讓人作出來的壞事變成好事,上帝揀選了雅各,讓十二支派由此而生,並且讓利未(後來負責事奉上帝的一族)、猶大(大衛與主耶穌由此支派而出)由雅各所不疼愛的利亞所生。這豈不諷刺嗎?人不看重的,上帝有特別的計畫。

創世記三十四章提到,雅各與利亞的女兒底拿被示劍給玷辱了,身為生父的雅各只關心拉結與拉結所生的兒子,竟然對這事不太聞問。等到示劍的父親哈抹來跟雅各和雅各的兒子們談時,提出了很多有利的條件(你們向我要甚麼,我必給你們。任憑向我要多重的聘金和禮物,我必照你們所說的給你們;只要把女子給我為妻。),雅各不置可否(或是雅各根本沒有出席這個協調會?)。雅各的兒子們或許認為重視利益的雅各可能會因此出賣了自己的女兒,心中忍不下這口氣因此設下了圈套,藉口示劍那一族人必須全部受割禮,才能答應成親。之後在對方受割禮在疼痛的時候進行了屠城。因為一個小小的罪惡卻屠殺全城,這種滔天大罪竟從雅各家中發出。雅各以前為了騙取長子的祝福妄稱上帝的名(創 27 : 20 ),現在雅各的兒子們假借宗教禮儀來進行屠戮,這也是個諷刺。這個事件並造成了雅各的另一次不得已的遷徙。

創世記 35 章 22 節提到雅各的長子流便與他的妾辟拉通姦,我們看到了雅各聽到之後根本沒有什麼反應。為什麼會這樣呢?也許是拉結難產而死,他正傷心吧?又或許是他只愛拉結,根本不愛拉結的婢女辟拉,又心灰意冷,根本不想管這些事了。不久前才因為女兒底拿被玷辱,而發生示劍的屠城事件。想不到自己家裡發生了更不倫的事情。他們為了家名被羞辱而屠城,這時發生了更讓家名蒙羞的事情,卻沒有人有任何行動。人們常常是這樣的:寬以律己,嚴以待人。雅各曾經背叛父親,如今也被自己的兒子背叛,又是一件諷刺的事情。

雅各的幾次遷徙都是逼不得已的,不過深究起來卻都跟他的所作所為有關係。第一次他欺騙了以撒和以掃,被逼離家投奔母舅。第二次他用計謀幾乎奪走了拉班所有財富,被逼回家鄉。第三次他的管教不當,兒子們屠殺了示劍一族,他又被逼逃亡。

流浪的雅各要何時再與上帝相遇呢?流浪的你我又要如何與神相遇呢?