前幾天收到一位未曾謀面網友的 email ，（雖然說未曾謀面，卻曾在同一個網路福音場合裡頭，一同合作過）談到了她與她媽媽的爭執 ….. 。原來是她的親戚去國外旅遊，買了一些當地原住民的藝術品，送給她當擺飾。過了大半年的，都沒有什麼事情發生。突然，她媽媽打電話過來，一定要她把那個藝術品給扔了。面對這個突發狀況，她問起媽媽原由：原來是有幾位某某山的姊妹去她那位親戚家住，結果晚上有人作了惡夢，大家禱告的結果是說那些藝術品「不潔淨」，要求她的親戚把那個藝術品丟掉。她媽媽得到消息就馬上打電話來警告她，一定要把那個藝術品丟掉 …… 。
網友還附上那個藝術品的照片給我看，我左看右看都覺得那是藝術品，不是什麼「不潔淨」的東西。不過我還是依照聖經的原則（林前第八章）給了她一些建議，那就是：請她為了她媽媽的軟弱之緣故，不要掛那個藝術品，至少她媽媽來訪的時候不要掛。也不需要為這種事與之爭吵，畢竟她媽媽看來是屬於很難改變、固執型的人。
撒但真的這樣厲害嗎？他能藉著藝術品讓我們做惡夢？撒但會讓我們上班遲到，每天要加班？撒但會把我們家的馬桶弄到不通、讓天花板漏水、讓我們倒垃圾追不上垃圾車？我們會變胖，我們會出車禍都是因為撒但的關係？考試考爛了，考績被打差了，調薪沒調好都是可惡的撒但在作祟？甚至於我脾氣不好都是因為撒但的關係？（家族遺傳裡頭有脾氣不好的鬼在支配著我們？）
我們心中信仰的上帝當然比撒但厲害多啦，撒但並沒有厲害到可以這樣為所欲為，只是有些比較軟弱的律法主義者常常會誇大撒但的力量。其實有些人雖然信仰了基督教，但是骨子裡還是有著之前其他宗教的想法，有些人根本就是把上帝當成其他宗教的神，只是換了個名字（本來叫做媽祖、佛祖，後來改叫做上帝、耶穌）。根本不管基督教到底說什麼，而把一些不是基督教的東西強加在基督教上頭。
我要說的是：基督徒常常誇大了撒但的能力。以致於有時候基督徒推卸了一些責任。
來看一下聖經裡頭描述的撒但是怎樣的一個撒但：
聖經中「撒但」的舊約希伯來原文解釋如下：
http://bible.fhl.net/new/s.php?N=1&k=07854
07854 satan {saw-tawn’}
源自 07853; TWOT – 2252a ; 陽性名詞
欽定本 – Satan 19, adversary 7, withstand 1; 27
1) 敵人 , 對抗者
1a ) 敵人 ( 一般而言 – 個人或國家 )
2) 超越凡人的敵人
2a ) 撒但 ( 專有名詞 )
新約希臘文原文解釋如下：
http://bible.fhl.net/new/s.php?N=0&k=4567
4567 Satanas {sat-an-as’}
源於亞蘭文 , 相當於 4566 ( 加上定冠詞字首 ); TDNT – 7:151,1007; 陽性專有名詞：
AV – Satan 36; 36
1) 指敵對者 ( 反對他人的目的或行動者 ) ，這名字特別用來指 :
1a ) 邪靈的頭目，本性上反上帝與基督的。
1a 1) 他煽動背離上帝而入到罪中。
1a 2) 用詭計欺騙誘惑攻擊人。
1a 3) 敬拜偶像的人被認為是在他的控制之下。
1a 4) 藉其邪惡的勢力，他可以佔據人並使人受疾病的痛苦。
1a 5) 藉神的力量，他被制服了。
1a 6) 當基督由天國再臨時，他將被鎖鍊綑綁一千年，但那千年之後，他將
復臨地上並有更大的能力，但很快地就會交付永刑之中。
1b) 像撒但的人，受撒但使用的人， ” 撒但一族 ” 的人。
敵對者
基督教是獨神的信仰（只有一位神），基督教並不是善惡二元的宗教（有善的神與惡的神存在，而兩者在爭鬥）。撒但（魔鬼、惡者、古蛇）並不是獨立於上帝之外的另一個自有永有的實體，他也不是任何事物（包括罪惡）的根源。他只是受造物，是上帝所創造的天使中因為悖逆而墮落的天使。
舊約聖經很少把撒但與上帝對立，要是上帝不容許或是主動成就，撒但根本沒有施展的餘地。請看約伯的例子即可知，那是上帝容許的。因此罪惡與苦難並不能完全歸咎到撒但頭上。撒但作為敵對者（撒但原文的意思）他主要不是與上帝作對，而是與人作對，他常常在上帝面前指控人的罪行，並要上帝懲罰人（請參看撒迦利亞三章，約伯記一章）。
誘惑者
在兩約中間撒但才慢慢被確立為罪惡的化身，而且是人犯罪的一個誘因。在新約聖經裡頭他可以成群的存在，也有許多鬼可以供他（鬼王）差遣（可三 22 ），他也是各種外邦異教膜拜對象背後的實體，為了要引誘人遠離真神、敬拜偶像（林前十： 20-21 ，提前四： 1 ，啟九： 20 ）。撒但的一個作用是要誘惑基督徒，教他們偏離真道，離棄上帝（約壹四： 1-6 ）。
新約作者仍秉持著舊約一貫的不重視撒但的傳統，從來沒有誇大撒但的能力。保羅提到撒但時，他曾以「掌權的」「有能的」來形容。但是他總是指出基督徒可以靠著聖靈的幫助來戰勝，也沒有任何邪惡的力量可以讓基督徒與基督的愛隔絕（羅八 38-39 ，林前十五 24 ，西二 8-15 ）。就算到了末世，撒但派敵基督來到人間要迷惑信徒，但是「上帝的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為」（約壹三 8 ），他已經「藉著死，消滅那掌握死權的魔鬼」（來二 14 ），耶穌已經死而復活了，所以撒但不是將被打敗，或是會被打敗，而是已經被打敗。上帝讓啟示錄的作者看到了撒但被打敗的異象，就是要讓當時受苦的基督徒知道撒但在上帝之前是已經被打敗的，並不需要過度的害怕驚慌。
始祖之所以犯罪，撒但在其中也是扮演了誘惑者的角色，犯罪者是人（耶穌禁食四十天後受撒但的試探也是相類似的狀況，撒但扮演了誘惑者的角色，搬弄了上帝的話語。不過耶穌勝過了這些試探），犯罪的人並不因為有個誘惑者而減輕刑罰，因為那是人自己下的決定。而且這種誘惑並不是無法抵擋的，耶穌給了我們好榜樣。
弗 4 ： 27 要我們不要給魔鬼留地步，意思是要我們不要讓魔鬼有機可乘，誘惑我們犯罪了。提前三章提到初入教的人不可以當監督，恐怕他自高自大，被撒但誘惑了，因此撒但是誘惑者。既然他是誘惑者，恐怕就不太會是面目猙獰，讓我們做惡夢的。保羅甚至說「撒但也會裝作光明的天使」（林後十一： 13 ），看來有時撒但並不醜陋可怕。他有時會化身為我們最好的同工口中的話來引誘我們（記得耶穌責備彼得嗎？馬太十六： 23 ），這些話絕對是好聽的，不是可怕的、恐嚇的。當一個誘惑者可能不是用威脅、恐嚇的手段，他會選擇最美的方式，說最好的話來誘惑基督徒。
若是那位網友的藝術品真的有問題，若我是撒但我會這樣搞：要讓你遠離真神，而來敬拜「附在」某件藝術品上的撒但我，最好的方式不是讓你擁有了這件藝術品之後每天作惡夢，而是讓你有了這件藝術品之後每天發大財；讓你膜拜這件藝術品之後，每天升官。讓你心中只有這個藝術品之後，每天走桃花運，我才不會讓你做惡夢咧，我會讓你做美夢，而且美夢成真。
我們可以抵擋
弗六章末了提到了要穿戴上帝所賜的全副軍裝，就能抵擋撒但的詭計。什麼軍裝呢？有真理、公義、平安的福音、信德、救恩、以及唯一攻擊性的武器：「聖靈的寶劍」就是神的道。連我們都可以抵擋撒但的詭計了，撒但真的有那樣厲害嗎？雖然撒但魔鬼「如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」但是我們可以「用堅固的信心抵擋他」（彼前五 8-9 ）雅各書也提到「務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了」（四： 7 ）。因此撒但是可以抵擋的，他沒有厲害到什麼地步。
所以，我們必須知道兩個事實： 1. 聖經從來沒有高抬撒但到獨立於上帝之外，撒但只是受造物，受到上帝的管轄。 2. 撒但對於基督徒沒有絕對的主宰權，他或者指控我們，或者誘惑我們犯罪，他也可能傷害人的肉體、為人帶來厄運（約伯的例子，但是這些都是上帝允許）但是他不能轄制人的思想與意志，他沒有叫人不能不犯罪的權力。（犯罪是我們自己的選擇，別再賴了！基督徒）
如何面對？
做為一個誘惑者，撒但可能有很多方法，透過很多人事物來作為引誘我們的切入點。就因為如此，我們該辨別的不是撒但的「化身」，而是要辨別撒但的「行為」。
用不著去指責誰是撒但，可能你會挨一頓揍。撒但任何手段的目的莫過於引誘我們遠離上帝，動搖我們對上帝的信心，失去對上帝的盼望，冷淡我們對上帝對人的愛心。只要我們好好認識上帝，在每件事情上認定上帝給我們大原則（旨意）為何，我們就可以辨別出哪一個想法、主張其實是撒但的伎倆 …… 。不管他用什麼面貌向我們挑戰，我們都可以站立的穩。帖後二： 15 保羅勉勵我們：「你們要站立得穩，凡所領受的教訓，不拘是我們口傳的，是信上寫的，都要堅守。」
基督徒別想去拆毀撒但的老巢，別想成為正義之師，成為十字軍打敗所有的撒但同路人。不！聖經的原則是：上帝並沒有賦予我們基督徒徹底打敗撒但的權柄和能力。神給我們的武器全部都是防禦性的武器（除了「聖靈的寶劍」就是神的道）。神要我們依靠上帝的幫助，站穩在真理之中，抵抗來自撒但的攻擊、誘惑。我們知道最後的勝利並不在現代，撒但最終被消滅是在耶穌再來之時。
事實上基督徒十分少會跟撒但正面對抗的，絕大部分的機會我們都是在生活中與他的「作為」間接碰面的，他可能在我們經歷各種情況時引誘我們脫離上帝，控告我們讓我們不接納自己，不接納自己被上帝接納的事實，以及各種試探 …… 。而靠著我們的信仰堅立、對神的清楚認識，我們可以站立的穩。
耶穌教導我們禱告：「不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡〔或譯：脫離惡者〕」（太六 13 ）即是說明了這種屬靈爭戰的狀況。保羅說：「但主是信實的，要堅固你們，保護你們脫離惡者。」 …… 阿們。
基督徒不應該忽略撒但的作為，也不該誇大其存在與能力。與其到處猜疑撒但的化身與蹤跡，過度的懷疑所有人事物，不如專注於上帝的道，敬虔自守，對付自己的罪：攻克己身，叫身服我。無論如何仰望上帝、信靠順服才是最要緊的事。
參考書 梁家麟 信主之後 基道出版社 第 20 章 倚靠聖靈、克勝試探