聖經：腓立比書三章 12-14 節
腓立比書是屬於監獄書信，也就是保羅被關在監獄當中所寫的書信。雖然是這樣，它在保羅的著作中是一本很受人喜愛的書，因為當中有許多能鼓勵人，勸勉人的話。有時我們以為在監獄中寫出來的信大概是很可憐的話，可是我們想不到他的信中卻是充滿喜樂，樂觀、積極的心態。這種喜樂，樂觀、積極的心態，有時候我們也曾經經驗到，就是到醫院去探訪重病的人，原來想要安慰他，想不到卻被他安慰。當然這種人不多，但保羅就是這種少數人當中之一。最重要的，就是他在書中所說的話，不但幫助當時的腓立比教會，至今也是我們很好的幫助。
保羅寫這封信的原因，是因為他被關在監獄的時候，腓立比教會不但派了一個人，名叫以巴弗提的，帶禮物去慰問他，同時也留在那裡服事他。很不幸的這位以巴弗提在那裡不但生病了，而且病得很厲害，幾乎要死。保羅為此很擔心，最後好在他病好了，保羅叫他趕快回腓立比去，免得他家的人和教會擔心，他並寫一封信向腓立比教會致謝。那封信就是我們現有的腓立比書。
在我們所讀的經文裏，保羅提出了兩個概念：
一、向前走的心志：
就是第十四節那裡有說到他向著所插的標竿直跑，為著要得到從上面來的獎賞。這樣的經文很令我感動，我們知道他這樣寫是指心志上的，不是肉體的。保羅寫這封信時不可能起來跑，有兩種原因：首先，我有機會去參觀當時所留下來的監獄，那空間實在太小，連直身起來行走都有困難，更何況賽跑。第二，保羅寫這封信的時候年齡已經大了，接近六十歲了。年紀那麼大的人不可能再賽跑。所以他所說的向著標竿直跑，是心志上的、意志的、或者說是心境的，不是指肉體的。我們人活著，不只是肉體的活動而已，也有精神上的，意志的、心境的、情感的、知識的。有時這些精神上的活動比肉體的活動更重要。
從保羅的這些話裡，我們發現，保羅肉體的活動雖然受限制，年齡是老的，但他的心靈活動是年輕的，是活躍的。相對的，我們發現現今有許多人，只有肉體的活動，但心靈的生命是枯竭的。我們一個人不只生活在肉體的世界，物質的世界，我們也要生活在精神的世界、心靈的世界。像保羅那樣，年齡是大的，活動的空間是受限制的，但心靈是活潑的，心志是堅強的。有的人年齡是輕輕的，但心志是老的、軟弱的、不活潑的。因此，我們不但要努力使我們的身體健康，我們也要使我們的心志健康，心靈活潑，人格健全。
身體的缺點比較容易克服，許多身體殘缺的人，但只要心志健康，活潑，同樣有好的成就。現代的教育大家較注重知識教育，我們關心子女，大都注意知識教育，他考上了甚麼樣的學校，考了幾分，得了甚麼樣的學位？但對於人格的發展，心靈的活動，這些事父母好像比較不關心。其實一個人在社會工作，很重要的就是情緒的控制，有沒有能力可以承受壓力，特別是失敗的壓力，工作忙的壓力，人事糾紛的壓力，如何面對挫折和失敗。有沒有排解糾紛，敵對的能力？這些時常是比知識更重要的成敗關鍵。在人生的各種處境上，失敗的時常不是知識的問題，也不是身體的問題，時常是心志的問題。
除了這些以外，我們還要有一個像保羅那樣，一個向前走的心志，有沒有活潑的心靈開拓遠景的意向？一個人只有死守固有的現況，決可能就此無事。我們以前讀書時常有這樣的句子，學問像逆水行舟，不進則退。我們生活在這個社會上也是一樣，沒有那向前走，想開拓新境界的心志和行動，也很快的會被淘汰的。早時的台灣人很注意教導子女的心志健康，他們那時所用的言詞就是要有志氣。特別對男生的要求是要有志氣。用聖經的語言所說的就是要有異象。有異象、有志氣都是我們向前走的心志。年輕的時候有一首勉勵年輕男孩子的詩。
男兒立志出鄉關，苦學不成不鄉還，埋骨何需桑梓地，人間到處有青山。
心志活潑的人他會想要開拓，想要發展，想要改善，想要美化，想要冒險，要爭取，像保羅一樣，監獄的門並不能關閉他活潑的心志。有時候想到許多年輕的人，他們的年齡雖然小，可是心志上已經相當的老。最近看到十五、六歲的青少年集體自殺。而且根據報導，說台灣的年輕人自殺的年齡越來越年輕。我們看這樣的年輕人，在十幾歲或廿歲就已經走到了人生的盡頭。
二、忘記背後的：
向前走有時要拋棄一些背後的，因為人生的路不像賽跑的路，如果不能忘記背後，有時就無法向前跑。向上帝祈禱忘記那些不應該記的，特別人事上的道路。
人生有好幾個跑道，有時可換另外一個跑道 —– 同學的離婚 …
百年教會中的紛爭，時常都是些芝麻小事，或雞毛蒜皮的事。
赦免是為別人的悔改舖路 … 保羅是以基督的心為心而處世。