五個麻雀，不是賣二分銀子嗎？但在上帝面前，一個也不忘記，就是你 們的頭髮也被數過了，不要懼怕，你們比麻雀貴重得多（路 12:6,7; 太 10:29,30 ）
在人的心目中，上帝是一個甚麼樣的存在？按猶太人的回答，他們可能會說：上帝是一個審判者，所以你們要敬畏祂。或者說：上帝是王，是個可 依靠的對象；是個有權威的，大家要順服祂。但在耶穌的認識中，上帝與耶穌 的聽者之間的關係，祂是一個像親愛的父親那樣的人物，是關心你們的，是個可親近的親人。基督徒宣教之中最喜歡說的上帝是甚麼樣的神？大多數的人都說祂的偉大，以祂所創造浩瀚的宇宙，而讚美祂的榮耀。但很少人注意， 上帝也是微小生物的創造者，從微小生物的世界去觀察，也同樣能夠發現上帝的榮耀。
在這個短喻的經文裡，耶穌不只告訴我們，上帝是個可親近的父親，祂也是一位細心照顧那些微不足道的存在，以及最微小、最軟弱者的神。然而上帝關心細小的存在到甚麼樣的程度？如何細心地關心人？耶穌沒有用形容詞的語言來描述，他舉了兩個具體的例子，來說明這件事。首先就是他們當時街上可買到的最便宜的生物，麻雀的存亡狀況。因為五隻麻雀才值二分銀子，等於一個工人一天工資的十六分之一，約台幣十塊錢，所以它們的存亡沒有人關心。第二是那存在於人的身體上，但一般人不會去計較它的，就是頭髮。也許是因為它的數量太多，所以沒有人算過；或者因為太多，而不被人珍惜，所以它的掉落也沒有人在意。但即使是這麼微小而不令人在意的小存在物或小東西，耶穌說這些都是上帝的關心對象；所以更何況是你，這比那些小生物或頭髮更有價值的人，上帝怎麼會不關心呢？這道理是自明的，耶穌留給他的聽眾自己去回答。
麻雀因為它的體型很小，而且又很便宜，所以買賣時沒有人問一隻值多少錢。就像現在的市場一樣，小而又便宜的東西，都以一打、半打為單位來算錢。但當時猶太人的計算單位不是一打或半打，他們是十個或五個。對於麻雀的買賣來說，他們問的是十隻或五隻值多少錢？這個短喻被保留下來時，在傳統中已經有兩個形式。一個是馬太的傳統，說兩隻麻雀賣一分錢（ 10:29 ）；另一個是路加的傳統，說五隻麻雀值二分銀子（ 12:6,7 ）。這兩個傳統都在說明，即使像麻雀那樣不值錢的生物，它們的生命，它們的存在，都受上帝的關愛，「在上帝面前，一個也不忘記」，「若是你們的天父不許，一個也不掉在地上」。我們一個人到底有幾根頭髮？因為太多了，所以大家都沒有算過；古時的人也沒有算過，他們約略地說，我們的頭髮是三千煩惱絲。可是科學家有數過，不過他們不是一根根地算，他們是以每平方公分有多少，我們整個頭有多少平方公分，這樣統計起來，人的頭髮約略有十萬根；但頭髮粗而又疏的少一點，頭髮細而又密的多一點。即使我們自己都沒有算過，但耶穌告訴我們，上帝連你們的頭髮都算過了，如果沒有得到上帝的允許，連一根頭髮也不會掉落在地上（撒上 14:45 ）。
但耶穌舉這兩件事，所要表示的重點，莫過於要對人顯示，上帝對人的愛是那麼樣的細膩、深入、親切。雖然麻雀和頭髮是那麼的普遍，那麼樣地不值錢，那麼樣地不引人注意，但上帝仍然那麼在意的愛它們。這樣細緻的愛，若用現代的話語來說，也可以說是像親情般的疼愛。因為子女任何的小損傷，都是父母心中深深的痛。其實親情很多時候比不上上帝那麼細緻而又深入地愛，既然祂以那麼細緻的愛，重視那些不起眼的生物和頭髮，更何況那些被祂稱為子女的人？祂豈不更加關心他們嗎？
保羅勸人要學他，正如他學基督；但基督卻勸人要學上帝，要像天父的完全一樣。上帝的偉大，不止在於創造浩瀚的宇宙，偉大的東西；他也很在意地創造細小的生物，更重要的是祂對這些細小事物的關心。正如這個比喻所舉的，對那最不值錢的麻雀的關心，以及對一般人最不在意的頭髮的重視。從生物的世界裡，我們知道上帝也創造了許多微小的生物。那麼細小，不但小到我們無法用眼睛看見，就是用最大電子放大鏡也不見得能看得清楚，例如微生物、細胞、基因或 DNY 這類的東西。雖然那些東西那麼小，但它們仍然是有動力、有功能、有再生能力的。它們的世界到現在人類還是無法全然了解其存在的奧秘。所以對細小事務的重視，也是我們必須向上帝學習的。
其實微小的事情，不但在上帝的作為中重要，在人的生活圈中也很重要。我們大部份的人都只會注意大的事務，其實事情的成敗，有時就在於我們對小的事項上有沒有用心，有沒有做得好。有次我在游泳池看見一個女生，手扶?墊板，只有用雙腳踢水而已，可是那速度與衝力，比旁邊同游的人快得多。旁邊同游的人，他們雖然也用腳踢，又用雙手划水，可是速度就沒有她那麼快。那女生只用雙腳踢水而已，為甚麼會那麼快？原因是她的動作正確。要使踢水的速度變成那麼快，有許多細小的動作要做得很正確，而且還要讓它產生快速的效果。打太極拳也是如此，大部份的人沒有學到正確的要領，打了一輩子的太極拳，結果也只是比劃比劃而已，沒有學到勁與氣的真功夫。要得到真正的功夫，時常要注意許多細小的事，許多細小的動作要用心體會，而又認真地學習。從耶穌講的這個短喻裡，我們知道上帝沒有忽略細小的事，所以在細小的事我們也要很用心。三國時，劉備太衝動，自己帶兵去打東吳的孫權，結果敗在東吳的名將陸孫之下。兵敗退到白帝城，病危時召他的兒子劉禪來，對他年齡只有十七歲的兒子最後交代的話，也是在於不要輕忽細小的事，他說：慎之、慎之，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。可見小的事並非不重要。
我們有可能從小事上的用心而得福，但也有可由小事上的疏忽而傷害別人。我們可能較用心注意到身體的傷害，但對於別人的權利、尊嚴、名譽、願望、機會，有時很不在意，甚至隨便踐踏，以為那些是微小的事，所以隨便損傷。最容易受我們損傷的對象，時常是我們最親近的人。尤其是小孩子，我們時常以為他那麼小沒有關係，隨便罵他、侮辱他，都不覺得有甚麼關係。許多人都不知道小孩子也有尊嚴，也愛面子。小孩子雖然事事要父母的保護，師長的教導、扶助，但他們也有自己的尊嚴，他們也有自己不可侵犯的隱私權，他們的人格也不容許隨便受損傷。
我們為甚麼最容易傷害到我們至親的人？這是我們以為這麼親、這麼近，所以隨便說、隨便做都沒有關係；把對親人的傷害當作小事情，正如民間的諺語所說的，自己的狗咬不痛。其實只要是傷害，都一樣會痛：傷到身體，身體會痛；傷到感情，心會痛。親人的傷害，有時比敵人更加嚴重。親人時常疏忽，時常在態度上、在禮貌上、在語言上造成對自己親人的傷害而不自知。在剛發生時並不覺得，可是因為以為沒有關係，所以就不知不覺間一直以細小的事加害親人。但日積月累，到了無法再容忍而暴發時，那傷害時常是一發不可收拾。謀殺案發生時，警方要問、要調查的第一個對象，一定是他至親的人。
上帝對細小的東西那麼地重視，就是那麼小而不值錢的麻雀，細小的頭髮都不忽略，都用心照顧，更何況於人呢？從這個出發點也讓我們想到我們的對待人，是不是凡事都有用心？身為一個神學院的老師，從事神學教育卅幾年，時常要自問，有沒有細心地將最好的教給學生？作老師的有時會以為自己有權威，隨便應付，結果誤人子弟而不自知。有些作醫生的也不盡心的醫治人的病，只想從醫賺錢，應當要時常反省，是否只在意賺錢，而忽略那細小的醫德？我們看到商場上有許多不是真材實料的好貨，而是欺騙人的假貨、或者是以會傷害人健康的假食品賣人。社會上，在政治圈裡，那些政客用虛假、欺騙的政論騙人，嘩眾取寵，騙選票；這是因為他們認為，欺騙只是一件細小的惡，沒有人會查覺。這些都是沒有盡心地，不重視他人而造成對人的傷害。
我們提起耶穌這個短喻，只在勸告大家，小事也要用心，不是小事計較。更不是說只注意小事而忽略大事。英國人說有一些人常 penny wise, pond fool. 小事聰明大事糊塗，這樣也是不對的。耶穌這個短喻，只在告訴我們，那麼偉大權能的上帝，也是愛心那麼細緻的上帝。我們不能只從浩瀚的宇宙中讚美祂的榮耀，我們也要從微小生物的世界去觀察，去發現上帝的榮耀。