經文： 馬太福音二十四章 36-44 節；彼得後書三章 12-13 節
前言：
最近，以導演科幻與預言電影著稱的羅蘭艾默里克（ Roland Emmerich ），繼《 ID4 星際終結者》（ Independent Day ）及《明天過後》 (The Day After Tomorrow) 之後，又 耗資二億美元， 執導了一部與地球災難相關，名為《 2012 》的新片。電影於 2009 年 11 月 13 日 正式上演之後，再次引起全球的震撼。同一時間（ 2009 年 11 月中旬），台灣亦出版了一本極為聳動，名為《台灣大劫難 -2012 不戰而勝台灣》，由中國流亡作家袁紅冰所撰寫的新書，使得身處於台灣的人，除了憂慮 2012 年世界末日即將到來之外，亦擔心害怕 2012 年，台灣會遭遇空前的大劫難，被中國強勢併吞。
回想起 1999 年，人類因著公元 2000 年的到來，科學家們認為 1999 年跨入 2000 年之時，電腦會因年序錯亂，引發電腦千禧蟲 Y2K 危機，讓人憂心不已。當時，因在任的李登輝總統提出了「兩國論」，激怒了中國，中國執政當局與軍方將領更大放厥詞的表示，將不惜一切代價，以武力攻打臺灣。此話一出，台灣人民終日惶惶不已，連帶使得股價和房地產慘跌，還引發了一陣移民潮。
面對危機， 1999 年 9 月，我曾以＜世界末日？＞為題，於主日禮拜中和大家分享過，並 於平面媒體發表過一篇長達近四千個字的相關文章，藉以呼籲台灣社會大眾，勿被聳動的傳言擊倒，當繼續愛惜上帝所賜與的大地，並勇敢的居住在台灣這塊寶島，等待耶穌基督的再臨。如今，十年已經過去了，台灣依然存在，地球還是照樣運轉，並未消失。可見， 1999 年的擔心害怕是多餘的，因時間已經證明了一切！
2009 年 11 月，當電影《 2012 》和《台灣大劫難 -2012 不戰而勝台灣》這一本書的同時出現時，台灣幾乎和 1999 年時的情境類似，同樣傳出「世界末日」與「台灣大劫難」的兩項恐慌傳言，讓人擔心害怕。有人甚至半信半疑的質問說，難道 2012 年真會出現如電影和書中所敘述的情節嗎？
為能更進一步瞭解事情的真相，以便提出因應之道，我乃利用時間觀賞《 2012 》這一部電影，並閱讀由英文名 師蕭維源 老師所贈送的《台灣大劫難 -2012 不戰而勝台灣》。觀賞與閱讀之後，和大多數的觀眾一樣，心中頗為震撼，一時之間，出現了許多的疑惑。基於此，乃以信息的方式下筆為文和各位分享，盼望大家能從信仰的角度來面對「 2012 」，不要以政治、商業的觀點來看待之，更勿用疑惑和驚恐的心來過日子。
一、 2012 是世界末日與台灣劫難？
1.2012 世界末日電影
「 2012 」之所以會引發德裔名導演羅蘭艾默里克的興趣，乃他先前所拍過的電影，對於人類充滿著諷刺與警惕的意味，而頗受注意。二十一世紀初，諸多攸關神秘學雜誌上的文章，經常可以看到馬雅日曆第四周期將於 2012 年冬至日終結的預言之報導，又引起了羅蘭艾默里克的注目，因而決定開拍。
《 2012 》 這部好萊塢電影之劇情，乃依據 古馬雅曆法（ Mayan calendar ）所衍生的末日迷思所拍攝，其劇情乃 敘述， 2012 年 12 月 21 日 ，馬雅古預言成真，當天，有 一顆離地球非常遙遠，稱為 Nibiru 的謎樣Ｘ行星，朝地球飛來，撞擊地球，造成世界末日。瞬間，使得 地球核心爆裂，地殼板塊移動，全球爆發地震、海嘯，從喜瑪拉雅山到梵蒂岡、甚至白宮，無一倖免，全遭毀滅，居住在洛杉磯的一位父親為避難，帶著前妻與兩個小孩逃難之過程。
由於電影將世界末日的景象拍攝得十分恐怖，預告片播出時，就讓人看了不寒而慄，致使世界末日的謠言滿天飛，在全球引起一片恐慌，有人還直 指詰「 美國 國家航空暨太空總署」（ NASA ）故意隱瞞一顆 Nibiru 謎樣Ｘ星球存在的事實 。人們恐慌的程度，猶如導演羅蘭所言：「就像我住在洛杉磯，這裏的人一天到晚都在預測，洛城何時會沉入海底。」
NASA 見事態嚴重， 乃罕見地發聲明指出：「倘若 X 行星確實要撞上地球，至少十年前天文學家就已追蹤到那顆行星，現在憑肉眼便可看見它。很顯然的，它並不存在。好萊塢新片搧風點火而廣為流傳的世界末日謠言，全然沒有事實
根據， 2012 年 12 月 21 日 不會是世界末日。」 NASA 又說：「全球享有信譽的科學家都不知道任何與 2012 年有關的威脅。」畢竟，「我們地球已安然無恙存在逾四十億年了。」這才讓世人鬆了一口氣。
於此同時，導演羅蘭艾默里克也出面解釋，「 2012 」並不是世界末日，那只是一個戲劇性的數字，他只想藉由電影讓世人明白，人類應善待地球，並重視地球暖化所帶來的問題，同時為明天能繼續存活提出省思的功課。若不設法改進，人類必會為自己對待地球的錯誤的行為，付出慘痛代價。
由上述端見， 「 2012 是世界末日？」答案當然是否定的。除了科學家的出面解釋之外，耶穌也早在兩千年前就告訴過我們：「 但那日子、那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道；子也不知道，惟獨父知道。 」（馬太福音二十四章 36 節）雖是如此，還是有人在網路上大賣世界末日時，電影 2012 當中，那可以用來避難的「方舟」之船票，一張優惠票竟然高達新台幣五億元，讓人看了啼笑皆非！
2.2012 台灣大劫難
《台灣大劫難 -2012 不戰而勝台灣》一書之作者 袁紅冰出生於內蒙古，是一位流亡澳洲的優秀學者，是位集法學家、哲學家、民主政治活動者、詩人，於一身的流亡作家，同時也是「中國自由文化運動」的發起人。流亡之前，曾於北京大學擔 任法學 教授。出身內蒙古少數民族的他，在中國集權宰制性的國家制度底下成長。文化大革命之後，因著良知，走向「覺醒」之路。 1989 年六四事件之後，其具時代動見的著作被中國查禁，還被逮捕、監禁，並迫其離開北大校園，流放貴州。 2003 年於貴州創辦法學院，自己擔任院長，並受邀擔任貴州省教育和法律部門的重要委員。 2004 年，藉著率團訪問澳洲的機會，申請政治庇護獲准，現旅居澳洲。
由於袁紅冰教授在中國的人脈相當廣廣泛，因而得以在驚險中，從各方門路，取得機密文件，驚爆 2008 年 6 月，在 馬英九當選台灣總統後不久， 中國隨即召開政治局擴大會議，並制定解決台灣問題政治戰略的 謀台 三大 方案：《解決臺灣問題的政治戰略》、《關於對臺軍事鬥爭準備預案》、《統一臺灣的政治法律處置預案》，還下令要求中國外交、內政、軍事、公安、國安、宣傳等部門，無論如何，都要主動對臺灣的統一戰線工作服務， 不但要籠絡國民黨，裂解民進黨，還要在台灣組建傀儡黨，實現促使國民黨由解決台灣問題的阻力變為助力的歷史性轉變， 且務必要於 2012 年，不戰而勝臺灣。
書中， 袁紅冰 教授對中國的這項政策，提出大力的抨擊：「中共暴政正想利用這次世界性的經濟危機問題，來重新實現它們所謂的解放全人類的理想，它們所謂的解放全人類真實的涵義是奴役全人類。中共正準備把現在這個巨大的經濟能量轉化為向全球擴張的政治能量。」「台灣是首當其衝。所以我在書中寫著，台灣可能是在這次整個人類的大危機中，不得不為自由流下第一滴血。」
有鑑於此， 袁紅冰 教授還進一步提醒台灣人民說：「中共內部在 2012 年之前，通過政治經濟文化各方面的全面滲透，控制台灣，這個政治大戰略的揭秘。另一部分內容是針對中共內部想要對台灣進行統戰，台灣應該如何來保護自己的自由。」袁紅冰續而指出：如果台灣喪失了自由，整個人類的自由都受到了威脅，說到底這是人類生命意義的危機。
2012 年真的會是台灣遭遇大劫難的一年？應該不至於。因《台灣大劫難 -2012 不戰而勝台灣》這本書已經提前將中共的謀台計畫曝光，勢必會打亂中國的佈局，台灣方面也會更加提高警覺。相信再笨的中國政府，必不會讓他們芒刺在背、流亡海外的眼中釘掀出底牌，成為預言成真的先見。果真如此，袁紅冰教授必將成為二十一世紀的政治先知，受世人所推崇，這應該不是中國所樂意見到的。
無論中國政權，如何想盡辦法，想用上述所提的三種統戰方案來謀取台灣。有信仰的我們，必須確信：「有人靠車，有人靠馬，但我們要提到耶和華我們神的名。他們都屈身仆倒，我們卻起來，立得正直。求耶和華施行拯救；我們呼求的時候，願王應允我們！」（詩篇二十篇 7-9 節）當然，有一事我們當須注意，即若台灣的百姓，不思義路，不倚靠上帝，繼續行走惡路，將會如同舊約聖經的南猶大和北以色列國一樣，走向滅亡的命運。
二、世界末日的聖經訓示：
自古以來，「世界末日」的傳說和預言，從未間斷過，特別是每逢社會動盪或天災地變出現時，類似的傳言就更加甚囂塵上，有人還在不明究理的情況下，終日惶惶，擔心不已，狀似憂鬱。
「世界末日」這個議題，每過一些時日，就會有人拿出來談論一番，也有自喻為「預言家」的人，信誓旦旦的指出世界末日之確切日期，要人加以防備。然而這些預言世界末日，並指出日期的人，全都無攻自破，因他們所聲稱世界末日的日期，早已經過去，但世界依然存在，並未消失。
有關「末世論」與「主耶穌再臨」的聖經記載頗多，除了四福音書當中有多處記載耶穌對門徒訓示「主再來」的應許與方式外（見馬可福音十三章 24-27 節：「在那些日子，那災難以後：日頭要變黑了，月亮也不放光，眾星要從天上墜落，天勢都要震動。那時，他們要看見人子，有大能力、大榮耀，駕雲降臨； 他要差遣天使，把他的選民從四方，從地極直到天邊，都招聚了來。」）使徒彼得與約翰所寫的書信當中，亦有多處談論到「主再來」的應許與方式，但卻沒有經文提到確切的日期。
當耶穌對門徒預言「聖殿的被毀」以及「世界末日」時，曾經告訴他們說：「但那日子、那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道；子也不知道，惟獨父知道。挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣，當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日；不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這樣，那時，兩個人在田裏，取去一個，撇下一個；兩個女人推磨，取去一個，撇下一個。所以，你們要儆醒，因為不知道你們的主是哪一天來到。家主若知道幾更天有賊來，就必儆醒，不容人挖透房屋，這是你們所知道的。所以你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」（馬太福音二十四章 36-44 節）
針對此段經文，聖經神學家曾在研究後指出：當耶穌對門徒提出此一訓示時，門徒認為，耶路撒冷聖殿被毀之日與世界末日，主耶穌再臨的日子，可能是同一天；後來又有聖經神學家指出，這項預言是一種引喻，是要叫人悔改歸向上帝的教訓。然不論神學家如何解說，「世界末日」何時到來，沒有人知道，就連耶穌基督自己也肯定的指出，惟獨上帝知道。
啟示錄三章 3 節記載：「所以要回想你是怎樣領受，怎樣聽見的；又要遵守，並要悔改。若不儆醒，我必臨到你那裏，如同賊一樣，我幾時臨到，你也決不能知道。」本節經文之典故，乃啟示錄作者約翰致撒狄教會的信中文詞。「撒狄」為一地名，是主前第六世紀蜚生國際的強盜城市，主前 546 年曾被波斯帝國佔領，後來輾轉落入羅馬帝國的手中，成為羅馬帝國版圖。當福音傳入該城後，由於信徒與世俗妥協，基督徒有如行屍走肉，毫無靈命可言。因此，約翰親諸筆墨，寫信給撒狄教會之信徒，特別以撒狄城的守軍因怠忽職守，而兩次淪陷在他國手下的故事為借鏡，要信徒能夠儆醒、堅固、回想、遵守、悔改，等待主再來的日子。因「世界末日」如同賊一樣，在人們大意、疏忽的時候臨到。
彼得後書三章 9-10 節記載：「主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。但主的日子乃要像賊來到一樣；那日，天必有大聲響廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。」
從上述三處經文的訓示得以了解，彼得與約翰的說法，和耶穌的「末世論」如出一徹，主再來的日子是無人知曉、無法預測、是突然的，如同小偷神出鬼沒一樣，難以掌握。
三、世界末日的預備：
的確，從聖經的記載得知，世界末日與耶穌的再臨是肯定的，雖日子無法得知，但世界末日的景象與主再臨的方式，在聖經中已有清楚的描述。耶穌的訓示與彼得、約翰的忠告當中，並未暗示主再來的日子，人類要囤積民生物資之類的東西，或是購買挪亞方舟的船票，逃過災難。其實，主再來的日子是現存物質世界的終局，再多的民生物資和用品，再堅強的防護措施皆無濟於事。因為「在那日，天被火燒就銷化了，有形質的都要被烈火鎔化；但我們照他的應許，盼望新天新地，有義居在其中。」（彼得後書三章 12-13 節）外在一切的有形物質，皆無法抵擋末世的來臨，惟有發自於內在的信仰，流露出聖潔的生活，才是根本之道。
聖經明確告訴我們，預備世界末日別無他法，惟獨謹慎、儆醒祈禱、（馬可福音十三章 33 節）聖潔、敬虔、切切仰望主的日子到來。縱使世界末日時，上帝也決不會用山崩地裂、烈火鎔化、洪水海嘯的恐怖方式來對待義人。因上帝早在挪亞時代，就已經清楚向挪亞表明過他會拯救義人的應許。（見創世記六章 9 節＆七章 1 、 23 節）詩篇的詩人也確信：「因為你必賜福與義人；耶和華啊，你必用恩惠如同盾牌四面護衛他。」（詩篇五篇 12 節） 有鑑於此，藉此提出六項省思，好讓我們朝著成為義人的目標前進，不再受世界末日的威脅。
1 、我是否與人和上帝建立美好的關係？
2 、我是否真心的順服上帝並服事祂？
3 、我是否抱著正面積極的工作態度？
4 、我是否是終身學習的實踐與服事者？
5 、我是否隨時評估自己掌握自己的優缺點？
6 、我是否擔心害怕坊間所傳說的世界末日？
7 、我是否和挪亞一樣被上帝視為義人？
結語：
世界末日的日期沒有人知道，但我們卻可從道德的淪喪、環境的污染、大地的反撲、氣候的異常、怪病的叢生、爭權奪利等，諸多的徵兆和現象中看出，世界末日的腳步近了。身為基督徒必須要認清，虛構的時間預言將會成空。人生的腳步和時間還是要繼續走下去，豈可因世界末日的眾說紛紜而停頓生命的腳步，消極的停留在世界末日的時間表上？
古今台外，世界末日的傳言從未終止過，人們常藉著占卜、星象等，各類的推論和學理預測未來將發生的事，雖有些預言的確實現，但自古以來，對於世界末日之說，卻從未應驗過，在時間的驗證下，全都無攻自破。我們毋寧將馬雅人所流傳下來的這一句古諺：「地球並非人類所有，人類卻是屬於地球所有。」視之為是一種提醒，不必惶恐，也不必絕望。
當然，台灣人也不必為《台灣大劫難 -2012 不戰而勝台灣》一書所指出的內容擔心受怕。只要生活在台灣的人，全部都能愛與認同台灣這塊土地，即使外來的強權要謀取台灣，又能奈我何？不要忘記，「萬軍之耶和華與我們同在；雅各的神是我們的避難所。」（詩篇四十六篇 7 節）當「 2012 」的傳言滿天飛時，願我們一起致力於馬太福音二十四章 36-44 節的訓示，好讓「 2012 」的傳言，在時間考驗下，成為無稽之談！