自幼生長在中部山城的南投，及長任職醫學院，教導醫學生應如何擔任合宜的醫者，發現介紹角色典範，常是最直接有效的方式。
謝緯醫師，出生南投鎮醫師望族，父親開設『大同醫院』，自幼決志擔任牧師，南神畢業後，深感醫療傳道的重要，經總會同意，赴日習醫， 並與畢業於東京女子醫大的楊瓊英醫師結婚，返台後，依神學院畢業規定， 在中 部的赤水鄉下接受三年傳道師訓練，順利成為牧師後，從 1950 年，在 其夫人支援及支持下開始努力奉獻醫療傳道，其間進入偏遠山區為原住民義診， 穿梭原始森林，跋山涉水，山路崎嶇險惡，備極辛勞。接著又到美國 接受三年外科訓練，回國後，婉拒擔任某大醫院院長，寧願繼續撐起南投 自家老字號醫院，也與中部基督徒醫師組織醫療團義診，同時每星期亦固定進入埔里山區、 彰化二林、及台南北門，分別為原住民、沿海居民及烏腳 病病患作義診。計算其間距離，往來埔里和南投約有 50 公里 ( 後成立為埔里基督教醫院 ) ， 到海邊的二林亦有 50 公里 ( 後成立為二林基督教醫院 ) ，及到北門的 150 公里。其辛苦可見一般。筆者生長在四、五十年代的南投， 回想當時謝醫師是我的兒科醫師，也是我們教會的牧師，更是開設南投山區中寮教會重要推手（按：該區是 921 大地震最嚴重地區，剛好擔任救災中心）， 雖然白天上山下海舟車忙碌，在地面會結霜的冬天深夜，仍願意笑臉迎人，起床應診我們急症病人。他的日記就曾記載著；像這種很冷的晚上被人叫起來二、三次， 身體實在很累，但是我還是要這樣做。若是因為自己懶惰，本來應該可以被救的患者，讓他沒有時間可以被救的時候，我就覺得對不起這個患者。另外，以謝醫師夫婦均為醫師，本可所謂日進斗金，卻看待金錢相當淡薄，除以「因為美國人到台灣行善，我們拿他們的錢，對神說不過，對人抬不起頭，對自己也心感不安。」為由，拒絕接受當時猶如 美援的門諾會醫療津貼，還更常藉行醫機會暗中出錢賑助貧困人家，他的名言『不要把醫術當算數』，更是可作為我們後輩最佳學習正確的行醫動機。
西元 1970 年六月十七日，是謝緯醫師在其所疼愛的台灣行醫第二十年頭， 也是我們總會的議長，於中午前往二林準備為病人開刀途中，因前晚徹夜開刀， 半夜又外出往診，是日早上又往返一趟埔里，『台灣史懷者』因過度 勞累不幸車禍身亡。消息傳來，全南投父老震驚，憂傷至極。感慨好醫師早逝，留給後人最後，又無限敬仰的堅強信念則是：『我早一分鐘到醫院，病患便少受一分鐘的痛苦，甚至，可以多救一條性命。』
參考文獻：
李慶耀長老：『謝緯牧師逝世二十年感言』專題演講講稿
陳金興著：台灣另類牧師‧醫師 謝緯
2010.6.17 草根出版事業有限公司