• 神的兒女
八年前一個偶然的機會接觸到基督，為了要學習正確的台語，由學校同事 黃松林 教授介紹到屏東和平長老教會，聆聽葛順天牧師的講道，從此與耶穌愛情長跑八年， 深深感動耶穌從生到死，是完全謙卑自己的人子。回想 76 年的人生經歷，有感於神揀選我 ( 約翰福音 15 ： 16) 、疼惜我、緊緊抱住我，我再 也無法躲藏。於是我決志於 2012 年 8 月 12 日 ，在屏東彌迦長老教會，由洪叡郎牧師奉耶穌的名，為我們主持受洗禮，正式入籍上帝國，成為神的兒女。
• 基督之門
許多未進基督之門的朋友，和我一樣常自設門檻，用科學理性推理的方法尋找基督，因無法突破而感到茫然，甚至沮喪放棄；馬利亞感孕而生耶穌，是真的嗎？耶穌是人又是神，是真的嗎？耶穌死而復活，是真的嗎？
• 耶穌是感孕生
第一個問題：耶穌是感孕生？！
這在屬世的場域是無法理解的。一般人以為馬利亞生耶穌，馬利亞是人 ，當然其子耶穌也是人。人有七情六慾，所以耶穌也會生氣、哭泣，有私欲、 會犯錯，只是耶穌比人聰明，能叫他自己不陷入試探，離開兇惡，他遵守律法， 謙卑虛己，做人榜樣，準備與跟隨他的人，進入神國與上帝同在。這是世俗 人的想法。科學家也常用科學驗證的方法找尋耶穌感孕生的科學依據，但結果也無法得到滿意的解答。從『人』的角度去看是如此，但究竟宗教是 屬靈的場域，要從『神』的角度切入，才能找到答案。基督教義有一套非常縝密結實的建構與價值系統；假設耶穌不是感孕生，而是父母所生；從亞當夏娃不順服上帝，偷吃禁果，從此與上帝斷裂關係後，即帶罪到人間，這就是所謂的「原罪」。歷代相傳凡人皆有罪。所謂感孕生即表示耶穌不帶原罪降世，無罪的耶穌才能救贖有罪的世間人。本題的答案是『耶穌為神所賜』。耶穌既是神所生，且是唯一，所以說：『耶穌是神的獨生子』。
• 耶穌是人又是神
第二個問題：耶穌是人又是神？！
這與屬世哲學的同一律、矛盾律相背，換句話說，用「人」的眼光這是 不通的。但從「神」的角度切入；亞當夏娃因不順服而與上帝斷裂關係，這個「關係」在耶穌降世後，做人與神的橋樑，修復了神與人的「關係」。耶穌如果不同時具足「完全的人性」與「完全的神性」，是無法完成此一人間天堂的至大工程。
「道成肉身」；耶穌是道，又是肉身；原來上帝造天造地之前，『道』已經存在，『耶穌』已經在那裡。耶穌由「道成肉身」來到人間，肉身之軀會死，由於祂的死亡，才能將我們帶回神面前得「道」永生，做祂永遠的家人。
耶穌說：〝我是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去。 你們若認識我，也就認識我的父，…已經看見祂 〞 ( 約翰福音 14:6-7) 。耶穌降世是「真理」的顯現，耶穌是神人兩性具足，上達天堂領旨意，下到人間傳福音。我們雖看不見上帝（神），但我們看見耶穌（人），耶穌的 一言一行做我們的榜樣，只要我們活出耶穌的樣式來，就認識了上帝、看見了上帝，自然就與上帝同行，平安又喜樂。
原來耶穌這樣做是為了把神帶到我們中間，修復了人與神的關係。
• 耶穌死而復活
第三個問題：耶穌死而復活？！
耶穌被猶太人控告三項罪狀： 1. 煽惑百姓不繳稅給國王； 2. 自稱為神之子； 3. 要做以色列的王。當時羅馬政府深怕耶穌起義暴動，推翻羅馬政府在猶大地的統治，讓耶穌受死十架。最後，耶穌把靈魂交在天父手裡，三天後復活， 40 天後升天，他的國臨到人間，他的旨意行在地上如同在天上一樣，完成人間救贖的恩賜。
耶穌由死復活，帶給全人類『盼望』；耶穌應許為一切 ” 信祂的 ” 預備住處永遠的家，祂現在去了，是為祂子民，親自再來接我們去 ( 約翰福音 14:2-3) 。這應許對今天悲觀、失望、苦悶的世人，有如一支希望的火炬，叫人有力量勇敢生活下去。原來耶穌就是救世主 彌賽亞。這也解答了生從哪裡來，死到哪裡去的問題。耶穌這樣說：『我從父出來，到了世界；我又離開世界，往父那裡去。』（約翰福音 16:28 ）
耶穌死而復活，曾多次顯現在人的面前，甚至行許多神蹟讓世人因感動而廣為流傳；如水中行走叫人免驚、水變酒圓喜宴、五餅二魚吃飽五千人、瘸子行走、瞎子開眼、隔空醫病以及拉撒路復活等等。
耶穌的死而復活，也帶給世間人許多『啟示』；把死的變成活的就是復活； 如把灰心活成信心、把憂鬱活成喜樂、把冷漠活成愛心、把愚昧活成智慧、把軟弱活成剛強、把恐懼活成壯膽、把絕望活成希望，把一切有損生命的內 在性質和外在形象都「活化」了，活出盼望與信心，人們看見你就像看見耶穌一樣，處處都有耶穌在，你變成了耶穌的分身及耶穌復活的見證人。
因為這樣，也讓我們看到：唯獨耶穌的「生」與「死」來去之間都是自己的選擇與安排，祂要再來對活人與死人做最後審判。他的啟示給人的盼望，揭示生活目標與生命價值，恩賜智慧給人做對的選擇，用火焰的熱，光照每一個人，凡事感恩。
• 耶穌是生命的源頭
『上帝賜給我們永恆的生命，而這生命的源頭是祂的兒子。』 （約翰壹書 5 ： 11 ）
耶穌是公義的神、信實的神，只要做到下列三件事：
1. 相信耶穌是救世主，
2. 要耶穌做你生命的主，
3. 願意將生命交在耶穌的手中。
如此，耶穌接納你、眷顧你、保守你，你便有能力捨去自我，跟隨耶穌成為神的兒子或女兒；沒有牽掛、沒有負擔，像天使般自由自在悠遊於天上人間，得著耶穌賞賜的平安喜樂。
如果你對上述的傳講，仍持疑惑無法深信，下面的話語就是正確的答案： “ 這全是上帝的計畫 ” 所以，你要完全捉住那看不見的造天造地造萬物的創造者，因為祂是原始生命的起源，祂看似玄祕，卻很實在。
台灣基督長老教會信仰告白裡，有一段很好的描述：
「人要倚靠耶穌基督的救恩；祂要使人從罪惡中得著釋放，使受壓制的得著自由、平等，在基督裡成為新創造的人，使世界成為祂的國，充滿公義、和平和歡喜。」
• 總結
我們雖然看不見神，但祂的聖經教導，永遠留在人間教導我們、成就我們。祂的律法，成為我們行為的準則；祂的愛，成為普世價值，榮耀歸神。
感謝上主的恩典，祂賞賜阮三個家：
一是永遠的家；與神同在的上帝國，
二是溫馨的家；吟詩敬拜謳咾上帝的教會，
三是甜蜜的家；與兒孫同住的喜樂園。
我們也與上主立約，一生一世用信仰美學傳播福音直到永遠，蒙神喜悅。哈利路亞！
最後，我以聖經裡希伯來書 2 ： 1 的經文，做為本文的總結：「這位萬物的歸宿，又是萬有之根源的上帝，祂叫耶穌經歷了人世間的苦難，使祂因而 成為完美的領袖，帶給更多的兒女，進到榮耀裡去，祂這樣的安排是極為恰當的。」阿們。
編按：本文作者邱正雄校長係「台灣觀光管理學院」退休的校長，是胡忠銘牧師於花蓮牧會期間，所曾兼課的學校，即先前的「精鍾商業專科學校」。邱校長原於國立屏東科技大學服務，因辦學有方，特別受教育部之邀，出任「台灣觀光管理學院」的校長。因邱校長的到任，使得該校發展迅速，而名聞遐邇。邱校長退休之後，曾到過本會聚會，現於屏東定居。感謝的是，經過多年的慕道，邱校長已於 2012 年 8 月 12 日在屏東中會彌迦基督長老教會受洗歸主。本文乃邱校長的受洗見證。感謝邱校長賜稿！