2013年11月10日，美好的星期天，氣候宜人，雖被原本就訂好的遊覽車放了鴿子，但還是在眾同工的臨時應變與同心合力中，以計程車5部，加上胡美尼牧師、張淑真老師、賀照琇老師，還有外子，共9部車代替爽約的遊覽車，順利完成逐一接送到出發地點的任務。
順利到出發地點後，高年級組由客家文物館西向出發，低年級組則由中都窯廠，東向沿河前進，最後於濕地公園集合，全體師生和家長，在此做戶外禮拜。第一次進入客家文物館，也第一次認識客家的食、衣、住、行文化。解說員侯老師詳細訴說，為何客家食物重油、重鹹、重香（油蔥）。而類似台語發音「零錢」的藍衫，是「衣」的主色調（植物染），樸實、可大可小的簡易縫製、方便穿著。至於「住」則是三合院或四合院組合，經老師的實物講解終於明白，其主建物和伸手、附龍銜接構造與閩南建築有許多的不同。諸如，其有45度角的轉勾，且院前都有半月池，作用是可儲水滅火、種水耕菜、養魚等，以備客人來時隨時取用。院後有化胎，也就是山堆，以五種顏色的石頭或土堆成，象徵家有靠山，子弟出外會得庇佑之意。院內則種植著會香的花，如含笑、苿莉、樹蘭、七里香、玉蘭等。
另外，圓土樓的集合屋模式是為了能夠相互照應。為何客家的伴手禮有傘？因為傘象徵圓滿、避邪。再者，一年還會有三次賽事，分別為：1.至少要養三年的賽神豬2.賽神羊比羊角3.賽閹雞……等。
離開文物館後，沿著愛河步行，老師繼續開始述說，「愛河」的主流是由大武山起始，經由楠梓仙溪、八卦寮鳯山溪一路而下，在蜿蜒的河道上，為了接駁之用，還設立有一些港口，如後壁港、烏魚港、龍水港、新大港、三塊厝港。現址在科工館附近的烏魚港之名的緣由，乃海中的烏魚會經由原名打狗川的愛河出海口逆溯游入，並迴游到烏魚港附近產卵，到了冬至前後，魚兒長大，人們就可進入河中捕撈烏魚，此一景象，和現在的漁民，必須冒著風浪出海，才能捕到烏魚，真的令人難以想像！
當河道進入高雄市區後，原河道是現今的建國路。市府為了市區的重劃，遂將河道往南牽移，才有了幸福川的產生；因著市府重劃之故，三鳯宮也隨之遷移。今，三鳯宮乃位於三鳯宮文化館的現址。
孕育著熱忱、勤勞、打拼、有活力、有愛的市民城市，雖歷經歲月的摧殘，但有心、有感的市長將她起死回生，並且透過頻道推向國際，如今已可媲美歐洲的多瑙河、萊茵河，身為高雄市民，實感與有榮焉。
走著、走著，來到終點站濕地公園。70年代，原只是一個蓄水池塘，如今，卻搖身一變成為美麗的少女，才開放二年，卻得全國網路評比第二名，真是教人驚嘆！如今的園區，已是一座非常豐富的生態教育教室。介紹至此，因野外禮拜的時間將到，必須席地禮拜，因而無法讓孩子們有充裕的時間認識更多，甚為可惜！雖然如此，逢主日時間，敬拜上帝，蒙受福份，遠比繼續參觀更為重要，畢竟有空，還可以再來參訪。
由於遊客中心一樓後面有個寬敞的空間，又緊鄰洗手間，有許多原木可坐，很適合此次的戶外禮拜，且事先已和主任報備，並約定不會製造髒亂，才得以使用這個理想的場地。然而當美尼牧師和同工做禮拜前的準備時，仍受保全人員盤問，可見，園區管理的嚴謹。
禮拜開始，孩子們以耳熟能詳、朗朗上口的詩歌開場。接著美尼牧師的信息是【成為傳福音的勇士】，結合撕紙DIY十字架，讓孩子感受不一樣的禮拜方式，加上周圍明媚的風光和徐徐涼風，真的有別於在教室上課的氛圍。相信在孩子的一生之回憶裡，一定會有這段無法抹滅的記憶。
由於規劃時，為了方便家長接送，預定12點回到教會，不得不將意猶未盡的戶外禮拜劃上句點。
後記：有媽媽反應，如果可以在濕地園區內多些時間，可以認識更多、收獲更 多。謝謝媽媽的建議，此一寶貴的意見，當可成為未來的規劃與參考。