創生的源頭是神，是萬物萬民的主宰，是自有永有，沒有開始也沒有結束，千古宗教家爭相探索尋找祂的存在，結果也沒有人知曉其中奧秘。佛陀弟子，在高山絕壁鑿洞供僧侶修行（如不丹虎穴寺），基督門徒在孤山岩頂建造修道院（如希臘北部天空之城）供門徒修道，無非都在探索神蹟，希望藉由修「道」、知「道」與神相遇，行「道」利益眾生淨化人間。
聖經紀載：上帝是看不見的，藉著聖子耶穌才能顯現祂的作為與榮光，因為看不見，所以只能從異象、啟示與譬喻，去尋找合神的旨意。一部聖經記載神的話語，經由四十四位先知花千年時間才寫作完成，有時連先知自己寫的神的啟示，也常不知所云無法解讀，以致不同教派的牧長在解說時，常就其所見的作不同的詮釋，到底誰說了算？
創世記裡有一段大家耳孰能詳的福音故事，這樣說：
耶和華 神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說：「神豈是真說，不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？」女人對蛇說：「園中樹上的果子，我們可以吃，惟有園當中那棵樹上的果子，神曾說：『你們不可吃，也不可摸，免得你們死。』」蛇對女人說：「你們不一定死；因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。」於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了，又給她丈夫，她丈夫也吃了。（創世記3：1-6）
我曾經聽過不同的牧長，對這章節的經文有不同的詮釋，今舉例如下：
我第一次認識的黃牧師為我傳福音，當時我還是主外，他說：亞當夏娃 因「不順服」偷吃了禁果而與上帝斷絕關係，被趕出伊甸園，他們因罪降到世間，這是人類第一代祖先。昔日哲學家的思辯是「凡人必有一死」，基督信仰是「人因罪才有死」。這位牧師傳揚的真理是「順服上帝」為人生首要。
有一位牧長認為夏娃經不起美麗又狡猾的古蛇誘惑，以為吃了善惡果之 後，就和上帝一樣的智慧聰明，所以她吃了，也給她的丈夫亞當吃，亞當也吃了，他們都因「貪」而入罪。國際知名的大衛包森牧師ㄧ次在台灣證道時，半開玩笑說：女人是禍首，是夏娃先吃。
台灣著名的傳道人盧牧師認為：亞當是上帝首造之男人，應負完全責任，怎麼可以讓妻子走前面，自己卻躲在背後假裝甚麼都不知道，亞當的「不誠實」就生出罪來，他，「男人」才是禍首。
名政論家姚教授，在教會作見證時問會眾：亞當夏娃吃了善惡果，為甚麼「眼睛明亮、分別善惡是不好的？」他說：「不是因為善惡是非本身有錯，而是我們會拿善惡是非自以為義，只要有善惡是非，我們就會覺得我們善、別人惡。」他提醒：「當有一天我們不再求神憐憫赦免，罪就升起。求神開我們的眼，不要以受揀選為傲，而要以此為責任負擔。」
在「與教宗對話」一書裡，教宗方濟各說：「人是天主最完美的創造， 以致招到魔鬼的嫉妒，人因沒有完全順服天主的計畫，貪婪與驕傲的『罪』就進入了我們的心（即所謂的「原罪」），伴隨而來的便是死亡」。
守舊約的猶太教領袖思科卡拉比說：「猶太信仰中，沒有『原罪』的觀念。在伊甸樂園的中央有兩棵樹，一棵是知善惡樹，另一棵是生命樹。知善惡樹引得亞當夏娃違背神的命令。其實，樹只是單純的樹，它只是在提醒人甚麼事不應該做，因人不能掌控所有的事，但人卻挑戰了神。」
我的好友陳牧師行事謙卑，他告訴我：基督教是救贖的宗教，為其他宗 教所沒有，耶穌因世人的罪過，用祂的寶血一次洗淨，修復了人與神的關係，世人才得救，耶穌愛我為我捨己，我為祂做了什麼？
親愛的朋友們：你認為「誰說了算？」
聖經的每一章節，儘管傳道人各有不同的延伸詮釋，最終都要回歸到神，信靠創生萬物的天父。因為祂的萬能、純全與永恆，才顯現人的脆弱與欠缺，救恩從這裡起動，我們能以更謙卑的心，走出寬廣又平安的人生路。
誰說了算？耶穌說：「我是」。