有一位姊妹因為罹患重病，導致憂鬱，數十天難以成眠。她的狀況很不好，生存意志薄弱。我和其他姊妹聽說此事，結伴去探訪她。
這位已表明要受洗的姊妹不諱言地說，她對神有一些怨言，也懷疑神是否存在？
當下，我想：遭受苦難的人發出怨言，是應該被諒解的事。只要是心裡真實的感受，都是可以對神訴說的；倒不必勉強自己在景況不好的時刻，仍然要發出感謝讚美。於是，我告訴她，妳儘管向神提出妳的疑問，說出妳的難處，求祂幫助妳…。
最後，我為這位多日無法成眠的姊妹禱告。我向神說：「神啊！我今天只單單向祢求一件事：讓這姊妹今晚能好好入眠，讓她知道祢垂聽禱告，讓她知道祢的同在。」
次日清晨，這位姊妹結束掉自己的生命。
我非常錯愕－神是如此地吝嗇，只不過是一夜好眠，也算是妄求嗎？我也後悔在一位信仰根基不夠穩的慕道友面前，做這樣充滿試探的禱告。
事發前，我們已經知道這位姊妹的狀況不好，卻無法阻止事情的發生。許多弟兄姊妹都因此感覺挫折，也開始思考我們與神、與弟兄姊妹的互動－只有讀經、禱告、聚會、見證、講道是不是太薄弱了？
有弟兄姊妹表示：如果這個時候，能有人說說預言給這位姊妹一些盼望、支撐，她或許可以靠著這些亮光，撐過一次又一次的黑暗期。
但是，預言來自神，豈是人想說就能說？人想聽就得聽？預言若非出於神，恐怕只會招致更多的危險。
有人問我，會因為在這位姊妹面前做了那樣的禱告而自責嗎？我確實是有些後悔，但還不到自責的地步，因為那是我出於善意的祈禱。而且，在那個時刻，不知所措的我，除了聽她講述難處，也只能為她禱告。
難道，我不能勸她迎向光明嗎？
如果這樣有用，我當然也想如此勸說，但是勸導陷入憂鬱的人迎向光明，是施壓還是紓壓？如果還有迎向光明的能力，誰會選擇繼續困在幽暗中？
沒有經歷那些苦難的人，實在沒有立場去評斷承受痛苦者的感受及選擇。箴言17：28「愚拙人緘口也算聰明；他默不作聲就是智慧。」作為不知所措的旁人，靜靜地陪伴，可能會比急於發表意見好。另一方面，我實在也怕引發約伯效應：約伯遭遇多重苦難，前來探訪的好友教導約伯要存心正直尋求神，不可講那些埋怨神的荒謬言論時，約伯表示：「你們的高論誰不會說呢？」（約伯記12:3後句，現代中文譯本），又說：「你無災無禍，卻來嘲笑我；你擊打那快要跌倒的人。」（約伯記12:5）
於是，那一天晚上，我選擇單純的聆聽與代禱。
我不知道神為何沒有依著我的禱告來回應？但是，受造的我除了求神憐憫外，又憑什麼要求創造天地的神要「依著」我的禱告來回應？
一直以來，我都不是一個具有「強大禱告能力」的人。我始終是在充滿信心積極禱告求神應允，與消沉低吟求神憐憫之間來來回回。
不過，我心中只有一位神，無論祂的回應是令人狂喜，或者持續保持緘默，我也只能順服。
然而，祂也總是因著我的順服，通過時間帶領我從另一個完全意想不到的角度又再次認識祂。
告別禮拜那天，我聽見喪偶弟兄淒厲的哭聲，也看到他紅著眼眶堅強地承擔一切事務，並且一再感謝神。在這之後，他沒有離開教會，反而與大家有更多的互動…。
我相信，神已經用祂自己的方式親自安慰這位喪偶弟兄。
另有一位弟兄告訴我，他曾經因為無法及時阻止重度憂鬱的母親自殺而長久深陷自責之中。之後，他想通一件事：自殺，是憂鬱症最常見的死亡原因。對於因憂鬱纏身而選擇結束生命，與其將它解釋成自殺，不如將它視為生病的結果－當事人無法抵禦這種疾病。當轉化角度來看待母親選擇離世這件事之後，他終於釋懷許多。
儘管神的旨意非我們所能測度，但祂依舊存在憐憫，並用不同的方式在安慰著受傷的靈魂！
＜20171007刊登於基督教論壇報＞