聖經：詩篇十八篇20-30、46-50節
壹、前言
有位小女孩，非常喜愛她的玩具，是個洋娃娃。這娃娃並非是全新的，而是經過好幾手的玩具。它看起來不怎麼乾淨，有些地方已經褪色，甚至還出現脫線的狀態。但這小女孩，仍將它視為珍寶，不論她走到哪，都要帶著它，連吃飯、睡覺也是。當這個家庭，有機會移居到另一個國家，家人們都仔細挑選，個人最想帶走、最具紀念價值的物品。家人中，有人帶著大學的畢業照、有人想帶著結婚時，好友所贈送的禮物、也有人攜帶棒球比賽獲勝時所戴的帽子。只有這個小女孩，選擇要帶走這個舊娃娃。到了出發當天，全家人到機場準備搭飛機離開原居地。她很高興將娃娃，放置於等候區，在她身旁的座椅上。由於這是女孩第一次搭飛機，對機場內的事物，感到相當好奇，就東張西望的看著。待留意回神後，發現娃娃怎麼不見了。她十分著急、難過，一直哭求著家人，要找到娃娃，全家人為此都動員協助，在大廳內到處尋找。眼看著，登機的時間就快到了，卻還沒找到。為了不讓這女孩難過，這家庭甚至打算延後行程，無論如何都要幫忙找到那個娃娃。幸好，在離登機時間快截止前，於座位附近的一個垃圾桶中找到。原來，是有清潔人員巡視時，誤認為破舊洋娃娃是其他旅客棄置在座位上不要的物品，就順手拿去垃圾桶丟掉。
這件事情，要是發生在我們身上，我們會怎麼處理？又會做出什麼樣的決定？
貳、本言
一、知悉實況：尚未完全，無法成全(？)
若要回答上述的情境問題，我想，可能大多數的人，會選擇以準時登機為優先量，放棄繼續尋找破舊的洋娃娃。就我個人來說，也是如此。主要考量的原因是，若將原先所規劃的行程往後延，就要額外增加，變更之後的交通、食宿費用與時間的成本。但我們當中，應也有人做出不同的選擇，就像這個家庭一樣，為了心愛的家人，怎樣都要盡其全力，協助成全，找到她心愛的寶貝。
後者的決定，其實道盡了聖經所闡述的一項真理：我們的價值，來自於神看我們價值，而非我們自認為的價值。記得有位牧者，曾分享過關於神為什麼愛我們的重要觀念，為：「有些東西因為有價值，所以有人愛；有些東西因為有人愛，所以有價值。」有價值的東西，有人愛，如：貴重金屬、珠寶、藝術品等，這是我們所習以為常、十分熟悉的價值觀；而有人珍愛，才有價值的觀念，不見得符合我們、或是這世界的價值觀。正如，剛才提到的小女孩，那個破舊的洋娃娃，在她眼中，卻是異常珍貴，把旁人看為不可愛的東西，變得有價值。而她的家人，也將她視為珍寶，願意為她付出代價。當然，這不是心理學裡，所指的「月暈效應」，而是讓我們見到，愛的本質與愛的展現。
詩篇18:18B-19，清楚的說明，神對我們的愛，是基於祂的本性，以及我們在祂眼中的的價值：「但耶和華是我的倚靠。他又領我到寬闊之處；他救拔我，因他喜悅我。」神因為愛我們，讓我們變得有價值。這項恩典，讓我們學會，如何知悉實況。
知悉實況，簡單來說，就是一種覺醒。每個人對醒悟的情況，不一定相同，有些人可能在很快的時間內，突然間就理解了，屬於頓悟式的覺醒；有些人的覺醒過程，則是漸進式的，像慢火燉煮食物一樣，時候到了，就熟透入味。
知悉自己在神眼中的價值，是寶貴的；同時，也明白自己是不完全的人，正因我們不完全，神才要藉著祂的話語中的教訓，來啟示我們，如何遵守神的律例、典章、誡命。藉此詩篇21-22節的內容，使人們理解，上主是如何疼惜祂所愛的人，看為寶貴，而愛祂的人又是如何回應，神的愛。「因為我遵守了耶和華的道，未曾作惡離開我的神。他的一切典章常在我面前；他的律例我也未曾丟棄。」
魯益師(C. S. Lewis)說過：「一無所缺的神，愛到極致，創造了無以計數的生命，為要愛我們，使我們歸於至善。」愛我們的神，不僅視我們為祂眼中的珍寶，呵護愛惜，還幫助我們，引導我們，明白祂對我們的心意，就是歸於至善。這和經文所指的「完全」，有異曲同工之妙。愛上主的人，會知悉實況，明白自己雖不完全，但還是會盡全力，去做祂所喜悅的事。上主會以祂的慈愛，幫助我們，歸於至善，以成全祂的旨意。
正因為如此，尚未完全的人，在神的憐憫下，仍可為主所使用；在神的計畫與安排下，仍可成全神所有美善的旨意。我在本段的標題後面，在括弧內放一個問號，為要表示，這不是問號，在神的大能裡面，不會有無法成全的情況，在祂裡面，都是「是的」。
二、破碎塑造：學習完全，逐漸成全(…)
既然我們已經覺醒，知悉自己是不完全的人，接下的階段，就是要學習完全。學習完全是神為祂所愛的人，所定意安排的計畫。就信仰的角度來說，這不是一、兩年內就可結案的短期計畫，而是需要耗費數十年時間的長期計畫，主要目的就是，被神破碎、塑造與調整，成為合乎祂心意的人。對我們來說，這是神在我們的身上，正在進行的事。
前一陣子，一位屬靈的夥伴，和我分享，關於信仰的體認。將近4個小時內，談論了不少話題，令我印象深刻的一項內容，就是要學會珍惜。試想，我們不見得，能夠將神那種好的令人難以置信、好的豈有此理的恩典，視為珍寶去愛護疼惜。同樣的道理，我們人與人之間，往往也不一定能夠去珍惜，對你付出許多的人。這些人很可能是你最親密的家人，也有可能是你認識多年的摯友。但不會珍惜，最終會帶來危機，造成彼此在關係上的虧損。甚至會出現「失去後才知可貴」的抱憾情況。這番話，讓我再度思考、省察自己與神、與人的關係。同時，這也幫助我，再度釐清信仰上的「如果」與「雖然」。
信仰上的「如果」與「雖然」，皆有提出條件，但展現出的態度，卻大不相同。「如果」，通常是以滿足自己所開出來的條件為主，如果我能怎樣、怎樣…，我就願意怎樣、怎樣…；或是，我才要怎樣、怎樣…。「雖然」，則為另一種的信仰表現，雖然出現什麼樣的情況，我仍要如此做、如此行。個人認為，「雖然」，是出於願意，甘心樂意的行動；也是意願，意志的彰顯。這正是一種「舊我」的對付，從自我破碎的過程中，逐漸經歷完全。
神期待我們，能夠在信仰上的展現，多一些「雖然」，少一些「如果」。如此，就能成為合神心意，為祂所疼惜憐愛的貴重器皿。本經段的25-27節，告訴我們，神如何施展慈愛，關懷珍惜屬祂、願意以愛回應祂的人。「慈愛的人，你以慈愛待他；完全的人，你以完全待他。清潔的人，你以清潔待他；乖僻的人，你以彎曲待他。困苦的百姓，你必拯救；高傲的眼目，你必使他降卑。」
不僅如此，慈愛的神，祂必救助，當生命中遭遇困難、迫害、危險、災禍，願意尋求仰望祂、專心倚靠祂的人。神幫助在黑暗中的人，必得見光。因為祂就是光，點燃人生命中的燈。28-30節如此說：「你必點著我的燈；耶和華─我的神必照明我的黑暗。我藉著你衝入敵軍，藉著我的神跳過牆垣。至於神，他的道是完全的；耶和華的話是煉淨的。凡投靠他的，他便作他們的盾牌。」
的確，有時我們的生命處境，會落入伸手不見五指的黑暗裡，讓人感到無助、擔憂、驚慌、害怕。但神的話應許我們，祂必照明我們的黑暗，使我們的生命重現光輝。因為光一來，黑暗就不見。深願我們都能以祂寶貴的話與信實不變的應許，作為我們生命的指引，並且專心倚靠祂，過得勝有餘的生活。
三、謙卑克己：真正完全，的確成全(！)
第三個階段，進入完全。聖經多處地方，告訴我們，信徒的生命要達到完全。這種強調完全，不是要我們走向完美主義。完美主義往往帶有強迫的性格，對自己有極高的要求標準。但可能會帶來一些危險，就是當自己無法達成訂定的目標之時，極大的挫敗感，將隨之而生。倚靠自己，可能會完美，但無法完全，更無法真正成全神對每個人的心意。
要讓神的心意成全，需要神親自的幫助及引導，特別是聖靈的扶持、充滿。新聖173首，「懇求永活主聖神」，第二節的內容，告訴我們，在主的靈幫助下，我們學習愛的真義。在神的愛中，學習彼此相愛；在神的心意中，學習跟隨基督謙卑、捨己的腳蹤而行。「懇求聖神佇教會，運行閣做工；助阮盡心求合一，和睦相疼痛：犧牲、謙卑、克己、分享；懇求永活主聖神賜阮疼、向望。」
聖靈賞賜仁愛與盼望，目的就是要幫助我們，按著神的心意成為完全，即是呼應了本經段的23-24節：「我在他面前作了完全人；我也保守自己遠離我的罪孽。所以，耶和華按我的公義，按我在他眼前手中的清潔償還我。」這段話，提醒我們，我們都要時刻倚靠神而行事。若失去了神的引導，我們所成就的完美，不盡然能夠成全神的旨意。然而，當我們願意把自己交託在祂的面前之時，並以感恩的態度，回應神的愛，盡力討祂的喜悅，神必然成全。可以確信，生命中無論發生任何事，即使事與願違，神還是能夠轉化為益，使我們得以完全。正如使徒保羅在羅馬書8:28，所說，也是大家都很熟悉的經文：「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。」
和大家分享一個故事，有一位母親教女兒煎魚，總是會先將頭尾切掉，分成兩次煎。女兒覺得很奇怪，為什麼要分兩次煎，就去問母親，這位母親回答：「是我媽媽教我的。」聽到這樣的答案後，女兒仍然覺得奇怪，心中有個疑問，為什麼阿嬤會這樣教母親。有次返鄉過節，女兒就拉著母親，一起去問阿嬤，為什麼煎魚時，要把頭尾先切掉再煎？阿嬤回答：「會這樣做，是因為以前家裡很窮，買不起大鍋，家裡能用的只有小鍋。若把整條魚下鍋煎，會魚尾熟、魚頭不熟，所以只能分成兩次煎。現在的鍋子，夠大了，當然可以一次下鍋煎。」這告訴我們，這位「只知其然，不知其所以然」的母親，不知道原來是因為鍋子不夠大，無法一次把魚下鍋煎，還繼續的使用這個方式，教她的女兒。幸好，她的女兒，有追根究柢的精神，問了她的阿嬤，才明白到底是為什麼。
這讓我想到，進入完全，成為完全，得以讓神的心意成全，除了謙卑克己外，還必須展現「向世界說不，向神說是」的信仰價值。有時候，這世界有許多的文化、價值觀念、說詞內容，要讓我們去跟隨、去依循，甚至有可能我們深陷於其中，也毫不自覺。就好像那位雖有大鍋子，卻要把魚分成兩次煎的母親一樣。祈求聖靈幫助我們，能行出神在羅馬書12:2，對我們的教導：「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」唯有對世界說不，才能明白神的旨意，並願意順服去行，得以成就真正的完全。
叁、結語
再度引用魯益師的話：「一個『完全』的人，永遠不會出於義務而行事，因為他總是只想要對的東西，勝過錯的事物。」這句話，道出了我們該如何，按照神話語的教訓，展現我們的信仰態度與信仰價值。愛我們的神，雖知道我們的不完全，仍願意幫助我們，藉著祂的話語，使我們有所覺醒，學習完全。在破碎塑造的過程中，一步一步體會到神，願意使用我們，以此來成全祂的旨意。更在當中，學習效法基督謙卑捨己的樣式，使成為器皿的我們，能按著神美好的計畫，得以進入完全、成為完全。