聖經：詩篇一O五篇1-11、42-45節
壹、前言
11月5日，是台灣基督長老教會總會松年大學，設校30週年的日子。德生松大分校出動了3台遊覽車，至台南長榮大學體育館，參加感恩禮拜。在當中，看見了全台，由北到南、從東到西，平地與原住民等，30多個分校的代表與數千名學員，加起來超過「萬歲、萬歲、萬萬歲」的長者們，齊聚一堂。抱著歡喜、感恩的心，敬拜上帝。而我們的松大合唱團，也擔任禮拜部分聯合詩班的獻唱。禮拜後，接續著慶典活動，邀請8個分校，進行才藝表演。受邀的分校，不僅精心安排各項才藝內容，參與演出的長者們，莫不使出渾身解數、賣力演出，展現平日苦心練習的成果。在觀賞中，個人深刻體會到，所有在場的每位松大學員，在禮拜的參與、在演出的準備上，所付出的諸多心力。長者們一直秉持著松大「活到老、學到老」的精神，展現努力用功、勤奮不倦的學習態度，非常值得身為後輩的我，向他/她們表達由衷的敬意。
記得，在才藝表演的階段，節目主持人向在場所有的會眾，詢問一句話：「我們30年後，再一次來參加總會松年大學60週年的感恩禮拜，好嗎？」當時，有許多長者，一聽到這句話，即刻笑了出來。還有人笑著回答：「30年後，我們天上見。」主持人所說的，雖是一句玩笑話，但也提醒我們，藉由慶典或是活動，大家共同來記念某項事件，所賦予人們重要的意義。從記念中，去回憶、回顧，每個階段所走過的各項歷程，與所經歷的各樣事件，還有所體認的各種感受。
貳、本言
一、再述：記念與提醒
在整卷詩篇的內容裡，記念這個詞，出現超過50 次，這表示有相當程度的重要性。詩篇105:7-11，清楚的告訴我們，以色列人是如何的重視與強調「記念」這件事。「他是耶和華─我們的神；全地都有他的判斷。他記念他的約，直到永遠；他所吩咐的話，直到千代─就是與亞伯拉罕所立的約，向以撒所起的誓。他又將這約向雅各定為律例，向以色列定為永遠的約，說：『我必將迦南地賜給你，作你產業的分。』」由上述的經文內容，可得知：記念，其中一項目的，就是要使人注意、想起，神對以色列民，施行的拯救作為，是基於祂是守約施慈愛的神。第二項目的，即是提醒人們，神願意與祂的子民，建立親密的關係。祂是先祖的神，也是我們的神。第三項目的，主要是督促人們，不可忘記施恩的神，要謹守奉行，祂所賜下的律法與教訓。
眾所皆知，以色列人的傳統節期之一，也是最重要的：逾越節。此節期就是記念神救贖祂的子民，脫離埃及人的奴役，成為自由之身，並在聖山上，領受律法，遵行教訓，誠心敬拜神，最為典型的例子。記念，基本上，就是對過往事件的重述與回顧。藉由一次又一次的述說，所有人建構起集體的記憶，與分享彼此間的生命故事，使人們在記念的過程中，重新得到醫治、得到支持、得到引導。
同時，對事件的回顧，幫助我們體認到，我自己究竟是誰、歸屬於何處、如何在「此時此地」找到對於未來的盼望。身為牧者，有機會參與會友生命中，所發生的大小事件。在參加別人婚禮，看見相愛的雙方，在神面前誓約，願意彼此照顧、互相疼惜、尊重保護的時候。就讓我想到，當年，自己和牧師娘在神的面前，也是如此的誓約。這誓約，包含了垂直的神人關係，與平行的夫妻關係。明白婚姻，從來就不是婚禮時，曇花一現的幸褔感。婚禮過後，才是真正婚姻的開始，當中的酸甜苦辣，只有當事者才知道。
同樣，喪禮也是，皆可讓我再度思考生死方面的議題，以及神的旨意與作為。很多時候，只有自己經歷過，才知箇中滋味。在此，想和大家分享，舊版台語聖詩338首：「願我能愈愛祢，我主基督」，作詞者普蘭悌夫人（Mrs. Elizabeth P. Prentiss）的生命故事。當時瘟疫流行，其家庭中的子女，全都陸續夭折死亡，普蘭悌夫人為此受到相當大的打擊。當時的她，實在是沒有勇氣再活下去，但他的先生，普蘭悌牧師安慰她，告訴她說：「這正是神更愛我們的時候，正如自己的兒女們生病、或悲傷，更促使我們來表示我們的愛。…神使苦難來臨，目的無他，僅在為著祂的榮耀，叫我們能予運用與制伏。」於是普蘭悌夫人，從先生安慰的話語，感悟到「愛能使靈魂不致盲目」，也就是，愛主能使心靈的創傷得醫治，於1856年寫下了此歌詞，成為一首激勵人，流傳至今的詩歌。
其實，這首詩歌，對我的家庭來說，也存在著「記念」的意義。因為妻子在2003年生完長子，隔一年後，想準備懷第2胎。就在2004年底，懷孕3個月時，腹中胎兒卻突然沒了心跳，在醫生建議下，只好進行手術，將未發育完全的胎兒拿出。過了半年多，也就是2005年的6月，又準備好要懷下一胎的時候，卻也發生了同樣的情形，都是在懷孕3個月的期間發生。二次的胎死腹中，對我們夫妻來講，是相當大的打擊，整個過程充滿了傷痛，巨大的悲傷壟罩著我們。特別是第二次的小產，正好在我報考神學院入學考試的前幾天，那時的我們，心中相當的複雜、難過。
記得妻子出院的那天晚上，我們是流淚跪著唱這首聖詩，所殷切期盼的2個小孩，皆被主接走。她向神問：「為什麼要讓這事連續發生在我身上，為什麼要兩次，一次難道不夠嗎？」在旁的我，只能默然不語，無法回答。而當時還未滿2歲的兒子，卻是與我們一起跪著禱告，還貼心的拿面紙給媽媽擦拭眼淚。正因為有這些傷痛的經歷，對我們的家庭來說，要「愛主更深」，這是攸關意志的抉擇。雖然這是令人感傷的記念，但相信神，會使用我們家庭的經歷，去安慰有相同情況的人。
二、再數：感恩與珍惜
本詩篇中間的內容，是在敘述以色列民，如何蒙神的救贖與保護。這些人在外地寄居時，雖遭遇居無定所、四處漂泊、無處為家的困境，但神仍差遣約瑟與摩西這兩位人物，成為領導者。神更在這當中，行神蹟奇事，最終使百姓得以進入應許之地。正因如此，蒙恩得救的百姓，不僅要記念神的恩惠與大能的奇事，更是要數算神的恩慈，並述說祂奇妙的作為。本篇的第1-6節，提醒我們，要成為感恩的人，並珍惜神的慈愛，為此讚美祂、傳揚祂、榮耀祂。「你們要稱謝耶和華，求告他的名，在萬民中傳揚他的作為！要向他唱詩歌頌，談論他一切奇妙的作為！要以他的聖名誇耀！尋求耶和華的人，心中應當歡喜！要尋求耶和華與他的能力，時常尋求他的面。他僕人亞伯拉罕的後裔，他所揀選雅各的子孫哪，你們要記念他奇妙的作為和他的奇事，並他口中的判語。」向神感恩與珍惜恩典，是屬神的人，該有的基本態度。
一位基督教作家，分享他感恩的見證。內容講述他的父親，因身體罹患肺部方面的癌症，而送醫治療，在極度衰弱的時刻，曾四度因呼吸衰竭，而進出急診室。且送醫時，呼吸幾乎已經停止，被診斷就醫前已死亡，然而，卻又在急診室內突然間甦醒過來，意識還很清楚。眾人都認為這是神所賜下的神蹟，他除了為此向神感恩之外，也提醒聽眾，還有一個更大、更值得感恩的賜福與神蹟，就是神讓我們每天的呼吸，能安穩平順、通暢自然，從未有一刻停止過。
他問道：「不知你有沒有算過，自己每分鐘呼吸時，胸腔會自動起伏幾次？」回答的答案是：「每分鐘12-20次左右。」換句話說，神平均每5秒鐘，就在我們身上施行一個神蹟，每小時就有720個神蹟，每天就多達17,280次神蹟。若我們的年齡是20歲，神已在我們的身上，施展126,144,000次神蹟；若是我們是45歲的中年人，神就在我們的身上，施展283,824,000次神蹟；若我們是70歲的長者，神對我們施行的神蹟，則有441,504,000次之多。這即是表示，神自己在每分每秒、每時每刻，都在我們的身上施行神蹟。為此，我們曾經向神獻上感恩嗎？
有句話很耐人尋味，也值得我們深思，是說：「人們常常一邊活在神蹟之中，一邊咒罵這世上沒有神蹟。」相信，會數算神恩典的人，不會也不是，用這樣的態度與方式，來表達神對我們所施行的恩惠與慈愛。
三、再思：記取錯誤的教訓
方才向大家提到，今年是總會松年大學設校30週年的時刻，而11月9日，昨天，正好是德國柏林圍牆倒塌30週年的日子。關於柏林圍牆是如何倒塌的過程及原因，由於時間的緣故，在此我不做提及。從結果來看，這個圍牆的倒塌，正是促使東歐共產集團潰散，連帶使蘇聯隨之解體，結束美、蘇兩大強權間的冷戰。當東、西德的合併統一，所建立的新德國，更是促成歐盟建立的重要推手之一。歐盟的形成，建立了在歐洲大陸，一個強大的政治體與經濟體，進而影響著全世界。
世界新秩序的出現，特別在歐盟國家中的德國，扮演著舉足輕重的角色。然而，30年來，統一後的德國內部，也因東、西德雙方，在歷史淵源、政治立場、經濟制度、意識形態，還有國族認同，讓早已存在的分歧、對立與鴻溝，逐漸浮上檯面，而有加劇深化與擴大的跡象。雖然，有出身東德地區的女性領導人，梅克爾擔任總理。但近幾年來，極右派的民粹政黨，極短時間崛起的現象，值得人們留意關注。特別是「德國另類選擇黨」( Alternative für Deutschland, AfD)，所發表仇恨其他種族與宗教的言論，贊同暴力攻擊的行為，並擅長運用媒體，透過網路，傳播歧視與不實的消息。讓這個操弄仇恨的政黨，在成立後的第6年，就馬上竄升為國會第三大黨。今年的6月，德國黑森邦卡賽爾區的首長，被極右派分子，受行刑式槍殺，身亡，震驚了全德國。而這位首長，被槍殺的原因，就只是他曾經為梅克爾的難民政策，提出相關的辯護。這仇恨攻擊的事件，嚴重撕裂了這個國家。
個人認為，這是一個極大的警訊，表示在二戰後的德國，被視為禁忌與違法的納粹思想與言論，已在這個政黨中借屍還魂，活了起來。願主施恩憐憫，不要讓人類歷史的悲劇一再重複出現。這也是我們要藉由記念，從記念中省思，人若不能謹守神的話語，遵行祂的誡命，就會如同詩篇106篇所記載的內容一樣，當神向以色列民施慈愛，這些人竟不記念祂豐盛的慈愛，反倒背信忘義，悖逆神來偏邪行惡。正如哲學家喬治．桑塔亞納(George Santayanna)，所說：「遺忘過去的人，注定要重蹈覆轍。」求主眷顧保守，不讓這樣的惡事繼續橫行，也不使這樣的仇恨暴力，一再地出現在，號稱文明發展進步先進的國家，甚至影響世界各地。
叁、結語
猶太拉比，赫舍爾(Abraham J. Heschel)說過：「許多聖經中的許多要求，都可被濃縮成為一個字：『記念』。」記念，是「再述」，重述神在人們身上所施行的奇妙作為；也是「再數」，蒙恩的人，要時刻不斷地數算神的恩典，以感恩的心，獻上頌讚給神；同時，也是「再思」，反省歷史中錯誤的教訓，並提防再度犯下同樣的錯誤。神記念祂和我們，所訂下的恩典之約，也要我們以感激的態度，記念祂為我們所施行的一切恩惠。願我們都能在神的心意中，高舉祂、感謝祂、榮耀祂，高聲呼喊：「哈利路亞！」