聖經：腓立比書一章20-24節
COVID-19對長輩及年輕人的死亡威脅
各位兄姊平安！今天本來是松年大學德生分校的畢業典禮，結果因為疫情沒法舉辦。這是幾年前松大的照片，那時候還沒有肺炎的疫情，都不用戴口罩，現在都沒辦法。照片中我也看到幾位長輩現在已經在上帝那邊了，也很想念他們。
其實這波COVID-19疫情真的對長輩殺傷力很大，我們來看這個台灣本土重症及死亡率的統計，60歲以上三成重症，70歲以上四成重症；死亡率的部份，60歲以上5%，70歲以上12%，80歲以上27%。
最近75歲以上長輩打疫苗以後，接種三十幾萬人以後，有傳出幾十個死亡的事件，雖然不一定跟疫苗有關，大家還是會有疑問要不要打疫苗。但我們看這張表就可以了解，如果得到COVID-19，這三十幾萬人可能會死掉幾萬人，所以疫苗還是有很大的幫助。
我們再仔細看這個圖表，會發現即使是年輕人，也可能死亡，之前記者會大家都很關心一些得到肺炎的年輕人突然就死掉了，也覺得很難過。
難怪現在大家都搶著打疫苗，本來死亡離我們很遙遠，但COVID-19疫情讓所有的人都要面對死亡的課題。
COVID-19對家庭的死亡威脅
而且不只是我們自己要面對死亡的威脅，甚至是整個家庭都要面對死亡威脅。
最近有一個在北部的醫師在臉書上描述他遇到的狀況，一位正在喘的長輩來就診，就問他有沒有家屬的電話，這位長輩忍著眼淚，勉強說他太太已經確診過世了。然後又來兩位發燒病患，是一對母女，這兩天發病，父親是確診者，但已經過世了。
後來有一天來了一位40幾歲的單親父親帶著一位小女孩，他們家是女兒先確診，阿嬤接著確診，隔兩天過世；接著現在是爸爸開始發燒會喘，要住院隔離，小女孩要誰照顧呢？爸爸就說要找親戚來照顧，但照顧的親戚可能也要有被染疫的心理準備。結果女孩知道爸爸要被隔離，就放聲大哭。
這就是疫情爆發以後的實況，上次部桃發生院內感染的時候也是這樣，不是一個人要面對染疫和死亡，是整個家庭都要面對染疫和死亡。疫情目前在北部看起來好像有控制，但疫苗接種完成以前，也可能隨時在其他地方爆發。
我們要有心理準備，雖然希望不要發生，但每個家庭都有機會要面對這種染疫和死亡的威脅。
在這麼恐怖、這麼令人難過的死亡陰影之下，我們該怎麼辦呢？我們該如何面對生與死呢？這種生死的議題，就讓我想到以前在安寧病房的經歷。
過去我在安寧病房當安寧的醫師，有看過非常多人面對死亡。醫師的角色本來是要治療疾病，但安寧就表示疾病沒辦法治療好了，醫師的角色就轉變為減輕痛苦，希望病人在最後的生命當中，身體不要那麼不舒服。
除了身體之外，我們也要協助病人面對心靈的不舒服，就是死亡恐懼。我們會用各種方式，陪伴病人、安慰病人，但有時候我們也無能為力。當一個人面對死亡，他的一切都要結束，他不知道自己要去哪裡，這是很絕望的，有時我們也不知道怎麼幫助他。
基督徒知道死亡是去見耶穌
但基督徒卻不一樣。基督徒在安寧病房也會有不舒服、有心靈的壓力或擔憂等等，但我發現基督徒一個很特別的地方，就是不會去擔心死亡以後要去哪裡，每個基督徒都知道就是去主耶穌那邊，而且知道有復活的盼望。
這就是我們今天的聖經節所談到的主題，這段聖經是耶穌的門徒保羅寫的，他因信耶穌被關在監獄裡面，隨時都可能被處死。但他不懼怕，他說：我情願離世與基督同在，因為這是好得無比的。（腓1:23和修）「好得無比」是中文的翻譯，在原文的意思是：「那個美好遠遠超過」，意思是說與耶穌在一起的美好，遠遠超過留在世上。
因此基督徒即使在安寧病房面對死亡，即使仍然會擔心煩惱很多事情，但我們對死亡並不懼怕，我們與主耶穌相聚好得無比，而我們擔心煩惱的事情都可以交託給耶穌。
為愛而活更有必要
這並不是說，我們不用珍惜生命。我們來看整段經文就會比較清楚：但是，我在肉身活着，若能有工作的成果，我就不知道該挑選甚麼。我處在兩難之間：我情願離世與基督同在，因為這是好得無比的；然而，我為你們肉身活着更加要緊。(腓1:22-24和修)
在原文裡面，「更加要緊」意思就是「更有必要」，因此這邊的意思是：雖然跟耶穌在一起的美好實在遠遠超過留在世界上，但保羅為了他所愛的人，他覺得留在世界上更加有必要。
以過得輕鬆、美好來說，當然離開世界就不用有很多痛苦和煩惱，跟耶穌在一起絕對比較舒適；但當他想到他四周圍的人的需要，當他看見他們在壓力、憂傷、痛苦當中，當他看見他們的生命需要成長的時候，他發現留下來工作，陪伴他們、愛他們，是比讓自己舒適更加重要且必要的事。
用無私的愛彰顯耶穌基督
當我們為愛而活，用基督的愛去愛四周圍之人的時候，別人就會看見耶穌基督在我們的生命裡面，這也是這段經文所說的：
這就是我所切慕、所盼望的…無論是生是死，總要讓基督在我身上照常顯大。因為我活着就是基督，死了就有益處。(腓1:20-21和修)
當我們無私地付出愛的時候，別人會看見耶穌基督就在我們的生命裡面，並且將榮耀歸給耶穌基督。
最近因為疫苗不足，一直爆出有些人用特權打疫苗，之前每天都看到不同的新聞，大家都在攻擊那些用特權先打疫苗的人，另一方面大家也都希望自己的類別能被重視，各種類型的工作都希望自己能被排到優先施打的順序裡面。
但另一方面，我在跨教會牧者的群組，卻看見有人詢問要不要發起禮讓疫苗的活動。因為基督徒已經有永生盼望，我們不用害怕死亡，許多非基督徒更有需要。也有教會的長輩跟我詢問，雖然已經被通知要打疫苗，要不要禮讓給更有需要的人。
看到這些人的愛，我也非常感動，在這個自私的社會，他們無私的愛讓人看見耶穌基督就在他們的生命中。因為耶穌基督就是這樣，他在這個世界做的一切都不是為他自己，而是為他所愛的全人類，也為了背負全人類的罪惡，他自願犧牲釘十字架。這些基督徒無私的愛，讓我看見基督的生命。當然長輩我還是勸他們去打疫苗，不是為了自己，而是因為不打疫苗確診的話，就很可能需要用到加護病房，會增加所有醫院的負荷。牧者群組後來討論的結論也是這樣，因為照順序打疫苗是為了幫助整個國家的防疫，而不是只為了自己。
為愛而活、將死交託
有時候在疫情期間，悶在家裡很難受，看到許多自私或不公義的新聞，我們常常覺得混亂和生氣。但看到今天聖經的經文，我覺得有一個寶貴的方向我們可以一起來學習，就是為愛而活，也坦然面對死亡，不論死或活，都讓別人看見基督在我們的生命裡面，將榮耀歸給耶穌基督。
例如我們可以對家裡面的人多一點愛、多一點寬容，讓家人感受到耶穌基督的愛，如果我們或他們過幾天就要面對死亡去見耶穌，我們不該多珍惜彼此一點嗎？
或者我們可以對受到疫情影響的弱勢多一點愛，如果我們有能力，就多為他們付出一點，讓他們在這個被疫情隔絕的世界，能感受到一點點的愛
我們也可以學習對和我們意見不同、甚至政治立場不同的人，也多一點愛、多一點寬容；他們或許被蒙蔽了，或者被欺騙了，或者也有他們的罪惡和問題，但我們不也是有自己的罪惡和問題嗎？耶穌基督不是用愛寬容我們了嗎？我們也可以學習用基督的愛來面對他們，讓他們看見耶穌基督的愛在我們生命裡面，而將榮耀歸給上帝。
然後如果在疫情當中，我們要面對自己或家人的死亡，我們也一樣靠主坦然來面對，因為我們知道死亡的後面是與主相聚，可以放下一切的勞苦和重擔，上帝會看顧我們所愛的家人。並且我們知道掌管生死的主，有給我們復活的盼望。
為愛而活、將死交託，有時並不容易，但耶穌基督會幫助我們每個基督徒，他為我們而死，也為我們復活，他的生命在我們裡面的時候，我們軟弱的生命會慢慢被他改變，一切都是他的恩典，也是他的榮耀。
手機或螢幕前面的朋友，如果你是基督徒，讓我們再次對耶穌打開我們的生命，讓我們在疫情當中活出基督的愛。如果你不是基督徒，我對你有一個邀請，就是可以嘗試對耶穌打開你的心，讓他進入你的生命，成為一個基督徒。
基督徒的生命就是為愛而活，將死交託，成為基督徒，即使人生仍有許多煩惱痛苦，但不至於失去方向，也不用害怕死亡，有耶穌的愛陪著我們。
最近大家因為恐懼死亡搶打疫苗，然後又因為恐懼死亡不敢去打，但信耶穌成為基督徒，我們就好像打了一個不怕死亡的疫苗，我們知道我們的生命最後要往哪裡去，耶穌會一直陪著我們。
如果你願意，你可以在心裡默默跟耶穌說，我願意成為基督徒，體驗為愛而活，將死交託，只要我們誠心禱告，耶穌就會聽見，也會回應我們。
如果你還沒考慮好，也沒關係，耶穌會尊重我們，也會用愛等候我們。但我們要把握時間，因為生命無常，疫情的變化沒辦法預測，特別我們60歲以上的人都要把握時間，在適當的時機來做決定。
不管我們決定如何，耶穌對我們的愛都不改變。也祝福這個世界，能少一點自私，多一點耶穌的愛，讓被疫情摧殘打擊的台灣，能多一點溫暖。