聖經：歌羅西書三章12-17節；以弗所書二章8-10節
壹、前言
基督徒，就是像基督的人，是跟隨基督的信徒。要活像基督，先要向著基督。這正是說，身為基督徒，不僅要展現出凡事以基督為中心，惟有基督是一切的信仰特質。同時，也要效法基督的樣式，學習以基督的捨己之愛，建立神與人，以及人與人之間真誠、密切的關係。不僅如此，以誠摯的心，向施恩的神獻上感謝，更是基督徒的責任所在，且要有願意成為門徒的心志。以下，將分別以「中心、忠心、衷心」等三心，作為本篇信息的發展要點。
貳、本言
一、中心：向著耶穌過生活
中心這觀念，與我們的生活息息相關，其用詞也存在於各個領域中。簡單來說，就位置而論，可以指為正中央的地方，也可說是具有特定性質或樞紐地位的地點；就本質而論，為核心，或為事物的主體；就思想來說，為內容的主旨。而基督徒的生活，也有其中心位置、核心價值與主體意義。一言以蔽之，就是以基督為中心，向著耶穌過生活。
歌羅西書3:12-17，我們今天所讀的第一處的經文，主要是提及教會已因著基督，成為新人類、新群體，並如何在基督裡，活出新的生活，12節的內容，為：「所以，你們既是神的選民，聖潔蒙愛的人，就要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。」
我們蒙揀選，是因著神的恩典與慈愛。恩典，不是因為我們做得有多麼好，而是因為神愛我們。誠如作家楊腓力所言：「耶穌的國度，以另一方式呼喚我們：不是基於我們的表現，而是基於祂的表現。我們不需要成就什麼，只要跟隨就好。祂已經為我們贏取了昂貴的勝利，就是神的接納。」
這正是告訴我們，在神的恩典，特別是在基督裡，我們再也不一樣。生活方式與身分被改變了，我們不再是罪的奴僕，乃是神的兒女，已獲得自由，不再過著靠自己的肉體私慾行事的生活，而是倚靠聖靈來行事。並且我們生命的內涵與意義也被改變了，現在活著的，不再是過去的「我」，因為基督在我們裡面活著，而成為「不是我的我」。
不是我的我，其信仰生活的中心已由自己轉向基督。換句話說，就是「以基督為中心」的新造之人。而新造的人，有五種美德，不僅是要存在、具備、擁有，且要像衣服般穿在身上。因為這字在原文，就是「穿著、穿上」的意思。基督徒要穿上憐憫、恩慈、謙虛、溫柔和忍耐，這五項美德，正是意味著，要把基督的形象穿在身上，過著「披戴基督」的生活。
引用一段四世紀沙漠教父的對話，說明基督徒的美德生命，是如何塑造出來的。有人問一位資深的教父：「甚麼是謙卑？」他回答說：「謙卑是一種偉大而神聖的功課。通往謙卑之路需要經過肉身的勞苦，並看自己是罪人，且比不上所有人。」那弟兄說：「比不上所有人又是甚麼意思呢？」這位教父說：「就是，不計算別人的惡行，但時常留意自己有惡行沒有，且不斷向神禱告。」
從這段對話，我們可看出，基督徒生活的五美德，要以謙卑為要、為圓心，學會了謙卑的功課，就能夠在憐憫與恩慈，還有溫柔與忍耐等功課的學習上，有所進步、有所擴展，循序漸進地培養出基督的樣式。
在此同時，對話的內容，也道出基督徒生活的關係。主要可分成兩層面：第一個層面是與神的關係，第二個層面是與人的關係。這兩個層面都很重要，也都需要平衡。若是只側重一面，而忽略另一面，就容易走向極端。而避免走向極端的錯誤，保持神與人、人與人之間，在關係上能夠平衡的一項訣竅，仍為：謙卑。明白自己在神的眼中，就只是個蒙恩的罪人，凡事看別人比自己強，並時刻省察自己，求主憐憫施恩，且知悉自己所擁有的一切才能，都是神所賞賜的。
二、忠心：學像基督的樣式
要落實我們的信仰，不僅要需要向著耶穌過生活，也要以忠誠的心，效法基督的樣式。在歌羅西這卷書當中，提醒我們，凡基督徒所行的一切事情，都必須先「以愛為本」。這裡所提及的愛，不是情慾之愛，而是自我付出、自我犧牲，不求回報的愛。因為神的慈愛永遠長存、祂的信實直到萬代，神以積極、良善的方式，向我們顯明祂的愛，而基督就是這愛的典範。因著基督的愛，我們可以領受平安。
本書3:14-15的內容，則是很清楚地指示我們，該如何學像基督的樣式：「在這一切之外，要存著愛心，愛心就是聯絡全德的。又要叫基督的平安在你們心裡作主；你們也為此蒙召，歸為一體。」
我們蒙召，是因為神愛我們；我們能歸於一體，都是由於基督的緣故。正因如此，信徒們在生活上，一切以基督為首，學習基督的樣式，以此顯明神兒女的身分。我們可以從腓立比書2:6-11「基督頌歌」的內容，清楚地看出耶穌是如何成為我們的榜樣。祂本有神的形象，反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式，並存心順服，以至於死，且死在十字架上。所以，神將祂升為至高，又賜給祂那超乎萬名之上的名，使萬民稱「耶穌基督為主」，使榮耀歸與父神。基督的作為，顯明了祂對世人的愛，以及對父神的順服。
基督的降卑、捨己，就是放棄神的榮耀及特權。這是一條向下走的道路，而且是走到最低的階層，承受最極端的羞辱。這樣的作為，乃是和這個世界，所服膺的價值觀，成為對反。這世界所強調的，實為一條教人，可以為了自己的目標或是信念，不顧一切，奮力往上爬的道路。以基督的心為心，就是願意與基督存著相同的意念，就是願意效法基督，走降卑的道路。耶穌選擇這樣的方式讓人認識神。由此，我們可檢視自己，到底是用甚麼方式，走甚麼樣的道路，來跟隨主，並使人認識基督。
潘霍華牧師(Dietrich Bonhoeffer)曾說過：「跟從耶穌的人就是效法神的人。」這表示，跟隨基督與十字架的道理，有密不可分的關係。因為基督是在十字架上，顯明祂對世人的愛、祂對父神的順服、祂對全世界苦難的承擔。由此處，可讓我們省思，跟從基督，的確是需要以忠誠的心與堅定的信念，付上自我犧牲的代價。對我們來說，這或許不容易，但有主的恩典與我們同在，我們就無須擔心掛慮。如同使徒保羅親身體會到神恩典的經歷，主對他說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」所以，保羅不以自己的軟弱，做為不願付上追隨基督代價的藉口，反倒藉由誇耀自己的軟弱，以此顯明基督的恩典，的確是覆庇在他的身上。
此外，效法基督，也和順服的生命有關，而順服就是對神的愛之展現。美國神學家史提爾(Douglas Steere)指出，真實的宗教跨越了不同美德之間的分際，把所有這些美德，全都歸在「愛」這個最大的美德之下。他說：「順服的生命，就是讓神的愛來掌控、連結、淨化，統整我們的一切；這樣的生命，不論走在人世間的何處，都會把永恆之愛的光芒與火焰活出來。」這段話，即是與歌羅西書3:14，神藉著祂忠心的僕人，使徒保羅所提醒我們的事，做出呼應：「在這一切之外，要存著愛心，愛心就是聯絡全德的。」
三、衷心：奉主的名感謝神
六歲的孩子，應該是最快樂與無憂慮的時刻，也是備受親人呵護照料的年齡。然而，有位男孩，在這個年紀之時，竟然被他的父親，餵食安眠藥後，將汽油淋在他的身上，點火燃燒，致使他的身上有90%的皮膚，受到三級燒傷。他送醫後獲救，卻要為往後的日子，付上不斷地進出醫院，超過60次大手術的代價。媒體記者曾詢問過他：「是甚麼原因讓你有勇氣繼續下去？」這位名叫戴夫．戴夫(Dave Dave)的男士回答：「我活著！我活著！我沒有錯過生命。對我來說，這就夠了。」這人雖然遭遇如此大的危難與坎坷，但他將生命視為一份禮物，並以感恩的心，活出生命的真意。既是生命的鬥士，也是藝術家的戴夫，以自身傷痛的經歷，見證生命的美善，並展現「生之勇氣」。
身為牧者，經常要去醫院探視生病的會友，也為需要動手術的會友，進行術前與術後的關懷與禱告。然而，若有一個人，在其生命歷程中，需要動這麼多次的手術，依然還能有這麼大的勇氣，保持如此坦然的心，著實少見，令我感到萬分佩服。
人若有感恩的心，無論境遇多麼糟、多麼壞，仍能不為所動，將生命視為恩賜。同理，經歷過神恩典，願意行出基督道理的信徒，自然會向神獻上衷心的感謝。歌羅西書3:16-17，教導我們「當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富地存在心裡，用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌神。無論做甚麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名，藉著他感謝父神。」
上述的經文內容，除了要我們向神獻上感恩之外，也提醒我們，基督徒所做的一切，都要奉主的名來行。奉主的名，不僅僅是我們倚靠主的能力，作主喜悅的事；也是表示我們是靠著主的權柄，通過耶穌的聖名，我們能夠擁有資格向神感謝。還有，展現出主的旨意，這是指我們的所言所行，乃要與主的旨意相符；更是在身分上的代表，因為我們是歸屬於基督，是主耶穌在世上的代表。故，奉主的名，或說話或行事，對我們來說，有著極為重要的信仰價值與意義。
以弗所書2:8-10，我們今天所讀的第二處經文，則是明白的指出，我們的所言、所做、所行，都是基督的工作，是在耶穌基督裡所成就的。「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。」
這讓我想到，追隨基督，不是只當信徒而已，而是要學會成為門徒。耶穌的宣召，是要人們作門徒。因為只有藉著順從基督的呼召，效法基督的樣式，才有辦法在基督裡，學得真理、活出真理、見證真理。
這即是說，要成為門徒，除了要領受呼召，順服地去回應呼召，還要付上背十架的代價，捨己並跟隨基督。成為門徒與十字架，兩者是緊連在一起。基督的十架其實就是驗證是否為真正的門徒之記號。
由此，可讓我們進一步去思考，並詢問自己，我們有沒有學習、效法基督的形像，過著以主為中心的生活？我們能否讓自己，在信仰的內在涵養及外在表徵，皆見證出基督來？還有，我們有沒有遵行基督的道，在基督裡常懷感謝的心，稱頌、讚美、敬拜神？深願，我們能在主恩典的帶領之下，都能成為合神心意，忠實的門徒。
參、結語
我們的信仰，要過著以基督為「中心」的生活；也要「忠心」效法基督的樣式，成為主的門徒；並要以「衷心」、以實意，奉主的名感謝神，因祂的慈愛永遠長存、他的信實直到萬代。這即是說，這三個心，皆與耶穌基督與十架事件的信息，緊密連結、息息相關。
最後，個人再度引用潘霍華牧師的話，以此對我們的信仰生活，提供反省與思考之處，以及成為今天信息的總結。他說：「十架是基督教有別於其他宗教的地方，它乃是使基督徒超越世界，並且得勝的能力。被釘十架者，因為愛所受的苦難，乃是基督徒生活具有『非凡』品質的最佳表達。」深深期待願意追隨基督，成為門徒的我們，能以「中心、忠心、衷心」，展現非凡品質的信仰，並成就神良善、美好的旨意。