聖經：
詩篇七十一篇17-21節
神啊，自我年幼時，你就教訓我；直到如今，我傳揚你奇妙的作為。 神啊，我到年老髮白的時候，求你不要離棄我！等我將你的能力指示下代，將你的大能指示後世的人。 神啊，你的公義甚高；行過大事的 神啊，誰能像你！你是叫我們多經歷重大急難的，必使我們復活，從地的深處救上來。求你使我越發昌大，又轉來安慰我。
以賽亞書四十章28-31節
你豈不曾知道嗎？你豈不曾聽見嗎？永在的 神耶和華，創造地極的主，並不疲乏，也不困倦；他的智慧無法測度。疲乏的，他賜能力；軟弱的，他加力量。就是少年人也要疲乏困倦；強壯的也必全然跌倒。但那等候耶和華的必重新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。
壹、前言
身為人，都有必須要有承擔的責任與交派的工作存在。不論我們處在甚麼環境，或工作或生活，還是具備何種身分，或父母、或子女；或師長、或學生；或長官、或下屬，皆有任務在身。任務，可以說是一種職責，也可說是一項使命。有任務的指派，當然也就要有任務的達成。
年長者，雖然已經在職場上退休，不需要再為工作方面的事務，擔負相關的責任。而通過今天我們所讀的聖經，告訴我們，年長者在其生命的層面，仍存在著三項重要的任務，需要去他/她們去執行，以此操練「變老過程」的生命藝術。
貳、本言
一、展現：圓熟的生命特質
詩篇71:18，我們今天所讀的第一處聖經，說：「神啊，我到年老髮白的時候，求你不要離棄我！等我將你的能力指示下代，將你的大能指示後世的人。」年老髮白，不盡然就是指出「沒用」的意思，神的話告訴我們，年老髮白，只不過是每個人都會經歷到，正常的生理現象而已，它其實也可以是一種內在意義的展現，特別是從經歷神所賜與的能力之後，所展現圓熟的生命特質。
這樣生命特質的展現，其中一項就是「智慧」。古倫神父(Anslem Grün)，曾說過：「凡是在老年時可以看透生命的奧秘，並且在回顧整個生命歷程時，可以瞭解自己的生命，這人就能變得更有智慧。」擁有智慧的年長者，其生命能成為珍貴的禮物，祝福他人，並散發出光芒。
若是能仔細觀察，其實，我們的身邊都有不少睿智長者的存在，包括在我們的教會裡面。這些長者散發出圓融的生命智慧，可教導我們許多道理。特別是他/她們對人生有許多的感悟，並且已經找到了人生重要的事。由此處，就使我想到美國詩人詹姆斯·奧特里(James A. Autry)，所言：「要找到一份更有意義的人生，必須拋棄社會和他人對你的看法，用自律的方式：祈禱、默想，探視內心，找到對自己最重要的事，然後追隨之。」智慧，引導人找到有意義的人生，並體會到生命的喜樂。
雖然智慧往往與年齡相關，但有時候，年長並不代表一定有智慧。若是他/她們沒有辦法接納自己變老這件事，就難以和自己過往的歲月和好，也沒有辦法和自己現在與未來的歲月，產生盼望和願景。於是，以拒絕的態度，用憤恨不平的情緒，表達對社會、對親友、對自己，內心最深沉處的失落不安、擔憂害怕。
感恩，則為圓熟的生命，第二項特質的展現，若是能抱懷感恩的心，回顧過往發生在生命中的所有大小事，並接納自己，與自己的過去與現在和好。就會發現，年老的經驗，原來是可以感到極大的滿足，擁有幸福的感受，以此成為人們的祝福。
17世紀荷蘭畫家林布蘭，被稱為是荷蘭黃金時代繪畫的主要人物之一。他很年輕的時候，就已經很出名，畫出許多極具盛名的作品，如：《杜普教授的解剖課》、《夜巡》、《浪子回頭》等名畫。這人一生中各類的畫作，加總超過千幅，而自畫像就有百幅以上，佔的比例相當高。若我們仔細觀看他，在生命不同的時期的自畫像，即可很清楚地顯示出這人一生大起大落的景況。
年少的得志，使他狂傲不羈，過著揮霍無度的生活。換來的是，經歷妻兒過世，貧病交加，潦倒悽慘的晚年生活。然而，就是在認清自身的時刻，才有辦法描繪出誠實無偽的自己，看起來竟然是那麼的蒼老、失意、孤寂。如此寫實的經歷，道出畫家林布蘭，雖晚景淒涼，但仍能以開放的態度，朝向自己的生命終點。或許，這是他在生命的晚期，與過去失敗的自我和好、除去自身的歉疚感的一種表達方式。雖不完美，但至少已作出嘗試。就個人從觀看他晚年的自畫像中所得出的體會：林布蘭已在自身畫像的藝術中，展現並找尋到一些關於變老過程的智慧之痕跡。
二、傳遞：寶貴的人生經驗
經驗，是不斷累積而來的，人生經驗，也是如此。長者的人生閱歷，就是由一篇又一篇精彩動人的故事，堆疊而成。經由講述，這些故事以此成為祝福人的禮物，除了傳遞寶貴的人生經驗之外，也將其精神內涵傳承給下一代。
詩篇71:19-21，我們今天所讀的第一處聖經的下半段，說：「行過大事的 神啊，誰能像你！你是叫我們多經歷重大急難的，必使我們復活，從地的深處救上來。求你使我越發昌大，又轉來安慰我。」個人想要藉由這段神的話語，和大家分享，幾項關於年長者從其寶貴的人生經驗中，如何傳遞出信仰的道理與見證。
首先，神同在，使生命具活潑的盼望。人，隨著年齡增長，生理的各項器官會逐漸老化，致使體力與精力，不如年輕時的健壯。人，在生命的情境中，也可能遭遇風暴、遇到險阻、困難。人，有時也會被不當對待、受到逼迫，而感到不公，憤恨不平。然而，這些現象與問題，都因著神的同在，而能夠得到轉化、更新，不再讓過往的生命陰影主宰我們的生命。同時，也能親身經歷到，神以祂的慈愛和美善，扶持、保護與眷顧著我們。更使我們明白，無論境遇是好、是壞，信實不變的神都一直與我們同在。如此，我們就有站起來的勇氣與力量，去面對所遭遇的難處，並帶著信心與盼望，向著標竿前進。且會發現，在前行的過程中，自己對生命處境的理解與看法，會日益成熟、深化，以喜樂的心代替憂悶傷悲、以禱告的心取代對立憎恨、以感恩的心取替牢騷埋怨。
其次，行大事的神，使我們獲致見證生命的勇氣。在經歷過神在危難中對我們的救助與安慰的行動，幫助我們對神有更深的認識、建立更為熟識的關係，主要的信仰內涵就在於：「行過大事的神啊，誰能像你！」神是行大事的神，在天上、在人間，都沒有任何的對象與事物，能與其相比。行大事的神，要我們用得拯救、受安慰的生命去見證祂、傳揚祂，以此展現復活的主，藉由祂復活的大能，使生命的勇氣在我們的身上，彰顯而出。
個人在德生教會服事的領域，一直都和長者有關。無論是在松年與喜樂家庭等兩個團契，或是在松年大學裡，與長者們相處與服事的過程中，深刻地體會到，要如何成功地經歷「變老的過程」，取決於對「生命的熱切感」這關鍵的態度。從這些單位中，看到許多對生命有強烈熱切感的長者，這些人傳遞出來的生命訊息，是非常有活力、相當有熱情。當看見他/她們帶著活潑的盼望，掌握生命的藝術，呈現出生命的多采多姿，以積極正面的態度面對變老，讓我覺得非常感動，受到很大的激勵。期待，往後年長的我，能保有和這些長者們相同的生命活力與信仰熱情。同時，很感謝教會的所有長者們，願意給我機會，陪伴你/妳們一同走在「活力松年」的道路上。其實，年長的你/妳們所給予身為晚輩的我，豐富且寶貴的生命禮物，是比個人所付出的還要多上許多。
三、成就：年長的特殊價值
主前第二世紀左右的猶太拉比，曾留下關於描述年長者特質的智慧之言：「白髮老人，善於判斷；年高的人，會出主意，是多麼美好！老年人富有智慧；有榮名的人，聰明而有智謀，何其相稱！閱歷豐富，是老年人的榮冠；敬畏上主，是他們的光榮。」
這段話這告訴我們，年長者擁有許多豐富的閱歷與人生經驗，使他/她們能具備正確判斷與提供有用意見的能力。長者睿智的生命，可為年輕人指點迷津，幫助他/她們走在正確的道路上；長者對神的敬畏，則為信仰作出有力的見證，使晚輩有機會向其學習效法。這些年長者的特殊價值，有一項重要的目的，就是「成就非凡」，這非凡不是以人的價值為念，乃是以神國度的價值為念，追求神的國和神的義，使主的旨意，在地上得到成就、得到彰顯。
不僅如此，這些長者的特殊價值，還有另外一項屬靈的意義，為要「使人因你而蒙福」，如同創世記12:2，神對亞伯拉罕所說的應許一樣，使人因長者而蒙福。那些具備智慧、擁有聰明、善於判斷、閱歷豐富的長者；心中平安、個性美善、溫和寧靜的長者；散發出生命活力、美好感受的長者，他/她們是家庭、教會、社會、人類與世界的祝福。長者能夠成為他人的祝福，是神良善旨意的彰顯，也為人們帶來美滿、快樂、幸福的感受。這正是告訴我們，年長者成為神賜福的管道，也成為祝福的給予者，不只是智慧和心靈的給予，而是整個生命的給予。相信，對長者來說，這是人生的重要意義之一。
今天，是總會訂定的松年事工紀念主日，也是本會舉行重陽敬老的日子，藉此機會代表教會，向教會內的各位長者，獻上誠摯的祝福，希望大家都能在神的恩待與賜福下，展現圓熟的生命特質，看透生命的奧秘，瞭解自己的生命，過有意義的人生，變得更有智慧。並擁有一顆感恩的心，在接納自己變老的過程中，學會放下過往的傷痛，去擁抱生命，與自己和好。同時，藉由經歷神的美善與救助，以自身的生命故事，傳遞寶貴的人生經驗，讓週遭的人受到鼓勵、得著幫助。長者們所擁有、所顯明的特殊價值，為要成就神美善的旨意，並成為生命的禮物，使眾人得到祝福。
願以賽亞書40:31，也是我們今天所讀的第二處的經文，能成為所有長者們的鼓勵與祝福：「但那等候耶和華的必重新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」
參、結語
哲學家林語堂說過：「朱顏白髮的康健智慧長者，以恬靜的聲音暢談人生經驗：世上沒有比此更美麗的東西了。」
年長，可以很自在、很美好，是圓熟生命特質的展現，通過認清生命的本相、看透生命的意義，變得更睿智並學會更多感恩。年長，也可以很有熱情、很有盼望，由寶貴的人生經驗中，以生命的信息傳遞、見證信仰：神同在，使生命具活潑的盼望；行大事的神，使我們獲致見證生命的勇氣。年長，更可以擁有滿足與幸福，藉由長者的生命，特殊價值的顯明，成就神的旨意，並成為珍貴的禮物，祝福他人。
展現、傳遞、成就，對長者來說，皆為成功經歷年老階段，三項生命藝術的重要任務。