聖經：
彼得後書一章3-11節
3 神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。 4 因此，他已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與 神的性情有分。 5 正因這緣故，你們要分外地殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識； 6 有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬； 7 有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心。 8 你們若充充足足地有這幾樣，就必使你們在認識我們的主耶穌基督上不至於閒懶不結果子了。 9 人若沒有這幾樣，就是眼瞎，只看見近處的，忘了他舊日的罪已經得了潔淨。 10 所以弟兄們，應當更加殷勤，使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移。你們若行這幾樣，就永不失腳； 11 這樣，必叫你們豐豐富富地得以進入我們主─救主耶穌基督永遠的國。
詩篇九十二篇14節
壹、前言
聖經中，有許多地方提到恩賜。恩賜，和三一上帝的作為息息相關，是父神所賜下的；也是耶穌基督量給每個人的；同時也是聖靈隨己意分給人的。恩賜，是出於上帝的恩典，使基督徒擁有足夠的能力，以此來事奉上帝、服務人群，在教會內、外，以信心、盼望、仁愛為信仰內涵，見證上帝、彰顯上帝關愛祂的子民，並拯救世人的奇妙作為。
貳、本言
一、領受恩賜，分享上帝的本性
基督徒有一項特權，就是得以在天父上帝的慈愛，耶穌基督的恩惠裡，通過聖靈的大能，領受屬天的恩賜。恩賜，有許多的種類，可區分為語言性、啟示性與能力性等內容；或者也可按功能分為造就教會、裝備信徒，藉此服事他人，使所接觸的人有機會聽聞基督救贖的福音，並在基督裡與眾人愛的行動中，得到生命的好處。
這即是說，恩賜的給予者是主聖靈，是神恩典的具體彰顯；恩賜，是神給教會及所屬群體成員白白得來的禮物；恩賜，是幫助我們如何成全神的旨意的工作，通過神的呼召與揀選，使人回應內心的感動，立志行事，完成神對其的託付。
今天我們所讀的第一處經文，彼得後書1:3-4，作者告訴我們，信徒在神的恩典中，蒙召和受選，領受極大又寶貴的恩賜。因著認識基督，得以成為聖潔，過敬虔的生活，以生命見證上帝的大能、上帝的榮耀，其內容為：「上帝的神能已把一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的上帝。因此，他已把又寶貴又極大的應許賜給我們，使我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得分享上帝的本性。」使人從基督身上見到神的榮耀，就是神給予我們，最好的恩賜。
記得一年多前，曾經分享過一位美國貴格會宣教師與哲學教授，湯瑪斯．祈里(Thomas R. Kelly)，所說的「神聖的現在」。此觀點表達與神同在，對信仰生活的重要性，不僅影響並改變整個人的生命，也使人能同時活在「時間」與「永恆」中。在此，我想繼續沿用他所提及的另一個觀念：「神聖的順服」，這是指我們的任務就是全然地倚靠神，讓自己的意念融化、溶解，與神緊緊相連。當中有幾項步驟：首先，要擁有對生命的期待和願景。一切對於神聖生命的願景，都是來自於永恆的那一位。接續，要從自己所在的地方作為開始。現在就順從，無論身處何處，現在就開始。之後，若發現自己在這件事上退步了，又把神給忘掉，重回老我懷抱，只想用自己的方法來解決事情，與其沮喪地責備自己，不如從所在的地方，重新開始做起。
神聖的順服，會讓生命結出許多果實，其中有兩項明顯且重要的果實，為：謙卑和聖潔。要達致真正的謙卑，需要經歷「神聖的失明」之過程，以去除高舉自我的心態。祈里教師認為，從謙卑可以看出一個人的生命是否成長，是否已經養成以神為中心的心智習慣。只有親近謙卑的神，我們才能真正的謙卑。而聖潔則是，因著神的烈火點燃了我們的靈魂，渴求最真實而純潔的生命。神在基督裡的聖潔，是何等的奪目、耀眼，引人注目！只要真正見過神的人，就會想要擁有像神一樣聖潔的生命，不計任何代價。
由祈里教師所論及「神聖的順服」的觀念，讓我想到，主聖靈賜給我們每個人有各樣不同的「恩賜」，主要目的是要我們按著神的心意去「運用」恩賜，而不是要我們「坐擁」恩賜。若是我們能夠在神聖的順服中，以謙卑受教的心、聖潔的行為，讓恩賜在正確的時間與地點，做最好的發揮，而非高舉自己有什麼恩賜，以顯出自己的與眾不同。相信，這樣必能使上帝的名得到榮耀。
二、認識基督，結出信德的果子
彼得後書1:5-7，提到基督徒所該具備的一系列的美德，共有八項，由信心開始，以愛心為結束，每項品德產生或是提供另一項品德，以循序漸進，具邏輯的方式為陳述。內容為：「正因這緣故，你們要分外地努力。有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心。」
若是我們仔細思考這八項美德，其實包含了基督信仰所強調的「信、望、愛」三德。或許會有人說，當中看不見盼望的部分，然若，我們從聖經的其他書卷，如希伯來書、彼得前書等內容，可理解到，盼望，其實和堅忍有著極為密切的關係。正因如此，這八項美德，所要顯明的意義，其實和我們所熟知的信心、盼望、仁愛的基本內涵是相同的。
換句話說，這八項美德，正是基督徒的信仰功課。信仰的功課，有時，我們很容易說、很會說，然而，確實的將之實踐出來不見得是很容易。信仰的功課，有時，我們知道很多，擁有不少關於聖經與神學的知識，但是，行出來的果效，有可能不盡人意、不盡神意。信仰的功課，真是知易行難，如同保羅在羅馬書7章(19-25節)所說的：「我所願意的善，我不去做；我所不願意的惡，我反而去做。…我覺得有個律，就是我願意行善的時候，就有惡纏着我。…我真苦啊！誰能救我脫離這必死的身體呢？感謝上帝，靠着我們的主耶穌基督就能！」
保羅和彼得，皆同時指出，基督徒的信仰功課，是要與主耶穌基督連結，才能進步與達成。保羅要我們倚靠主耶穌基督，而彼得要我們認識耶穌基督。倚靠基督與認識基督都是幫助我們，能在信仰的生命上，有所增長。特別是認識基督，當基督的生命與我們的生命連結，就像葡萄樹與枝子緊密相連，帶給我們活化、成長的能力，自然，生命就能結出信德的好果，且結實纍纍。
今天是松年事工紀念主日，也是教會的重陽敬老節。在此個人要向各位資深公民表達敬意與感謝，您們都是教會極大又寶貴的資產。年長者，雖生理上的機能日益退化，但心理上不見得要跟著老化。年長，是可以擁有活力、具有盼望，展現強大的生命動能。若能夠讓自己與神、與人的關係良好，並對自己的生涯有所規劃，自然能顯露正向、積極、樂觀的生命態度，活出有尊嚴、有意義、有價值的晚年生活。有時候，看到教會的松年團契、喜樂家庭團契與松年大學的長者們，很積極地參與各項活動與服事，身心都充滿活力，讓我很受激勵、很受感動。
對生命有強烈熱切感的長者，若能以對神的敬畏，為信仰做出有力的見證；再加上睿智圓熟的為人處事，使人感到受尊重、得溫暖；還能具活潑的盼望，傳遞仁愛、喜樂、平安給他人，以此呈現出生命的美好、絢麗與豐富。正是回應了詩篇92:14，所說的：「他們髮白的時候仍結果子，而且鮮美多汁。」因著認識基督，使生命結出信德、美善的果子，使自己與他人的生命得益。
三、反映信仰，活出有愛的生命
根據國家發展委員會在今年8月份所發布的人口推估報告，2025年台灣將正式邁入超高齡社會，亦為每五個人之中就有一位是年紀超過65歲的長者，且人口紅利將於2028年結束。這份報告，提醒我們，再過不到三年，台灣就將步入日本的後塵。人口老化，是全球的趨勢。根據《遠見雜誌》記者黃漢華的報導，他引述美國前商務部長彼得．皮特森（Peter Peterson）在《老年潮》的內容，指出：「老年潮是全球要面對的冰山，人類的政經發展、生活方式，甚至命運，都將受它影響。」
這篇報導提醒讀者一件重要的事，「面對老年生活，你開始準備了嗎？」老年，不是只有是你的事，也是我的事，更是所有人的事。我們都會變老，然而，如何去面對、去準備，這樣的挑戰，則是和個人或群體的觀念有關，也同時和國家所推行的政策有關。
個人覺得，在德生教會的長者，很受上帝的恩待與祝福。因為我們教會從數十年前起，教會的領導階層，就有意識到這樣的情況。在21年前，與總會松年大學合作，開設德生分校，提供社區中的長者，秉持著活到老、學到老的精神來學習，通過人生哲學、醫療保健、社會新知、語言才藝等四大領域，再加上每學期固定一次的戶外教學。在如此多元化、生活化、趣味化的課程中，參與的長者，生活過得充實、精采、豐富，展現出活潑熱情的生命，且學員們也在此處建立深厚的情誼。
不僅如此，個人在服事的領域，特別是與長者接觸的過程中，無論是教會對內或對外的松者事工，經常看見有些長者，願意奉獻自己的金錢和時間，去關心、照顧、陪伴獨居或是身心功能逐漸退化的長者。不僅購買生活必需品給他/她們，也無畏風雨、不辭辛勞地帶他/她們去就醫看診，並經常在面對面的接觸，或是電話中，聆聽兄姐或學員心中的煩惱與所遇到的困境，帶領他/她們一同以神的話語，來堅固信心，為其守望禱告，落實聖經所說「與喜樂的人要同喜樂，與哀傷的人要同哀傷」的教導。長者們，因為愛基督、愛兄姐、愛鄰舍的緣故，所付出這些關愛的行動，常讓我深受感動。基督以愛待我們，我們也以愛來待有需要的人，這正是反映信仰，活出有愛的生命之展現。
盧雲神父說：「生命本來就是神給予的機會，讓我們活出自我，肯定自我擁有真正的屬靈本性，宣告屬我們的真理，並真正活在現實裡；最重要的是去服從愛我們的那位。」他認為，神不單說：「你是我所喜愛的。」神還問：「你愛我嗎？」也給我們數不盡的機會去回應：「是。」這就是屬靈的生命：「一個以『是』來回應我們內在真理的機會。」
彼得後書1:10-11，以清楚地告訴我們，該如何以「是」來回應內在真理的機會，也是服從愛我們的那位。「所以，弟兄們，要更加努力，使你們的蒙召和被選堅定不移。你們實行這幾樣，就永不失腳。這樣，必叫你們豐豐富富地得以進入我們主－救主耶穌基督永遠的國度。」
參、結語
神賜給我們極大又寶貴的恩賜，因著耶穌基督，把生命的真諦告訴我們，也在基督裡賜下力量，使我們活出生命的真正意義。此最好的恩賜，其重要目的就是讓我們得以分享上帝的本性。而通過認識基督，我們的生命可以在信心、盼望與仁愛中，結出信德、美善的果子，使自己與他人的生命得益。因為結果子的生命，必然能活出有基督之愛的生命，這正是反映、見證基督信仰的最重要內涵：愛神與愛鄰舍。
陶恕牧師(A. W. Tozer)言及：「基督教信仰最崇高的目標，是使人像神，以致他們的行事為人也像神一般，在基督裡面，成為(to be)與實踐(to do)，這兩個動詞常是如此順序的。真正的信仰勢必引發道德的行動，唯有實踐的基督徒，才是真基督徒。」深願我們能在領受主所賜予最好的恩賜後，能以愛的作為、愛的行動，回應祂對我們的愛。