聖經：創世記十六章3-14節
3 於是亞伯蘭的妻子撒萊把她的婢女，埃及人夏甲，給了丈夫為妾；那時亞伯蘭在迦南已經住了十年。 4 亞伯蘭與夏甲同房，夏甲就懷了孕。她看見自己有孕，就輕視她的女主人。 5 撒萊對亞伯蘭說：「我因你受了委屈。我把我的婢女放在你懷中，她見自己懷了孕，就輕視我。願耶和華在你我之間判斷。」 6 亞伯蘭對撒萊說：「看哪，婢女在你手裏，你可以照你看為好的對待她。」於是，撒萊虐待她，她就從撒萊面前逃走了。 7 耶和華的使者在曠野的水泉旁，在書珥路上的水泉旁遇見夏甲， 8 對她說：「撒萊的婢女夏甲，你從哪裏來？要到哪裏去？」她說：「我從我的女主人撒萊面前逃出來。」 9 耶和華的使者對她說：「你要回到你的女主人那裏，屈服在她手下。」 10 耶和華的使者對她說：
「我必使你的後裔極其繁多，
多到不可勝數。」
11 耶和華的使者又對她說：
「看哪，你已懷孕，
要生一個兒子。
你要給他起名叫以實瑪利([16.11]「以實瑪利」意思是「上帝聽見」。)，
因為耶和華聽見了你的苦楚。
12 他為人必像野驢。
他的手要攻打人，
人的手也要攻打他；
他必常與他的眾弟兄作對([16.12]「他必…作對」或譯「他必住在眾弟兄的對面」。)。」
13 夏甲就稱那向她說話的耶和華為「你是看見([16.13]「看見」或譯「看顧」。)的上帝」，因為她說：「他看見了我之後，我還能在這裏看見他嗎？」 14 所以這井名叫庇耳‧拉海‧萊([16.14]「庇耳‧拉海‧萊」意思是「『看見我的永活者』之井」。)，看哪，它位於加低斯和巴列的中間。
耶穌愛你，I love you兔！
各位弟兄姊妹平安！新年恭禧！
新年快樂！
我們今年非常特別就是新年正好在禮拜日，今天也是聯合禮拜，有兒童、青年、成人、長輩一起做禮拜。我就一直煩惱：要用什麼語言講道呢？我想來想去，後來我就想說用輪流的，所以我現在要切換到華語頻道，先讓兒童和青年做一下主角，待會再切回來。
我在這邊考一下：今年的主角是什麼動物？今年是什麼年？大家都知道是兔年。
跟大家分享一個故事，我小時候都會回路竹過年，在路上我就會反覆練習一句話，就是：新年恭禧！這是我第一個練成的台語，這句台語非常重要，因為過年的時候講這句就會有紅包。我還記得那時候在路上我就把這句話練了幾十次，還一直講錯，幸好還是有拿到紅包。
今年是兔年，我也要教大家一句吉祥話，回去可以用：就是「耶穌愛你，I love you兔！」過年我們可能會遇到很多親戚，或者會遇到一些關心我們的人，我們可能跟他們很熟或是很不熟，跟他們在一起我們可能覺得很開心或是有點辛苦，但過年我們都學習祝福他們，耶穌很愛你們，並且I love you兔！過年不要只有打架吵架，也要記得和好和祝福喔！
再來我們切回台語了，有時候也會台語華語交替，大家可以練一下台語，看是不是聽得懂。如果不小心睡著的話，唱聖詩的時候大家要記得起來喔，因為等一下聖詩大家應該有學過，而且有一節會唱華語，那節阿公阿嬤可能不會唱，要請大家幫忙一下。
過年誰是主角？
過年就是這樣，看到孩子們回來、家族團聚，就會讓我們很開心。
但聚在一起的人很多的時候，有時也會遇到一種困難，就是誰是主角的問題。這麼多人，誰才是主角？誰可以做決定？
即使是很簡單的事情，例如年夜飯要誰準備，要不要出去玩，要去哪裡玩，許多不同年齡層的人聚在一起的時候，即使都是同一家人，有時候還是會有意見不同的時候。
意見不同的時候，是誰可以做決定呢？當主角做了決定，其他人會不會不開心？誰才能當主角？
為了這次的講道，我就特別去做了一個調查，讓大家輪流當主角，問一下大家過年的心聲：
長輩的心聲，就是希望大家都能回來一起年夜飯，大家要相親相愛，然後最重要就是大家都要吃得很飽。我以前碗只要有一秒鐘空著，就會立刻被阿嬤填滿，這是阿嬤對我的愛。
孩子的心聲是什麼呢？ 據我的調查，孩子最害怕就是要一直吃，還有跟我說害怕要到處跑來跑去拜年，還有害怕爸媽把紅包都拿走。
壯年的心聲是什麼呢？如果是媳婦的話，可能就是有點累，年夜飯和大掃除都快累死了，什麼時候才能回娘家呢？兒子過年可能比較放鬆，但可能會擔心太太，擔心孩子。
青年的話就不一樣，我們來看過年最害怕被問的問題，第一名就是：什麼時候要結婚啊？第二名是有沒有男女朋友？第三名是薪水多少？
我看了一下這些也是我最常問親戚的問題，看來我已經漸漸脫離青年，變為會讓別人有壓力的長輩了。
還有一種心聲，就是大家都在過年，但可能因為種種原因，沒辦法和家人相聚，甚至也可能已經沒有家人了。在平常還好，但在過年，就會特別難過。
當我們看到這麼多心聲，我們會發現過年真的不容易，什麼人是主角，真的是一個難題。難怪有的人喜歡過年，有的人不喜歡。
我們今天讀的聖經，正好也有這個誰是主角的難題，就讓我們一起從聖經來學習。
撒萊的角度：犧牲自己又被欺負
於是亞伯蘭的妻子撒萊把她的婢女，埃及人夏甲，給了丈夫為妾；(創16:3和修)
亞伯蘭和撒萊他們結婚很久，他們過年最怕被問一個問題，就是什麼時候要生小孩，
因為他們不是不願意生，而是生不出來。即使上帝有承諾他們的小孩會像天上的星星、海邊的沙那麼多，但尷尬的是他們一直都生不出小孩。
以前的時代沒小孩就是怪媳婦，所以我想撒萊壓力應該很大，後來她只好想一個辦法，就是把她的婢女夏甲給亞伯蘭作妾，如果有生就可以有交代。想不到電視八點檔的劇情就發生了：
亞伯蘭與夏甲同房，夏甲就懷了孕。她看見自己有孕，就輕視她的女主人。(創16:4和修)
撒萊犧牲自己，讓亞伯蘭娶妾生小孩，想不到這個妾夏甲，竟然驕傲起來，看輕撒萊。這有點像宮廷劇，有小孩以後搞不好可以奪權篡位，繼承家產。
站在撒萊的角度，她一定非常委屈，她為丈夫犧牲，卻變成她被欺負，甚至可能失去正宮的位子。她對丈夫一定也很生氣，因為說不定亞伯蘭也正為懷孕很高興，搞不好連撒萊被輕視都沒發現，撒萊一定覺得很生氣，覺得亞伯蘭沒有保護她。聖經的描述就是這樣：
撒萊對亞伯蘭說：「我因你受了委屈。我把我的婢女放在你懷中，她見自己懷了孕，就輕視我。願耶和華在你我之間判斷。」(創16:5和修)
亞伯蘭的角度：配合又夾在中間
但另外一方面，如果我們改成以亞伯蘭作主角，從亞伯蘭的角度來看這件事情，亞伯蘭也會覺得很無辜。一開始是撒萊生不出來，她自己讓夏甲來作亞伯蘭的妾，結果夏甲懷孕以後，現在撒萊又要怪他。亞伯蘭也不可能不關心夏甲，畢竟她懷了他的孩子。他夾在兩個女人中間，一定也是非常困擾。
這段聖經給我們一個很重要的提醒，男人千萬不要外遇，也不要娶兩個老婆，夾在兩個女人中間絕對不好過。
亞伯蘭就是這樣，套一句年輕人的話：男人真辛苦！最後他只好說：亞伯蘭對撒萊說：「看哪，婢女在你手裏，你可以照你看為好的對待她。」(創16:6a和修)
夏甲失去了亞伯蘭的保護，於是聖經說：於是，撒萊虐待她，她就從撒萊面前逃走了。(創16:6b和修)
夏甲的角度：上帝聽見且看顧邊緣人
創世記大部份都是亞伯蘭和撒萊作主角，他們是主線劇情，但這邊聖經很奇怪地關心起夏甲，讓夏甲成為主角。這個時刻夏甲走投無路，她受不了撒萊的虐待逃跑出來，但這讓她和孩子的處境更加危險。當時女人沒辦法找工作，一個懷孕的媽媽在曠野沙漠走來走去，真的是求助無門。
但聖經說：耶和華的使者在曠野的水泉旁，在書珥路上的水泉旁遇見夏甲，(創16:7和修)
耶和華的使者又對她說：「看哪，你已懷孕，要生一個兒子。你要給他起名叫以實瑪利(「以實瑪利」意思是「上帝聽見」。)，因為耶和華聽見了你的苦楚。(創16:11和修)
在這段聖經裡面夏甲幾乎一句話都沒講，她只有遇到天使的時候講了一句話說：我從我的女主人撒萊面前逃出來。(創16:8b和修)
但上帝聽到了夏甲內心的呼聲，上帝知道她的苦楚，也知道他所遭遇的一切。在聖經裡面，不管是不是主角，不管有沒有發出聲音，上帝都有聽見。
而且從夏甲的角度，上帝不只有聽見，祂更看顧她、引導她、保護她。祂派出天使詢問夏甲：「撒萊的婢女夏甲，你從哪裏來？要到哪裏去？」(創16:8a和修)
在夏甲走投無路、迷失方向的時候，天使引導夏甲思考自己是怎麼走到今天，並且引導她思考她正要往哪裡去，反省自己的人生。
天使也指導夏甲：「你要回到你的女主人那裏，屈服在她手下。」(創16:9和修)屈服在原文是謙卑自己。當我們迷失的時候、遇到困難危險的時候，我們可以學習謙卑自己。因為人本來就很有限，無法掌控環境，也無法掌控生命。當我們願意謙卑自己、倚靠上帝的時候，我們向夏甲一樣，發現上帝是看顧我們的上帝：夏甲就稱那向她說話的耶和華為「你是看見(「看見」或譯「看顧」。)的上帝」，(創16:13和修)
上帝眼中我們都是主角，但也都不是主角
所以我要請問大家，在這段聖經中，誰是主角？是亞伯蘭、撒萊還是夏甲？其實在上帝眼中，每個人都是主角，因為上帝聽見每個人的心聲：我們的苦楚、我們的委屈，我們有聲無聲的呼喊，上帝都有聽見。上帝聽見我們，也會看顧引導每一個人，讓我們看清楚自己是從哪裡來，要往哪裡去。
另一方面，其實每個人也都不是主角，我們應該像夏甲一樣，學習謙卑自己。我們不是世界的中心，也不是上帝。當我們謙卑自己讓耶穌做主，上帝會帶領我們。
今年就讓我們一起來學習，在過年就可以來練習看看，多讓別人成為主角，多聽聽別人的心聲，在家庭、在教會、在職場都學習謙卑自己讓耶穌做主，我們會經歷到這位看顧我們的上帝。