聖經：士師記七章9-22節
9 那夜，耶和華對基甸說：「起來，下去攻營，因我已把它交在你手中。 10 倘若你害怕下去，可以帶你的僕人普拉下到那營裏去， 11 你必聽見他們所說的，這樣你的手就有力量下去攻營。」於是基甸帶着僕人普拉下到軍營裏帶着兵器的人邊上。 12 米甸人、亞瑪力人和所有東邊的人都散佈在平原，如同蝗蟲那樣多。他們的駱駝無數，多如海邊的沙。 13 基甸到了那裏，看哪，有一人把夢告訴同伴說：「看哪，我做了一個夢。看哪，一個大麥餅滾入米甸營中，來到帳幕，把帳幕撞倒，帳幕就翻轉倒塌了。」 14 同伴回答說：「這不是別的，而是以色列人約阿施的兒子基甸的刀。上帝已把米甸和全軍都交在他手中了。」 15 基甸聽見這夢的敘述和夢的解釋，就敬拜上帝。他回到以色列營中，說：「起來吧！耶和華已把米甸軍隊交在你們手中了。」 16 於是基甸將三百人分成三隊，把角和空瓶交在每個人手中，瓶內有火把。 17 他對他們說：「看着我，你們要照樣做。看哪，我來到營邊，我怎樣做，你們也要照樣做。 18 我和所有跟隨我的人吹角的時候，你們也要在營的四圍吹角，喊叫：『為耶和華！為基甸！』」 19 基甸和跟隨他的一百人，在半夜之初換崗哨的時候來到營旁。他們就吹角，打破手中的瓶； 20 三隊的人都吹角，打破瓶子。他們左手拿着火把，右手拿着吹的角，喊叫：「耶和華和基甸的刀！」 21 他們圍着軍營，各人站在自己的地方；全營的人都逃竄，一面喊，一面逃跑。 22 三百人就吹角，耶和華使全營的人用刀自相擊殺。全營的人逃往西利拉的伯‧哈示他，一直逃到靠近他巴的亞伯‧米何拉。
壹、前言
士師記對基甸這號人物，用了不少的篇幅去記載關於他的事蹟。基甸的故事在士師記中，無論是他自己或是以色列，可說是處在一個「關鍵」的位置上。特別是米甸人對以色列民的欺負，到達了前所未有的程度。就在這樣情境下，上帝如何使用特別的方式，訓練基甸，使他成為帶領以色列民抵禦外敵的領導者？上帝對基甸，所進行的特訓，究竟又有什麼目的，要讓他成為什麼樣的人？還有，若是上帝願意按著祂的旨意，在祂的愛中，對我們進行特訓，我們該用什麼方式與態度，做出回應？
貳、本言
一、特訓的方式：打破常規、出其不意
記得幾年前，看過國家地理頻道播出，名為《台灣菁英戰士》的一系列影片，令我印象深刻的是，以七集的片長，記錄了海軍陸戰隊兩棲偵搜大隊的訓練過程。看見這些勇猛的學員們，不僅要接受極為嚴苛，高強度體能的要求，且要經過層層的關卡，才有機會進入結訓的最後階段：克難週。學員們每天都要接受生理與心理上的極限施壓，甚至得通過由咾咕石舖成的天堂路，在石頭上進行蛙人操的各項動作，未達標準就須重新來過，直到教官通過放行後，才有資格領到蛙人臂章。這僅是入門的資格，結訓的學員們還必須接受進階的戰鬥訓練，才是具備兩棲偵搜能力的菁英戰士。
各國的菁英戰士，相信，都是萬中選一，必須經過特別嚴格的訓練與考驗，才得以在各戰鬥科目的領域及專長上，成為佼佼者，使敵人聞之喪膽。
今天我們所讀的士師記第七章，告訴我們大有能力的上帝，如何以特別方式，訓練基甸，並揀選祂所使用的勇士，來成就祂憐憫以色列民，對抗外敵、戰勝外敵的應許。
第七章的1-8節，上帝告訴基甸，跟隨基甸的以色列民，三萬二千人這個數目過多，需要削減。故，要基甸向眾人宣告，若有懼怕膽怯的，可以離開。於是，就有二萬二千人回去，剩一萬人。然而，上帝仍舊對這個數目不滿意，於是告訴基甸，要這些人下到水邊，看人們如何喝水，是用舌頭舔水喝，還是跪下用手捧著水喝。結果，上帝挑選了用舌頭舔水喝的人，共三百人，成為以色列民對抗米甸人的代表。
上帝這麼做，是要告訴以色列民，跟隨的人不在多，而在精。首先，若是心中會害怕，感到擔憂的人，可以先離開，不用參與戰事。上帝所要的人是勇敢的戰士，不是膽怯的弱兵。其次，上帝挑選人的方式，也是打破人的常規。不是看這人是否孔武有力、身強體壯，而是看這人是用什麼方式在喝水，上帝只保留機警、謹慎的人留下來，成為祂使用的精兵。再者，上帝要以色列民，親身經歷到這場戰爭是上帝大能的作為，不是以色列人自己能夠成就什麼。若是可以自己成就，也不需要向上帝哀求拯救了！
第七章的16-22節，上帝更是用出其不意的奇特戰術，讓這三百名的勇士，以吹角吶喊的方式，夜襲米甸人的軍營，使敵軍自亂陣腳，在極度的恐懼下，自己人互相砍殺，因而潰敗逃跑。上帝以特別的方式，訓練基甸與以色列百姓，為了要使其明白、看見祂大能的作為，以及令人難以徹透的奇妙計畫。
這告訴我們，我們所信靠的上帝，是奇妙的上帝，祂的所做，常是超乎我們的期待與理解。主所賞賜給我們的一切，必定是最好的！
雖然有時候，我們在第一時間內不一定會如此認為。還有可能，認為自己被上帝錯待了，怎麼上帝所給的，和心中的期待有所出入，甚至大不相同。可是，過了一段時間後，我們再回想，才驚訝地發現到，原來上帝的旨意是何等的深遠、奧妙、偉大。祂為我們所預備的，是我們的眼睛未曾看見、耳朵未曾聽見、人心也未曾想到的。祂對我們真好！
人不見得有辦法，在正確的時間，以正確的動機，作出正確的事。這道出了人的有限。而全能全知、良善信實的主，知道我們真正的所需究竟是什麼；以慈愛、恩惠來憐恤、關照我們的主，祂會在最佳的時間，把對我們生命最有益處的事物，用最好的方式，賞賜給我們。奇妙的上帝，為基甸、為以色列民，也為我們與對我們，顯出讓我們驚嘆不已、感謝不停的奇妙作為！
二、特訓的目的：建立信心、倚靠上主
士師記對於基甸這位士師，人物敘述的內容，有雙重的表達，一方面在第六章提及他是被神的使者所稱呼為：「大能的勇士」。基甸蒙召的過程，很類似出埃及記中，上帝呼召摩西的故事。就像摩西一樣，基甸受差遣去領導以色列民脫離外族的欺壓，且同樣地向上帝求要得到一項證據，以此顯明上帝的應許與同在。另一方面，基甸這人，雖有親眼遇見上帝的使者，並且上帝親自對他說話，上帝也應許與他同在，但他仍有軟弱、仍會懼怕當以色列民的領導者。這些行為反應，都說明了他內心的狀態，有著不少掙扎與恐懼。
而我們今天所讀的士師記7:9-15，其內容所描述的基甸，也是如此，上帝知道他的軟弱、他的害怕、他的掙扎，故以特別的方式訓練他，為了要幫助他，成為一位對抗外族欺壓「適任」的士師。
為了成就訓練基甸的目的，上帝「容讓」基甸，以最感到安全的方式，協助他勝過害怕。不僅允許他在攻營的時候，與僕人普拉作伴前行，並且到戰地時，還可以通過他人夢境中的對話，告知他上帝對以色列民的心意，究竟為何，以增強他的信心。
上帝為了成就祂對基甸的訓練，給他一次又一次的「證據」。我們知道，證據可以是外顯的，也可以是自證的。有信心的人，可以從神的話語中，得到應許、相信應許；信心不足的人，卻需要從外在的物件或是事情中，得到自認為可以看得見、感受的到的「明顯證據」，以此加增對應許的相信。
基甸要求上帝顯神蹟作為印證，凸顯出他個人內心的恐懼與缺乏對上帝的信心，這有可能是他認為自己的能力不足以勝任士師，如此重大的職分；也有可能是出於現實情況的考量，敵我人數與實力上的懸殊；也或許是他對上帝作戰的觀念與方式，感到很疑惑、不解，三萬二千人已經不足以對抗十多萬的敵軍了，為什麼還要將其縮減到三百人，這三百人到底能夠有多少的戰力呀？會不會兩軍交戰後，一下子就陣亡了？
就是因為上帝的願意容讓，才得以讓基甸，性格上的軟弱與信心上的缺乏，有所調整與建立。是神「甘願」這麼做的，祂清楚知道祂所揀選的人，會出現什麼樣的錯誤，會有多少不盡人意的表現，還有多少不為人知的恐懼不安，但在神的心意中，這一切都可以轉變、都能夠成就，可以從軟弱膽怯變剛強勇敢、從信心不足到堅決相信，由擔心失敗到願意承擔。出於上帝的慈愛與憐憫，上帝特訓基甸的重要目的，就是讓他成為有信心並倚靠主的人。
由此處，讓我進一步想到，上帝雖使用基甸成為對抗外族「勝利」的士師，但很可惜的是，在帶領以色列民的靈性成長方面，基甸卻成為「失敗」的領袖。因他造了以弗得，想要以此得到神諭，然而，這成了他的全家和以色列，遠離上帝的網羅。
上帝雖然為基甸進行了特訓，幫助他學習信心的功課，但帶領以色列民脫離拜偶像的領袖，卻不願「恆常」信靠上帝、不想「持續」聽從上帝的話語，而導致了整個以色列離開正確的道路。以史為鑒，基甸錯誤的轉變，提醒我們，遵行上帝話語的重要性，祂的話語就是道，對信靠上帝的人來說，聽道，既要有聽到，也要一直知道，更要不斷行道。
三、上帝對我們的特訓→在信心中尋求祂
從我們今天所讀的經文敘事中，可看到上帝為基甸、為以色列民進行特別的訓練，為了要讓他們學會勇於面對自己的掙扎與恐懼，並在對上帝的全然信靠中，得到勝利。相信，上帝這樣的特訓，也適用在我們的身上。
如同基甸內心的情況，當我們面臨難以預測、無法想像的攻擊、攪擾、災害、危難，疾病時，會裹足不前，感到驚慌不安、覺得恐懼害怕，本是自然的反應。因這些有形或無形的力量，是勝過我們的，單靠自身很難與其抗衡。
雖然我們無力招架，但我們所信靠的上帝，是大能的主。祂可以為我們勝過這一切，沒有任何受造物的力量、勢力，能撼動祂。
上帝命令我們「不要怕，只要信！」祂要我們在信心中尋求祂，得到祂全方位、全時間的保護；也要我們在信心中等候祂，使我們成為神大能與公義的見證者，親眼目睹惡者被擊敗、受懲治，與其力量的潰散消除。
由此，讓我想到，我去醫院或家庭探訪的時候，常帶領會友或其家庭成員，共同吟唱的一首聖詩：〈暝日只有信靠主〉。由十九世紀美國的傳教師艾德格˙斯泰慈(Edgar P. Stites)所作的詞，是一首表達單純信靠上帝的詩歌。其核心信息是：無論在順境或逆境中，基督徒都應該以單純的信心依靠上帝，而非倚靠自己的能力或環境的改變。
詩歌的原文歌詞中，每一節都有出現「Trusting Jesus, that is all !」(信靠耶穌，此就是)。個人認為，對我們來說，這是很重要的信仰功課。表示出，信靠主是每天、每時刻都要去做的。特別是當我們處在風暴、困難和挑戰中，仍持守信靠上帝的心，順從祂話語的引導。我們對上帝的信心與信靠，所帶來內心的平安與屬靈的成長，就在此顯明了。
這也是說，在信仰旅程中，上帝常透過各種方式來「特訓」我們，使我們的信心得以成長，學會更深地尋求祂。這個過程可能包括挑戰、等待，甚至是不確定性，但最終是為了讓我們更加依靠祂。我們可以在禱告中等候，如同基甸一樣，向上帝求印證、向上帝傾訴內心的掙扎，但更重要的是最終願意順服主、信靠祂。
不僅如此，從上帝對基甸的特訓中，也提醒我們一件事，上帝要我們回到祂的話語，學習從聖經尋求指引，而不是只追求外在的神蹟或是記號。因為上帝的話語是我們「腳前的燈，路上的光」。當我們渴慕、尋求上帝的話語，並願意讓自己的生命在主的話語中，扎根、成長、茁壯。自然，就能有足夠的信心、聰明與智慧，按照主所教導我們的原則行事。
引用加爾文對信心的看法，作為此部分的回應，他說：「信心是堅定地、確定地認識到上帝眷顧我們，這認識以上帝在基督裡，白白賞賜我們應許，這一真理為基礎，並藉著聖靈向我們的心思啟示，且印在我們的心上。」
參、結語
上帝揀選、呼召基甸，祂清楚知道基甸的缺乏與軟弱之處，故施行特別的訓練來幫助他，使他能夠成為帶領以色列民脫離外族逼迫的士師。同理，上帝也使用、興起各樣的人物、環境、事件，為我們進行特訓，這樣的目的要我們學習信仰的功課，操練對上帝的信心，並在信心中成長。深願我們都願意接受上帝的特訓，好讓我們的信心，在主聖靈的幫助下，愈加堅定，並成為時刻信靠主的忠實、良善信徒。