經文： 箴言二章 1-6 節
箴言四章 20-22 節
前言：
距總統大選只剩一個多月，藍綠雙方陣營為求勝選，無不天天隔陣叫囂，互揭瘡疤，無所不用其極的批評對方的不是，讓人聽了，頗為厭煩。本以為，過年期間，雙方陣營會暫時休兵，彼此賀新年，說些祝福的話，但事與願違，除夕當天，還是爭執不斷。幸好，透過一位宗教大師的勸勉，才暫時休兵，互道新年快樂。但過年之後，卻又砲火再起，讓人相當難過！
目睹這樣的情景，個人心中的感受，真想如一位佚名詩人所撰寫的詩詞：「上帝給了我一雙眼睛，我寧願是個盲人，不願看到世間的醜陋。上帝給了我一副口舌，我寧願是個啞巴，不願述說這人間的不公。上帝給了我兩隻耳朵，我寧願是個聾子，不願聽到 那些偽 君子的醜聞。上帝，給我一片純淨的心田吧，讓我來葬送這個世界的齜俎。」一樣，讓自己又聾又啞，聽不見這些爭吵的聲音，圖個清靜的空間。當然，這只是一種逃避式的想法，並不切實際，也無法真正逃開和避免。
一、聽、受、記上帝的 話語
生活在資訊、媒體發達的今天，不用出門，就可以看和聽到許多「惡言」，導致心情低落，更何況在工作職場上，每天都得面對許多人，也會聽到許多有意無意的言語傷害。
日本有一公司，因販售出一批瑕疵電器用品，而遭到許多買主的批評與責難，為亡羊補牢，公司乃緊急通知買主攜帶瑕疵品前來更換。更換新品當天，買主紛紛帶著瑕疵品到指定的地點排隊更換，由於更換的人數眾多，排起隊來相當耗時，買到瑕疵品者，無不 怨聲載道， 破口大罵的聲浪，傳遍整個隊伍之間。縱使罵聲不斷，但負責更換的小姐，心情絲毫不受影響，始終保持微笑，將公司所交代更換新品的責任，順利完成。
原來，站在第一線，擔任更換新品任務的客服小姐，是一位可以開口說話，但耳朵卻聽不見的聾子。當她逐一為客人更換新品時，背後有一位「聽得見」的小姐，不斷遞上紙條給她，好讓她從紙條的說明中，知道該如何回答顧客的問題。
公司 為因應情緒性的抱怨和指責， 出奇招，聘請耳聾的小姐擔當大任，主要的原因，乃耳朵正常的人，在不斷聽到批評與指責的聲音後，心情必會大受影響，而使得工作效率降低，若處理不當，還會與人引發衝突。
基本上，人活著的一天，都會常面對世上一切不喜歡，不合己意的人、事、物，若想要獲得真正純淨的空間，裝聾作啞並不是辦法；虛心的傾聽、領受、存記上帝的話語，並用行動實踐出來，才是根本之道。事實上，這樣的訓示，早在數千年前，智慧人就已經提醒過我們：「 我兒，你若領受我的言語，存記我的命令。側耳聽智慧，專心求聰明，呼求明哲，揚聲求聰明；尋找它，如尋找銀子，搜求它，如搜求隱藏的珍寶，你就明白敬畏耶和華，得以認識神；因為耶和華賜人智慧，知識和聰明都由他口而出。」 （箴言二章 1-6 節） 「我兒，要留心聽我的言詞，側耳聽我的話語，都不可離你的眼目，要存記在你心中；因為得著它的，就得了生命，又得了醫全體的良藥。」（ 箴言 四章 20-22 節）
每一次讀到這兩段經文，就會使我想起就讀台南神學院時，一位 眼盲的 學長。雖然學長雙眼失明，看不到彩色的繽紛世界，但他生性樂觀、幽默，常在校園當中，帶來許多歡笑，而頗受師生歡迎。學長除了眼睛看不到之外，做起事來，和常人相比，可謂不相上下，舉凡整理房間、洗衣服、吃飯、打字、寫報告等，樣樣都自己來，不必假手他人。除非踏出學校，否則，在熟悉的校園內行走，也都能夠來去自如。我曾多次進過學長的寢室和他聊天，看到他寢室內書架上排列整齊的點字書籍，和折疊得有模有樣的棉被，以及床鋪底下所擺放的鞋子和臉盆，其整潔的程度，並不比眼明的同學之寢室差。
可能是眼盲的緣故，學長的聽覺、觸覺和感覺特別的好，當學生宿舍內電源開關的保險絲燒毀時，不用倚靠手電筒照明，憑著觸覺，就可輕易更換保險絲，使整棟宿舍重獲光明。記得，每當晚上宿舍突然跳電時，同學們都會大聲喊叫學長的名字，而不是打電話通知電力公司的人員前來修理，因有他就可搞定。
學長可謂十八般武藝樣樣精通，不但會拉小提琴，也會調音， 還是台灣第一位領有執照的盲人鋼琴調音師。 和學長相處的兩年間，我聽他分享過盲人內心世界的故事，也聽他講過許多笑話和感人的見証。 他曾在見證中說過：「雖然我眼睛看不到，但因為認識了上帝，聽到祂的話語，使我得著生命，改變人生，也得著醫治我內心的良藥。」
學長出生在台灣民間信仰的乩童世家，祖父和父親皆以乩童為業。由於學長出生時即雙眼失明，家人為擺脫厄運，將他「過繼」（送）給祖父所服事的池府千歲當義子，盼能藉此得著神明的保佑，也能夠在長大之後繼承衣缽，當個乩童。
五歲那年，學長的父親代替他與神明立了「若長大之後沒有當乩童，將會絕子絕孫，斷根無後。」之約，因此，從五歲起，學長就開始接受乩童教育，直到十二歲為止。當學長十二歲快要「出師」（畢業），準備正式登場，和祖父與父親一起擔任乩童，賺錢貼補家用時，有一天，基督教台中惠明盲校的陳淑靜校長突然來訪，苦口婆心的與家人商量，要帶他前往台中讀書，但家人不肯，因擔心他成了基督徒後，當不成乩童，違背與神明的約定，會絕子絕孫。還好，經過陳校長三次親自的登門拜訪和溝通，家人才在遵照學長個人的意願下而勉強答應。此行，終於改變了學長的一生。
學長之所以會決定跟陳校長前往台中接受教育，據他所言：「是因為當時跟我一樣大的小朋友，他們去上小學之後都會說國語了，用國語罵我，我都聽不懂。所以我才想去上學，因學了國語之後就可以跟人家相罵。」基於想學「國語」的緣故，學長十二歲時才開始讀小學一年級。經過五年「聽、受、記」的知識與宗教教育，直到小學六年級（十七歲）時，終於接受福音，受洗成為基督徒。
成了基督徒後，學長不但沒有絕子絕孫，還受到上帝的祝福，進入台南神學院就讀，當過傳道師，還結婚生了兩位可愛的女兒，亦當選過台南市的模範父親，且常受邀到教會、學校和各個機關團體演講。教會公報還曾以＜盲人調音師邱瑞淵 – 被上帝開光點眼＞為題，為他做過專訪，藉以傳揚：「他出身於乩童世家，卻成為上帝的信徒；他自幼雙眼失明，上帝卻成為他的眼睛。在他的生命中，見證了一件事：光亮，因為上帝而存在。」的感人見証。
雖然學長眼盲，但他心不盲，頭腦相當靈光，反應非常快。我曾聽他說過一則非常好笑的真實故事。話說：他原本和一位同是眼盲的學長住在同一間寢室，另一眼盲的學長畢業後，只剩他一人。當時，正好有一位申請復學的學弟，剛從海軍陸戰隊退伍歸來，學校遂將他分配與學長同住，兩人因而成了室友。
如前所述，學長 在廣大的校園行走，無論任何角落，都能來去自如，但踏出校園，就必須由人牽引，才能順利前行。 一天，學長想外出購物，由學弟室友陪伴同行。當學弟牽著學長的手踏出校園，走到台南市青年路平交道時，恰巧有火車要通過，鐵路警告號誌聲正好響起，學弟眼看平交道的柵欄尚未放下，還有時間可以通過，便牽著學長的手，快步穿越平交道。當兩人「闖」過平交道時，正好被一位在旁指揮交通的警察撞見，隨即大聲的斥責他們倆說：「你們兩位是瞎子是不是？你們沒有看到火車快要來了嗎？不要命啦！」
聽到交通警察嚴厲的斥責聲，又看到路人投以好奇的眼光，學弟緊張之餘，一時之間，不知如何是好，只好站在馬路旁，任憑交通警察大聲的責罵。此時，眼盲的學長「見狀」，靈機一動的反問交通警察說：「警察先生，難道你沒有看到我是瞎子嗎？我眼睛看不到，那知道火車要來？」
警察知道學長是位盲人之後，仍不善罷干休，還反問學長說：「那牽你過平交道的人，難道沒聽到平交道的警告號誌已經響起了嗎？」
聽完警察的質疑後，學長大聲的告訴警察說：「他又聾又啞，那聽得到平交道的警告號誌！」
警察從學長的口中得知，一位眼盲，另一位又聾又啞的情況後，隨即收起發飆的情緒，轉以和緩的口氣告訴他們：「喔！不好意思，以後出門要小心一點，安全第一。」
路人見狀，有人以感嘆的口氣說：「一個體格都這麼好，竟然是瞎子；另一位長得這麼帥，竟然又聾又啞，真的有夠可惜！」
聽道路人的惋惜聲，為了找台階下，兩人只好將錯就錯，扮演起「瘖啞與眼盲」結伴同行的角色。購物時，市場的老闆為「可憐」他們，不但慷慨打折，還送他們水果，以示「慰問」。由於將錯就錯的緣故，學弟一路扮演「瘖啞」人士，不敢開口講話。回到校園後，兩人終於忍不住開口大笑，學弟還笑到皮帶斷裂。
由於這一則笑話百聽不厭，所以常在台南神學院的校友當中流傳。不過學長有特別交代，為化解尷尬，以 四兩 撥千金的幽默方式欺騙警察，實在不太好，也不值得鼓勵，千萬不要效法，只當作笑話就好。
二、 聽、受、記的實踐者
1. 愛迪生 (Thomas Alva Edison,1847-1931)
十二歲失聰（重聽）的發明家愛迪生，除非在耳邊大聲喊叫，才能聽得到聲音，否則，他根本無法聽到外界的任何聲響。有人曾建議他，既然重聽，何不藉著自己的經驗，為失聰者發明助聽器。愛迪生回答說：「在過去二十四小時裡，你所聽見的東西當中，有多少是你非聽不可的？」又說：「一個必須大叫的人絕不會說謊」。可知，愛迪生因聽不到聲音，使得他能夠集中精神和注意力。所以，他能不受聲音的干擾，專注完成他的每一件事，發明了許多東西，造福人類。
愛迪生一生不懈專注於科學的研究與發明，但大家只知他發明上的成就，鮮少有人知道，他是一位信仰堅定的科學家。事實上，愛迪生的成就，信仰乃是其重要關鍵。因愛迪生曾經說過：「假如我否定上帝的存在，我就等於褻瀆我的知識，我深信有一位全知全能，充滿萬有，至高至尊的上帝。」愛迪生所說的這句話，以及他一生的成就，正好給了箴言二章 1-6 節和 四章 20-22 節這 兩段經文，最佳的註解與見証。
《愛迪生傳》 (Thomas A. Edison . Benefactor of Mankind) 的作者密勒氏 (Francis Trevelyan Miller) ，在書中特別以愛迪生的信仰及其在科學上的成就指出：「愛迪生如果沒有上帝的啟示，如果沒有一個『舵師』，沒有一個引導的力量，他決不會有一個科學和數學的精密頭腦，來了悟宇宙的奧秘。天體行星，在一定的軌道上，轉動不息，千萬年如一日；種種造化的奇妙，生活的繁殊，以及動、植、礦物的神奇不可思議，凡此均足證明，使愛氏相信，宇宙間必有一位全智全能，至高至尊的神。」此外，密勒氏又摘錄愛迪生的座右銘：「我深信有一位全智全能的，充滿萬有的至高、至尊的神的存在。」告訴人們，世上最偉大的發明家愛迪生，是一位相信上帝，且對上帝話語傾聽、領受、銘記在心，而蒙受祝福的人。
2. 愛因斯坦（ Albert Einstein,1879-1955 ）
除了大發明家愛迪生之外，提出的相對論， 1921 年榮獲諾貝爾物理獎，二次世界大戰期間， 在研究中， 發現以中子撞擊鈾會產生核分裂現象，而發明核子武器，終止二次世界大戰，被稱為「二十世紀的科學巨人」的 猶太裔 原子科學家 愛因斯坦，其所對物理學的劃時代之貢獻，乃眾所知。事實上，愛因斯坦的成就和愛迪生，其重要的關鍵，還是在於基督教的信仰。 此一證據，我們從 愛因斯坦 成就劃時代的大業後， 所道出的這一段話：「榮耀而高超的上帝之靈，在我們微弱心智所能察覺的微末細節上顯示他自己，我對之衷心讚佩，我的宗教信仰由此構成。我深信有個高超的智慧彰顯在不可思議的宇宙當中，這構成了我對上帝的信念。」應可明白。
除上述之外，我們從愛因斯坦所說出的這兩句不朽的名言： 「 沒有科學的宗教是盲目的，可是沒有宗教的科學卻是無法前進的」、「你很難在造詣較深的科學家中，找到一個沒有宗教信仰的人。」更可看到他信仰堅定的一面。
由此端見， 人若遵循 箴言二章 1-6 節與 箴言四章 20-22 節之經文所教導，竭力尋求智慧，便會認識上帝；而認識上帝，正是智慧的開端。有真智慧者，必會和愛迪生與 愛因斯坦 一樣，蒙上帝的保守與祝福。
結語：
或許，在政治紛擾、治安敗壞、人心不古的時代，人們為圖清靜的空間，有時必須裝聾作啞，暫時逃避，但我們終究還是必須面對，因這是一個已經存在已久的事實，很難改變。在混亂的時代，但願我們能夠靜下心來，給自己一個分別為聖的空間和時間，留心傾聽上帝話語，將之存記在心中。因上帝已經應允我們，敬畏祂的，就會得著生命和聰明，也會得著醫全體的良藥，更會和愛迪生與愛因斯坦一樣，得著智慧的珍寶，蓋過吵雜的聲音，專注於工作，完成上帝所託。