讓生命影響生命 — 胡忠銘牧師

經文：羅馬書十五章1-6節

2002年11月20日早上由台灣出發，經由日本東京成田機場轉機，前往夏威夷茂宜島（Maui）參加哈該學院（Haggai Institute）為期十五天（11月22日-12月6日）的研習會，會中計有來自36個國家，73位代表出席。雖課程相當緊湊，每天從早上六點四十五分早禱開始起，一直到晚上九點十五分課程結束後才能休息，致使身體相當疲累，使人常浮現出快快結束課程，早日回家的念頭。但國際文化的交流，以及工作經驗的分享，卻讓人獲益良多。

哈該學院由出生於敘利亞，從小即跟隨父親移民美國的哈該博士（Dr.John Edmund Haggai）於1969年所創設。（哈該博士本想獻身投入中國宣教的行列，無奈共產主義赤化後，拒絕西方宣教師進入，只好留在美國開拓教會。他是個佈道家，也是個作家，著有14本書。）總部設在美國的亞特蘭大，目前該機構設有兩所學院，分別位於美國夏威夷的茂宜島和亞洲的新加坡。其設立的主旨，乃在於培訓和裝備亞洲、非洲和拉丁美洲的基督徒領袖，使他們能更有效的向人傳福音，帶領人信主。因此，由內到外，由上到下的異象、使命和行動，使福音在最短的時間內，產生最大的影響力，乃哈該學院主要的宣教策略。

哈該博士認為，若能招聚世界各國的人齊聚一堂，訓練他們，讓他們回自己的地方，向同種族的人傳福音，比起外來的宣教師較容易和當地人建立起關係，也較能夠從自己的文化中，使基督教的福音與當地文化產生共識。本地人向本地人傳福音，接受的程度較高，也較為容易，因他可清楚知道他們的需要，然後滿足他們的需要，畢竟文化和語言相同，意識型態上的隔閡較少。哈該博士曾舉例說明：「沒有西方人能夠進入伊朗這個國家。但當地的一個基督徒，每主日卻可帶領當地一千五百個人聚會，這是西方人做不到的。」哈該博士特別以哥林多前書九章22節之經文：「向軟弱的人，我就作軟弱的人，為要得軟弱的人。向甚麼樣的人，我就作甚麼樣的人。無論如何，總要救些人。」勸勉所有參會者，要大家能夠扮演好基督徒的角色，「興起！發揮影響力」。課程結束後，見到大家收拾行囊，互道再見時，我深刻的感受到哈該博士所說的：「興起！發揮影響力」，以及課堂上所學習到的：「領袖就是一個以基督的心為心的人，影響一群人去完成目標。」這兩句話所給予我的啟示。因此，在平安回到台灣後，特別下筆為文，以＜讓生命影響生命＞為題，和大家共勉。

一.擔代的生命力
保羅在致羅馬教會的書信裡面，曾經勸勉當地的信徒說道：「我們堅固的人應該擔代不堅固人的軟弱，不求自己的喜悅。我們各人務要叫鄰舍喜悅，使他得益處，建立德行。因為基督也不求自己的喜悅，如經上所記：『辱罵你人的辱罵都落在我身上。』從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的，叫我們因聖經所生的忍耐和安慰可以得著盼望。但願賜忍耐安慰的神叫你們彼此同心，效法基督耶穌，一心一口榮耀神我們主耶穌基督的父！」（羅馬書十五章1-6節）

當保羅在寫這封信的時候，羅馬教會已頗為興旺，但在福音真道的認知上仍稍嫌不足，而且當地的大部份信徒還不認識保羅。保羅為能和他們分享他所信的真道，乃透過文字，訴說出他自己的信仰認知和體驗。其中的第一節經文：「我們堅固的人應該擔代不堅固人的軟弱」即保羅把自己列在信心剛強的基督徒當中，以己為例，勸勉羅馬教會的信徒，要那些堅固的人擔代軟弱的人。此外，保羅還力勸他們要愛鄰舍，讓鄰舍（指相近的人）喜悅，使他們得益處，同時還吩咐他們要效法基督擔當罪人軟弱的榜樣，不求自己的喜悅，要以生命影響生命，勿只為自己而活，當要彼此接納，求眾人的益處，追求和睦，求上帝的喜悅。質言之，保羅乃要人效法基督那忍耐與受苦的無私精神，相互擔代，用生命影響生命，榮神益人。

每逢秋天時分，由北飛向南方避冬的野雁，皆會成群結隊的以Ｖ字隊形交互前進，經過數千英哩的飛行，到達目的地。野雁之所以會以V字隊形展開飛行，有其特別的原因。科學家深入研究後發現，當每一隻野雁展翅拍打時，其他的野雁會立刻跟進，藉著全體拍打的力量，使得整個野雁群的揚升力提高。野雁若以Ｖ字為隊形成群飛翔，會比單飛的狀態至少增加百分之七十一的飛行力。因此，若有野雁脫隊時，便會立刻感受到獨自飛行時的遲緩與吃力。所以，脫隊的野雁必會在孤寂無力的情況下回到群體中，繼續利用前一隻野雁拍打翅膀所造成的浮力向前飛行。當身為前鋒製造揚升力的野雁經過一段時間的飛行，身感疲累時，會暫時退到側翼的後面，後面的野雁則會隨即向前遞補前鋒的位置，輪流扮演製造揚升力的角色，退到後面的野雁則會利用叫聲來鼓勵前面的同伴保持體力和維持整體的速度。值得一提的是，當有野雁不幸生病或受槍擊時，定會有兩隻野雁脫隊幫助和保護牠。若野雁無力飛行落到地面時，兩隻同伴也會隨侍在側，直等到生死確定後，才會選擇離開或留下。

保羅所說的訓示，從上述野雁成群結隊飛行的真實生態故事中，得以見著那「擔代生命力」的意義，值得我們學習。

二.生命的影響力
多年前，曾利用到加拿大蒙特婁演講的機會，順道前往美國芝加哥探望故舊，同時回到位於芝加哥大學校園內，那暌違已久的母校芝加哥神學院，以及大女兒所就讀過的小學（Ray School）重溫舊夢。記得出發前，全家一起計劃出遊路線時，我提議美加之行一定要到離芝加哥不遠的聖路易斯（St. Louis）附近之春田市（Springfield），也就是林肯總統的故居和陵寢看看，以彌補在美讀書期間，因過渡專注於課業，所錯過的大好機會。

個人之所以迫切想要到林肯總統的故居和墓園看看，最主要的目的，乃小時候，經常聽到主日學老師提起林肯解放黑奴的故事，令我相當感動。為此，我常夢想有朝一日能前往「朝聖」」。所以，藉著在芝加哥停留的期間，特地帶著父親和妻小開車前往參觀，一圓多年的夙夢。

我們都知道，美國的國父是華盛頓，但史學家則稱林肯（Abraham Lincoln， 1809-1865）為美國的「救主」。我們從林肯於1858年所發表著名的演說《家庭糾紛》之內容：「一幢裂開了的房子是站不住的，我相信這個政府不能永遠維持半奴隸，半自由的狀態。」得以見著，林肯那要求限制奴隸制度的擴展，並呼籲南北合一的強烈決心。由於林肯提出廢奴的主張和南北的和一，反映出大多數人民對於公義與和平的盼望，所以在1860年代表共和黨出馬競選時，順利當選美國第十六任總統，更於1864年11月8日再度蟬聯總統寶座，並於隔年的1865年4月9日擊敗南軍，完成國家的統一，同時實現解放黑奴的願望。

可惜的是，林肯總統在南北戰爭結束後的第六天（1865年4月14日），於華盛頓的福特劇院遇刺身亡，震驚全世界。為此，連日後的德國社會學家兼社會主義革命家的馬克思（Marx, Karl Heinrich 1918-83）也感佩的道出：「林肯是一個不屈不撓地邁向偉大目標、穩步前進從不後退的戰士，是一位達到了偉大境界而仍然保持自己優良品質的罕有人物。這位出類拔萃道德高尚的人竟是那樣謙虛，以致只有在他成為殉難者倒下去之後，全世界才發現他是一位英雄。」馬克思的這一席話，讓我感受到「能力把你人送上位置，但品格把人置於高位。」這句話的真諦。

若沒有林肯提出解放黑奴的政策，打開種族不平等的鎖鍊，實現美國的統一，美國實無法在短短的兩百年內，躍升為世界的強國。端此，林肯是屬於全世界的，也是影響美國和全世界的偉人。

當我仔細閱讀林肯的傳記，以及後世人對他的評論時，我發覺到，林肯對解放黑奴的信念和日後的成就，其背後有兩個人深深的影響著他，一位是他的母親，另一位是他年輕時期的牧師彼得阿克斯博士（Rev.Dr. Peter Akers）。林肯的母親在他九歲時，就因瘟疫而撒手人間，雖母親只和林肯相處了短短九年的時間，但卻是影響他最為深遠的一個人。在林肯的記憶中，母親經常教導他讀聖經，星期天做完禮拜回來後，定會將牧師所宣講之信息的重點勸勉他，因而奠定了他堅固的信仰基礎。難怪已故的英國首相邱吉爾（Winston Churchill 1874-1965）會在感念林肯母親的偉大時說出：「主宰國家命運的，不是浮在台面上的政治人物，而是搖籃旁邊的那隻手。」

彼得阿克斯牧師是位勤讀聖經並實踐真理的人，對於白人欺負黑人完全無法接受，所以常藉著聖經的訓示，以「耶穌的國度」（The Dominion of Jesus Christ）為題，訴說在耶穌的國度裡，無論任何種族、膚色、性別的人，同樣都充滿著上帝的形象，皆為上帝所愛。林肯就是因為受彼得阿克斯牧師的影響頗深，才會在他心中種下解放黑奴的種子。

從林肯對美國和世界的貢獻得以看出，他受母親和年輕牧師的影響最為深刻，然牧師和母親則受到上帝的話所影響。如此層層的影響，其影響力到現在仍一直延續著。可見生命的影響力，不但不受空間和時間所限制，而且還相當的深遠。

結語

當然，姑且勿論我們所發揮出來的影響力有多大，只要在我們還活著的時候，能夠讓人因為你，使其思想和言行有正面的影響，那「讓生命影響生命」的價值便因你而存在了。因為一個對人有影響力的生命才算有價值。這樣的價值，就如同耶穌所說：「你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫它再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父o」（馬太五章13~16節）
邱吉爾說過：「我從不為行動擔心，只擔心不行動」（I never worry about action, only inaction）既然我們與林肯的母親和牧師一樣，都有從上帝而來的影響力， 那我們就得共同努力，付諸行動來活出你所傳的，傳出你所活的，發揮影響力，讓人因為你，使生命更豐盛。