聖經：創世記二章 18-25 節、以弗所五章 22-33 節
創世記開始說到起初上帝創造天地、創造萬物，聖經說：上帝看著是好的。但到創二： 18 ，上帝說：「那人獨居不好」。 2:19 耶和華神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都帶到那人面前。那人怎 樣叫各樣的活物，那就是牠的名字。 2:20 那人便給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名；只是那人沒有遇見配偶幫助他。上帝把老虎帶到亞當面前，亞當認為不適合，娶到虎霸母怎麼辦？把長頸鹿帶來，亞當認為不適合，因為要親嘴還要拿樓梯，把豬帶來，也不適合，因娶回家一天到晚睡懶覺怎麼辦？所以創二： 21 耶和華神使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。 2:22 耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領她到那人跟前。 2:23 那人說：這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為「女人」，因為她是從「男人」身上取出來的。
你知道嗎？當亞當看到夏娃的時候，亞當說：「這是我骨中的骨，肉中的肉」，希伯來文的意思是，亞當在那裏驚嘆說 : 哇塞，不得了，不得了，怎會有那麼美好的東西，耶和華把她稱為女人。創 2:24 因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。 2:25 當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。
所以每一個男人要找到他的妻子，每一位妻子要找到她的丈夫，二人成為一體，才是完全的人。每個人都需要有愛的聯結，才會感到生命完全，每個人都應有婚姻生活，才不致於感到生命有缺憾。
但要如何找到另外一半呢？標準如何？要注意什麼？很多人找伴侶充滿羅曼蒂克的想法，男人想，找一個美女，帶出去像貴婦，在家又像下女；婦人想，找一個：同人種，同信仰，身體勇，頭殼 甲種，還能嫁妝沒勉強 ( 台語 ) 。有些婦人想要嫁給 (ho) 緣鬥婿 ( 台語 ) ，三日沒吃也輕鬆，嫁給 (ho) 有錢婿 ( 台語 ) ，日子過了很輕鬆，嫁給 (ho) 讀書婿 ( 台語 ) ，床頭睡，床尾香。甚至有些婦人，要求要嫁的男人， 也要像古代的婦人要有三從四德，哪三從呢？即太太出門要跟從，太太的話要聽從，太太有錯要盲從，哪四德（四得）呢？即太太化粧要等得，太太生日要記得，太太打罵要忍得，太太花錢要捨得，這是新好男人的三從四德 ( 得 ) 。
真是充滿羅曼蒂克的想法，但我要提醒你，婚姻不是兒戲，也不是一時的狂熱、激情，我們一定要謹慎選擇，終身伴侶，有一故事說，有一學者訪問一間精神科醫院，看到一位男士坐在那裏，而無表情， 嘴裏一直喊，露露……，那人問醫師，他為什麼一直唸露露……？ 醫生說他被露露拋棄，所以精神分裂，又到另一房間，看另外一男士，用頭在撞牆，嘴裏一直露露……，學者問醫生，他是不是也是被露露拋棄？醫生說，不是，他因為跟露露結婚導致精神分裂。不要有一天變成你唸阿成阿成，結果也……。
當今不少人選太太比選車還快，你知道什麼叫 BMW 嗎？即 Be my wife ，把選太太當成選車，只要我喜歡，有何不可以，沒有深思熟慮就下訂了，不少人還不瞭解對方，只是外表的吸引，就結婚了。
兄弟姊妹，沒有一個人不盼望，婚姻生活幸福美滿，沒有一個人打算要把愛情變成墳墓，沒有人打算找一個對象來折磨自己，但偏偏就有不少人感情不順利，婚姻生活不美滿，婚姻成為他的咒詛，而不是祝福，為什麼？所以要得到幸福的婚姻生活的第一步。
( 一 ) 正確的選擇終身伴侶
當今有不少年輕人，有一些錯誤觀念
(a) 只要有愛情就能征服一切困難？
只要我喜歡有何不可以？只要我愛對方，婚姻就一定幸福。雖然他天天喝醉酒，雖然他不斷的批評我、罵我，雖然他已經 2 年沒工作了，沒關係，因為我愛他，雖然他不斷的拈花惹草，雖然他脾氣不好，但沒關係，愛情能征服一切，真的嗎？
創世記 24 章說到亞伯拉罕差僕人為兒子以撒娶妻，他的僕人遠從 迦南地到米所波大米去把利百加帶回到亞伯拉罕那裏，以撒看到利百加就一見鍾情，找到了夢中情人。但結婚以後的結局如何？以撒要把太太送給亞比米勒當妻子，還騙他說利百加是他的妹子。而利百加也瞞著以撒，要雅各假裝長子騙以撒，而得長子的祝福，這個家顯然有不少問題，所以，不能只是外表的吸引，被一時的愛情沖昏了頭，這是一種迷思，人會變老，變醜變胖，外表的吸引會過去，愛情是會褪色的。
(b) 一見鍾情的愛情才是愛情？
我們怎麼知道就是他？他就是我一生的伴侶？因我每次看到他 ( 她 ) 就心臟加速跳動，呼吸困難，沒看到他 ( 她 ) 時就朝思暮想，看到了又不好意思，沒有看到又想看到他 ( 她 ) 。第一印象很重要，但第一印象，不是能一直保持下去的，來電的感覺會漸漸消失，激情會過去，一定要面對現實，長期瞭解，建立友情。
有些會友來找牧師，說明那個男孩子有點喜歡，但因為從小一起 長大，當他還在流鼻涕的時候，我就看他長大的，他要成為我的男朋友比較不可能， 因為就是沒有來電的感覺。但其實一見鍾情的愛情是有危險的，可能只是一時的迷戀，一時的感覺，幾秒、幾分鐘即會過去， 而真愛是需要時間培養的。一見鍾情的愛情有可能只是愛上他某個形象而已，愛他 ( 她 ) 長的樣子，他 ( 她 ) 做了些什麼事，有多少錢， 開什麼車，人生的經歷豐富，你可能只是被他 ( 她 ) 這些形象一時吸引。不少人得意的對人說，我男朋友是一位醫生，那家公司的小開，不少 人對人說我的女朋友，長得像林志玲，是當空姐，是模特兒，很多時候還不瞭解對方是怎樣的人，他的個性怎樣，他的為人如何？都是未知，就陷入迷戀當中。
所以我們要小心分辨迷戀與真愛，迷戀只瞬間發生，一見鍾情，而真愛往往是要長期瞭解，迷戀是基於片面，心理投射，真愛是基於全面認知，迷戀是以自我為中心，真愛是為對方設想，迷戀是一時的 激情與化學作用，真愛只是以友情親密感為主。迷戀是禁不起時間考驗，真愛是以意志承諾廝守終身。
所以奉勸，弟兄姊妹，婚前至少認識 2 年，而且在 25 歲以後再結婚，如此才能清楚瞭解對方的家世、工作、品行、人格、信仰，也較容易組成幸福美滿的家庭。
( 二 ) 作丈夫的要愛你的妻子 問題是要怎樣表達我們的愛呢？以弗所 5:25 說：
• 正如基督愛教會，為教會捨己。
希臘文中 “ 愛 ” 這個字，有 4 個字，分別為 eros, phileo, storgee, agape ，此 4 個字的內涵剛好表達了美滿幸福的婚姻需要在這四方面的內涵， eros 的愛是性愛、情慾上的愛，當年輕的時候，男女彼此吸引，彼此欣賞，也彼此相愛，這時候大部份是基於情慾上的愛，此即 eros 的愛。結婚以後，二人像好朋友一樣，彼此傾訴無所不談，這時候是好朋友的愛， phileo 的愛，朋友之愛。之後 子女生出來，家庭建立起來，雙方都為家庭付出代價，對家庭獻出 愛心，使家庭生活感到溫馨， 這是家庭溫暖之愛，此是 storgee 的愛。但當雙方漸漸年長，長期生活在一起時，難免有磨擦，難免有觀點的不同，而且愛情會漸漸淡薄。 就如同耶穌所行的第一個神蹟，那個新婚家庭，沒有酒了，還好耶穌把水變成酒。每一對夫妻的婚姻生活，也會漸漸感到起初相愛的那種愛情漸漸淡薄，這時最需要的是如同耶穌把水變成酒，把淡如水的愛情變成香醇的酒，如何把漸漸淡薄的愛情恢復成香醇的愛情呢？那就要如同耶穌一樣有犧牲捨己的愛，即 agape 的愛，犧牲的愛。犧牲的愛是真正能維持夫妻長久的愛。犧牲的愛是可以為對方犧牲、可以 寬容 對方的過錯、可以赦免對方、可以忍受對方的愛。夫妻要幸福美滿的生活，即彼此要有這種犧牲的愛，特別作丈夫的要用此種愛來愛妻子。
(b) 毫無玷污、皺紋、聖潔的愛。
魯益師（ C.S. Lewis ）的經典作品「魔術師的姪兒」（ The Magician’s Nephew ）提到兩個英國孩子狄格利和波麗，他們到古世界裡冒險，遇到一個兩難的處境。在一個荒蕪的宮殿裡，有一個漂亮的鐘， 雖然年代已遠卻仍未失光澤，鐘的旁邊有一把小金鎚。鐘底下有一行字，起初兩個孩子看不出上面寫什麼。可是當他們注視良久，上面的字竟然轉變成英文，有下列的警告：
冒險的陌生客，你必須自行決定：敲鐘去向危險挑釁，或是想知道，卻不敢動手，任何後果責任自己負責。
波麗離開那古鐘，認為沒有必要去冒這個險，她希望趕快回家！狄格利不然，他充滿好奇，在波麗阻止他之前，已經拿起金鎚敲鐘。鐘立刻發出清脆、溫柔的音色。這個聲音不但沒有漸漸消失，反而聲 浪越來越大，後來竟變成震耳欲聾的巨響。在巨大回響的刺激下， 建築物和牆壁開始倒塌，所幸兩個孩子有驚無險保住了小命。狄格利衝動的決定引發了一連串悲劇性的反應，簡直出乎他意料之外。
人們常說，「生命既然是我的，我想做什麼就做什麼。我要過自己 想過的生活，要去自己想去的地方。如果有一個告示說：『不許做這事！』 如果逃得掉的話，我還是會去做。如果上帝吩咐說：『不可姦淫！』其實是祂老人家多管閒事。」坦白說，上帝絕不是多管閒事。這是天父世界，是上帝創造的。世人是否遵行祂的誡命，祂豈能不管呢？上帝實在 太愛我們了，因此祂設定了一些限制來保護我們，以免我們和我們所愛的人意外遭到滅亡。姦淫罪就是上帝所設限其中的一項。
正如魯益師的書描述的那座古鐘，犯姦淫罪的後遺症越滾越大，所帶來的破壞力量是深遠的，接連會影響到好幾代。 ~ 未完待續 ~