聖經：馬太福音二十八章 16-20 節；啟示錄十一章
這一段經文說到復活後的耶穌，在某一個山上差派他的門徒去傳道時，因為所要他們到達的地點，目標是全世界的，所以被稱為大使命。這時因為要差派他們的是從死裡復活的耶穌，所以聽者就有點遲疑。對復活這件事，或對復活的耶穌所交付的使命，不只今日的基督徒會懷疑，從所讀的經文中的反映，即使在初代教會的時代，也被視為難以理解，令人難以接受的疑問。 但在這問題發生的當時，也就是門徒對祂的復活和所宣佈的使命發生疑問時， 我們發現耶穌有個很好的風度，就是祂進前一步到他門徒的面前， 和他們 面對面溝通，解決這問題。耶穌的態度不是說對方有問題，有疑難時，就生氣， 責備他們，放棄他們不理會他們。祂卻更進前一步，到產生這個問題的人面前來，與他們解決所發生的問題。馬太福音記下這一件事，是非常有意義的。
在今天的這個時代，雖然我們所遭遇的問題，不只是復活這件事，我們 也時常遇到疑難的問題。但問題是，我們是否像耶穌那樣積極地，進取的態度，進前到問題的中心，和所發生的問題面對面，解決問題？
以前在台灣神學院作行政主管的時候，時常聽到同事埋怨對方，為什麼會這樣，為什麼不那樣？為什麼這個不懂，為甚麼那個也不會？遇到這樣的問題時，大部份人的態度都是消極的、生氣的、埋怨的。那時我若有機會總 是勸他們，要盡力使人了解，由我們主動來說明，像耶穌那樣，主動地進前來， 到有問題的人面前來。有時不只說明而已，也要示範給他們看，或者用實際 的行動實現出來，甚至要用成果做成一個看得見的榜樣，給人看，叫人有信心，願意接受。至於需要像耶穌那樣積極的態度，把事情做好，有幾樣事需要注意一下：
第一，要進一步的使人了解：許多時候我們以為別人一定會懂，其實不一定，我自己曾有個這樣的經驗：當我負責圖書館，作主任的工作時，曾看過有些進來借書的人，不會按借書的程序找書，但在館內亂撞，找不到書又大發脾氣。遇到這種情況，我也跟著煩躁起來。可是那時我們館內 的同工，她們是圖書館系畢業的，她們就勸告我說：來借書的人，他們心中只想要找到那本書， 圖書館的規則，或者找書的方法，大部份的人都不會去 注意。有時為了急𤥢要找到自己所要的書，就連情緒都無法控制得好。遇到這些有難題的時候，我看到她們處理的方法是，走進前來問他們，有甚麼可幫忙的？不但為他們說明借書規則，還進一步地服務，為他們找到書。這樣做的結果，時常看到那原本怒氣沖沖的借書者，懷著歡喜和感激的心而離去。
辦事情有時會出狀況，時常是因為我們沒有進一步的，將所要辦的手續 弄清楚，或者和相關的人連絡好。甚至對所要做的那件事是甚麼，該如何進行，也沒有完全的弄清楚。所以明明以為可以做好的，明明講好了的事，看起來很 簡單的事，但就是無法如預期中那樣順利地完成。向有疑問的對方將事情的原委說明清楚，是耶穌在這段經文裡所表現的精神。
第二，要更進一步的，使自己的工作品質，有個更精進的成果：現在這個世界，各部門各行各業都非常地進步，如果沒有辦法提供更進一步的好品質，便會被市場淘汰。各行各業的從業者也是一樣，如果無法提供更進前一步的服務，將事情做得比以前，或比別人更好，就無法與人競爭。
進一步將 事情做好，做得比別人更好，這不只是生存的需要而已，不斷地精進也是生存的必備條件。記得以前時常警告自己的兒女，無論做甚麼事，若 沒有出眾或有特色，就會被淘汱。退休後到聖光神學院來，想不到聖光神學院的校訓當中的三件事：正直、卓越、服務，當中的一句是「卓越」。我們 信仰的內涵也要卓越，老是講那些信仰初階的道，到時一定沒有人會聽的。其實聖經當中有許多深厚優美的信息，但要進一步地挖掘，提煉才能成為美好的信息。傳道人也唯有能提出這樣有份量的信息，才能造就你的聽眾。但若要 比一般人卓越，就要比別人更多的學習，更加操練自己，更用心地把事情做得 更好。運動員要得到冠軍很不容易，每一場運動大賽，都有好幾百人想要得冠軍。要得冠軍，除了天份以外，還學習、操練，要做得比別人更多、更好，否則無法得到。早時的涂阿玉在日本打高爾夫球時，就是下很大的雨，她也 在雨中練習。她說惟有常在不同的情況下進一步練習的經驗，遇得到情況特殊時才不會走樣。
第三，除了提出好的成品以外，更進一步的服務，更進一步的關心，也是一切成功所必須。進一步的服務，是早期猶太人從德國人的市場搶走生意的原因。猶太人進入德國後，他們也經營起百貨公司，當時的人到商店去買東西都要自己設法拿回去，但猶太人的商店賣了東西後就多一項服務，就 是 將東西包裝好，讓客人很方便地拿回去，就因為多了這項服務而搶奪了整個 市場。日本的汽車搶走美國人的生意也是這原因；他們最早設立售後的維修站。 汽車在當時是常故障的交通工具，日本人最先設立售後的定期維修，主動地 定期召回售後的汽車，在還沒有發生故障以前先維修好。因為這種概念和作法而搶得商業先機， 歷數十年而不衰。如果我們注意一下聖經的信息時， 我們會發現上帝對人類的救贖也已先有類似「售後的進一步服務」那樣的做法。 基督復活升天後，沒有因為基督的離去就算了，祂差派聖靈到世上來帶領人更認識救恩的道理，就是做了更進一步的事後服務。
我們對信仰的問題也要進一步地研究，進一步地思考，更進一步地的 學習，直到我們能體會這事對我們如何有益，並且把它實行出來為主做見證。 古時候的人他們的經驗，對我們現代人不一定有價值：信耶穌得永生，死後 進天國 … ，類似這樣的話語，現代人無法體會它的價值。如果我們沒有進一步的學習，更進一步的造就和了解，便沒有辦法豐富我們所領受的信息。但我們如果能夠更深入的挖掘聖經的道理， 便能領受更豐富的內容。有些事情是越了解越有價值的，例如藝術作品那樣，不了解就無法欣賞，也不會花那麼多 的錢去買。但有時看起來像很平凡的事，我們若越認識它，就會越覺得有價值。歌唱也一樣，唱得不好沒有人愛聽，但唱得好，就無可評價。
我們如果回顧聖經中的上帝，祂常常是一位凡事進前一步的上帝。在我們對祂的事還沒有完全了解以前，祂先差遣先知做教導的工作；當祂要顯示祂的救恩時，不是在天上顯示異象，而是差了一位成為肉身的基督； 當耶穌受難復活升天後，祂差聖靈不斷地在我們心裡動工，感動我們。並且在我們的生活圈裡，時常給我們有許多可以看得到、感受得到的見證。正如保羅在亞略巴古的演講所說的，其實上帝離我們不遠，祂的神性與特質，由所造之物，我們也可以揣摩而得（徒 17:24-28 ）。除了上帝那邊的作為以外，我們也要更進一步的追求了解祂的作為，這樣才能與祂更親近。