主題：該醒了吧！
經文：箴言一章 20 ～ 33 節
金句：愚蠢的人哪，你們這樣愚蠢要到幾時呢？你們輕蔑知識要到幾時呢？你們始終不覺悟嗎？（箴言一章 22 節）
「愚蠢的人哪，你們這樣愚蠢要到幾時呢？你們輕蔑知識要到幾時呢？
你們始終不覺悟嗎？」不知道為什麼，每次讀到箴言的這段經文，總是讓人想到小時候，在清晨、甜美的夢鄉之中，被媽媽大聲搖醒去上學的情景 … 。
作孩子的，對於清晨要起床這件事，十之八九都很被動。其實，倒不是真的不想要去上學，只是不情願離開那溫暖安逸的被窩；所以，每當媽媽呼喚之後，總是想要再賴床幾分鐘 … 。於是，媽媽第一次輕聲呼喚「起床囉」、第二次再輕聲呼喚「該起床囉」、到了真的來不及的時候，就不再只是輕聲的呼喚，而是大聲地喊「你們要睡到幾時？該醒了吧！上學要遲到了！」
孩子們早起之後去上學，是為了要得到知識，知識的重要是眾所皆知的
；然而，還在被窩裡呼呼大睡的孩子，哪管得了那麼多？而如同正在呼呼大睡的孩子離不開舒適的被窩，許多人也是處在安逸的生活中不想要被改變；因此，那「不想被改變」的意念，大概是真正導致媽媽以及「智慧」著急地大聲呼喊之原因吧！
既然如此，那麼聽到智慧在呼喊的時候，我們豈不應該正視自己「不想被改變」的心態，咬緊牙關提醒自己「該醒了吧！」 … 即便那樣的改變，會令我們暫時感覺不安全與不舒服 … 。
默想：我是否正處在安逸的生活中，拒絕面對改變所帶來的未定數，因而對上主智慧的言語「聽道而不行道」？
祈禱：啟示真理的上主！求?幫助我，讓我有願意改變的心以及行動，願意研讀聖經並聆聽牧者的教導。奉主耶穌的名，阿們。
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主題：拒絕惡的轄制
經文：詩篇一百二十五篇
金句： 上帝的子民不會永遠受邪惡人的轄制；否則，他們也會走邪惡的道路。（詩篇 一百二十五篇 3 節）
純樸的鎮上，突然來了一群強悍的土匪；在燒殺擄掠之後，鎮上的孩童被帶回山寨作奴才 … 。原本無邪天真的孩童，在冷血暴力的山寨裡漸漸長成冷血的惡徒，成為新一代的土匪，繼續燒殺擄掠 … 。
孩童在惡劣的環境中，由純樸轉為暴戾的故事，是相當有可能發生的。
權力鬥爭的環境中長大的孩子，會成為熱衷權位勢力者，這不僅在故事中會發生，在今天的生活中、在過去以色列的歷史中，也都可能發生。
以色列百姓，曾因為亞述、巴比倫等列強的侵略，導致被擄、經歷離鄉背井的苦難；在他們被擄的前後，必定見識到列強的權力鬥爭，見識到惡勢力的可怕。在這樣的經驗當中，他們有相當程度的可能性，會如同天真的孩童，漸漸在冷血暴戾當中也成為匪類。
在歷經苦難之後，以色列人終於因為上主的恩典，有機會重回到上主的聖殿。當他們踏上快到耶路撒冷的上行之路，這群百姓除了滿心讚美上主，稱頌那堅固如眾山圍繞的保護以外，他們也互相提醒同行的人，願邪惡人轄制的力量不落在義人的手中，免得義人也伸手作惡。
的確，見識過惡人權勢的力量，常常會讓天真單純的人心因此受到誘 惑；「拒絕邪惡人轄制的力量」這不僅是以色列人上行時的彼此提醒，也是 基督徒在混亂世代中，要同走朝見上主的天路時，應該有的彼此勉勵。
默想：常常，人不是被苦難推著去作惡，卻是被誘惑拉著去作惡。那麼，我能拒絕惡人轄制力量所帶來的誘惑嗎？
祈禱：信實可倚靠的上主，求?教我明白真正掌權的力量在於?，也求?教我拒絕暫時縱橫的邪惡權勢。奉主耶穌的名，阿們。
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主題：初熟的果子
經文：雅各書一章 17-27 節
金句：他按照自己的旨意，藉著真理的話創造了我們，使我們在他所造的萬物中居首位。（雅各書一章 18 節）
或許是「稀有」常讓人難以割捨，古代猶太人會將珍貴的初熟果子獻給上主，以此表現出感謝的誠意。猶太人為什麼要感謝上主呢？我想，以 色列歷史中，太多需要感謝的恩典。雅各一 17 說「一切美善的事物和各 樣完美的恩賜都是從天上來的 … 」一切的賞賜都來自上主，所以，猶太人需要為此獻上感謝。那麼，我們也需要感謝嗎？
其實，每個人的生命中，都有許多不同的事需要對上主感謝。雖然，感謝的原因各自不同；但是，感謝的方式卻都可以是獻上初熟的果子！然 而，該從何處取得初熟的果子呢？ … 雅各一 18 說「我們在他所造的萬物中居首位 … 」居首位在和合本的翻譯是「初熟果子」；因此，可以用來獻 給上主的初熟果子，就是我們自己。每一個人，原本都是上主所造的萬物裡最珍貴的初熟果子；所以，獻上自己，就是最真誠的奉獻。
不過，初熟果子可能會腐爛，人的生命也是如此；因此，我們該思考如何維持「初熟果子的品質」 … 雅各書告訴我們，初熟果子的品質有三： 1. 領受救恩的道（ V21 ）； 2. 成就上主的義（ V19-20 ）； 3. 細察而後行道 （ V25 ）。這三個標準不是一時的標準，而是不斷地、時時刻刻地被拿來衡量與修正品質的標準。願我們，時時刻刻不間斷地照著這三個標準，把自己當作最好的禮物，擺放在上主的祭壇上。
默想：我是否細察生活有哪些需要感謝的事？又，我是否因此要求自己作為初熟果子獻給上主？
祈禱：珍視每一個人的上主！求?幫助我在生命中，不斷維持初熟果子的品質，以此來回應?的珍視。奉主耶穌的名，阿們。
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主題：選擇正確的投資
經文：箴言二十二章 1 ～ 2 節
金句：信譽比財富寶貴；名望比金銀可羨。（箴言二十二章 1 節）
「這世界上有一種投資，保證賺，因為它會不斷增值 … 」聽到這樣的話，一般人眼睛都會為之一亮！若是說，世界上真有這樣穩賺不賠的投資，大概許多人都會趨之若鶩地選擇它。
不過，就算是很會理財的財經專員，即便所作的投資大都非常正確，也偶爾會有幾個錯誤的決定；因此，以財物的投資而言，沒有讓人可以永遠增值的選項。就算真的有所謂的「經營之神」，卻也曾聽過這樣的常勝將軍，一輩子雖然都善於在財物上投資，也因此累積為數龐大的財產；但是，卻在後來因所留下的龐大財產，造成子孫為了爭產而失和的事。
看來，大財與金銀，能夠得到固然很好；但是，這些東西顯然不會長久，甚至有時會造成不必要的爭端。然而，信譽與名望就不同了 … 。
一開始提到「這世界上有一種投資，保證賺，因為它會不斷增值 … 」如果，真有這樣的投資，那麼，信譽與名望是其中的選項。其實，信譽可以留芳萬世，名望會帶來永遠的祝福，這是多數人都知道的道理。不過，真正得到信譽與名望的人，從古至今只有極少數人，這表示大多數人雖然都知道信譽與名望的重要；但是，仍然都在追求財富與金銀！
看來，大多數人都在觀望，想知道箴言 22 ： 1 所說的是不是真的；大部分人都無法下定決心作正確的投資，那麼你呢？
默想：我是否捨棄「信譽與名望」於一旁，卻汲汲營營在追求那不能長
久的「財富與金銀」？
祈禱：賞賜信譽與名望的上主！求?幫助我，下定決心，以善良榮耀?名的行為，去為自己作永遠增值的投資。奉主耶穌的名，阿們。
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主題：喂～外邦人
經文：馬可福音七章 24 ～ 37 節
金句： 那女人回答：「是的，主啊，可是桌底下的小狗也吃孩子剩下的碎屑 呀！」 耶穌對她說：「憑著這句話，你可以回家去了；鬼已經從你女兒身上出去了！」 （ 馬可福音七章 28 ～ 29 節）
聚會時，常見到一些老信徒由外籍看護攙扶著或是以輪椅推著進到禮拜堂。聚會中，這些外籍幫傭靜靜地坐在老人旁邊，或者是坐在禮拜堂外面等著老人聚會結束 … 。每當見到這樣的景象，總是讓人覺得這些外籍看護，在禮拜或聚會當中很孤單！
在聚會或禮拜中看見格格不入的人，就不禁讓人想到「外邦人」這個名 詞。曾經，在台灣教會裡有一個陋習，是稱呼未信者為「外邦人」，即便那 些未信者是我們的街坊鄰居、親朋好友！不過，比起那些曾經被稱為「外邦人」的未信者，今天在我們當中的許多外籍看護與幫傭，是更需要被接納的 「外國人」。然而，他們雖然真真實實地在我們的生活中存在，卻也默默地 被教會忽略其生命應有接受福音的價值。
這樣的忽略，讓人會想到馬可七 24-30 中，那位腓尼基婦人與耶穌的對話。面對耶穌所說「 … 拿兒女的食物扔給小狗吃是不對的」，婦人回應「 … 桌底下的小狗，也可以吃孩子剩下的碎屑呀！」婦人相信，只要得到福音的碎屑，他的女兒便有救了；而耶穌果真也因為婦人的信心，讓這外邦人得到她所求的 … 。
往後，教會信徒的年齡層可能會繼續升高，因此，聚會中出現外籍幫傭的機率可能也隨之上升。那麼，是不是應該正視這些「外邦人」的需求？還是只讓他們孤單地坐在外邊？
默想：禮拜堂的角落，常常坐著 一兩 位孤單的外籍幫傭，我是否總是視而不見？我能為他們作些甚麼嗎？
祈禱：萬民的上主！求?幫助我，關懷生活當中所遇見的外籍人士，讓他們也有機會認識?。奉主耶穌的名，阿們。
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主題：開口不吐毒氣
經文：雅各書三章 1 ～ 12 節
金句：但是，人從來不能制伏舌頭；它是控制不了的邪惡，充滿著致命的毒
氣。（雅各書三章 8 節）
控制舌頭說合宜的話，是很難的功課；特別是在發怒時，要靠著修養「閉口」不言，是難上加難！
或許你也有這樣的經驗，就是在發怒當中，張開口想要為自己申訴；但是，一開口卻霹哩啪啦地講出一大串字句，並且其中，竟然包括一些超過自己心裡想要表達的「氣話」！
聖經說「人從來不能制伏舌頭」，這已經道出了一個事實，就是「道德修養」的有限性。「有口無心」的氣話，很多時候是不經大腦的思考，也就是不受意志控制的行為；因此，人想要以自己的意志力來約束自己的怒氣， 是非常困難的。
困難，不代表我們面對「舌頭誤事」卻只能束手無策。那麼，在怒氣中如何對付舌頭呢？既然是怒火，就以火災作個比喻。當火災發生時，不論火勢大小，究其原因，多半是來自火柴或打火機等小小的火苗。這樣的火苗，要如何制止？或許，只要吹一口氣就滅了！
其實，人與人之間爭執的關鍵，常是一時之間怒氣無法抒發而逞了口舌之快。明顯地，在怒氣中的人很難避免開口宣洩情緒；但是，在開口之際，卻可以將怒氣轉為熄滅火苗的吐氣。
在怒氣中雖然難以靠著修養來熄滅火苗，但是可以轉向上主，以禱告在怒氣中開口「吐氣」熄滅火苗。 … 問題是，在怒氣中，我們是以智慧開口吐氣滅火？或者是以情緒開口任憑舌頭火上加油？
默想：當我的怒氣填胸之際，我是習慣開口讓舌頭搬弄惡毒的話語？或是我開口以禱告向上主吐出心中的愁苦？
祈禱：上主，當我在怒氣中將要吐出惡言之前，求?提醒我轉向?，並在禱告中吹熄我心中的怒火。奉主耶穌的名，阿們。
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主題：創造與秩序
經文：詩篇十九篇
金句：諸天宣佈上帝的榮耀；穹蒼傳揚他的作為。 … 上主的法律完備，使人的生命更新；上主的命令可靠，使愚蠢人得智慧。 （詩篇十九篇 1 、 7 節）
總喜歡在晴天時，望著藍色的天空，想像一朵朵的白雲有時是白兔、有時是大象、有時是 … ；看著看著，總是會驚嘆藍天白雲的千變萬化。
其實，觀察這個世界，總會發覺千變萬化的不只是天空，還有海洋、湖泊、空氣、水 … 動物、植物等受造物，由他們身上所展現出來的奧妙，讓人不由得敬畏那創造這一切的上主。
上主創造令人驚嘆的自然界，又在其中設立秩序。這樣的秩序，讓「日落」與「月出」規範生物的作息；這樣的秩序，讓「雨水」與「河流洋海」循環不已，在流動的過程中不斷地淨化水質 … 。
上主所設立的秩序讓「萬物互相效力」，上主的作為讓自然界一切的動物、植物、山川、河海 … 等都生生不息。上主設立「自然定律」，作為賜予 所創造的萬物可以恆久享用的禮物；同樣的，上主也對所創造的人類賜予完備法律，作為使人生命不斷更新的禮物。
上主奧妙的創造，加上所賜下的律法，讓受造物不斷經歷創造的奧妙，讓人類不斷經驗更新的生命。的確，正是這樣充滿慈愛又公義的創造，讓萬物傳揚述說、讓詩人不禁讚美、讓我們屈膝跪拜，都歸榮耀給創造萬物且以律法維持秩序的上主。
上主充滿驚奇的創造與所賜予的秩序，顯出了上主的偉大與慈愛！懂得上主心意的人，除了讚嘆以外，更加會珍惜這一切的恩典。
默想：當我欣賞自然界的美妙時，除了讚嘆那創造者的偉大，是否也珍惜並謹守那用來維護萬物秩序之律法？
祈禱：在慈愛中創造萬物的上主，感謝?賜下法律，讓人與萬物遵行，並得以生生不息。奉主耶穌的名，阿們。