長老教會的信仰原則與禮拜的神學觀 — 胡忠銘牧師 胡忠銘牧師 前言: 「改革宗教會」（Reformed Church）本應包括宗教改革後，馬丁路德、慈運理，以及約翰加爾文等改革者所帶領的之教會。然由於彼此間對於神學與聖餐觀見解的分歧，導致分道揚鑣，遂從十七世紀起，「改革宗」乃指加爾文派的長老教會傳統...
活著很痛苦？ — 戴智彰牧師 戴智彰牧師 約伯記3:20-22;詩篇116:8 連日來，新聞媒體中不斷出現有關「自殺」新聞，不知何時開始，媒體開始稱其為「自殺潮」。「自殺」似乎成了一種「風氣」、「流行」或「傳染病」？什麼原因讓這些人覺得「死是最好的選擇」？好像是聖經中，約伯在苦難...
想要與需要（二） — 胡忠銘牧師 胡忠銘牧師 經文：歌羅西書三章５－６節； 希伯來書十三章５－６節 ２．尋求幫助 臺灣俗諺說道：「知足常足，終身不辱；知止常止，終身不恥。」其意乃在訴說，能夠知足，時刻感到滿足者，一生必因知足而常樂，絕不會因過多的慾念而自取其辱；能夠節制，克制自己者，...
有智慧的婚姻 — 戴智彰牧師 戴智彰牧師 箴言5:15-23 2001/2/21是我和我太太結婚七週年的日子，正式邁入「七年之癢」的階段。我們就開玩笑說，要送對方一支「抓耙子」，癢的時候就可抓一抓！不過看看新聞，似乎有人已經來不及「抓癢」了。 根據洛杉磯(2001/1/13)電訊...
美麗的島嶼生病 — 布興.大力牧師 布興.大力牧師 主後2000年9月18日我因參與台灣基督長老教會總會研究發展中心「達悟族群的宣教方案」，和總會原宣幹事林生安牧師、同工江淑文及張繼芳、前往蘭嶼島主持「達悟族群議題與宣教策略」座談會。本來當天下午就可以返校，因為童院長要我在星期三參加達...
趨善避惡 — 戴智彰牧師 戴智彰牧師 箴言28:4-9,13-14,19-22 最近收到一封電子郵件，它沒有作者，但卻是一篇不錯的文章。內容是一堂哲學課時，老教授與學生間的對話。 「上帝是善的嗎？」「是。」 「魔鬼是善是惡？」「是惡。」 「那怎麼有魔鬼呢？」 學生不知道怎麼回...
以怡愉為務 — 胡忠銘牧師 胡忠銘牧師 經文：詩篇十六篇８－９節；馬太六章３０－３２節 前言： 本文標題的「以怡愉為務」，乃引自中國最早的醫學典籍《皇帝內經》（本經成書於戰國時代）中，專論陰陽五行思想連結，以及人體與生理病理的〈素問篇〉中之「法於陰陽，和於術數，飲食有節，起居有...
舌頭的管理 — 戴智彰牧師 戴智彰牧師 箴言25:28(8-28);馬太2:35 從箴言25章開始到29章是一個大的段落，屬於「所羅門的箴言」之一部份。特別的是，這部份是由猶大王希西家時期派人整理而成的，在箴言25:1說明了這一點，「以下也是所羅門的箴言，是猶大王希西家的人所謄...
想要與需要 — 胡忠銘牧師 胡忠銘牧師 經文：馬太六章２５－３３節；提摩太前書六章６－８節 前言： 本文以「想要和需要」為題，乍看之下似乎有些「煽情」。然以此為題，乃要大家在過慣資本主義富裕的物質生活時，站在信仰的角度，透過聖經的話語，省思慾望、知足與節制的功課。 基本上，本文...
年歲的意義 — 力宗暐牧師 力宗暐牧師 經文：箴言3：1~10，路加福音2：52 壹、前言： 年齡可以說是許多人非常重視的一種既抽象又實存的代表或現象，全世界每一年用在慶生會時的蛋糕不知道有多少。有人認為年齡就是智慧的象徵；不過有時有人明明已經40幾歲了，偏偏愛說永遠是20歲。...
