聖經：約書亞記十一章15-23節
5 耶和華怎樣吩咐他僕人摩西，摩西就照樣吩咐約書亞，約書亞也照樣行。凡耶和華所吩咐摩西的，約書亞沒有一件懈怠不行的。 16 約書亞奪了那全地，就是山地、一帶南地、歌珊全地、高原、亞拉巴、以色列的山地，和山下的高原。 17 從上西珥的哈拉山，直到黑門山下黎巴嫩平原的巴力‧迦得，並且擒獲那些地的諸王，將他們殺死。 18 約書亞和這諸王爭戰了許多年日。 19 除了基遍的希未人之外，沒有一城與以色列人講和的，都是以色列人爭戰奪來的。 20 因為耶和華的意思是要使他們心裡剛硬，來與以色列人爭戰，好叫他們盡被殺滅，不蒙憐憫，正如耶和華所吩咐摩西的。 21 當時約書亞來到，將住山地、希伯崙、底璧、亞拿伯、猶大山地、以色列山地所有的亞衲族人剪除了。約書亞將他們和他們的城邑盡都毀滅。 22 在以色列人的地沒有留下一個亞衲族人，只在迦薩、迦特，和亞實突有留下的。 23 這樣，約書亞照著耶和華所吩咐摩西的一切話奪了那全地，就按著以色列支派的宗族將地分給他們為業。於是國中太平，沒有爭戰了。
請安：
主內親愛的弟兄姐妹，大家平安！
在上一個禮拜一，我們教會的牧師、傳道，還有全職、兼職的幹事大家在一起舉行一天的共識營。共識營的用意是希望透過建立共同的信念、意識，使我們能更加同心合意，團結一致來事奉。在共識營的上午，蔡茂堂牧師跟我們分享「合一」的專題。中午吃飯過後，我們像一個家庭的團聚一樣，拍了一張大合照。適逢來臨的禮拜我們就要過農曆的新年，所以我用這張大合照來跟大家拜個早年。祝福大家在新的一年有主的同在，各樣事情都能靈巧像蛇，馴良像鴿子。也願上帝的愛時常充滿你們，主的恩典臨在你們身上如同泉湧成為眾人的祝福。
引言：回顧與展望
今天這個日子從農曆來看，就像我們共讀約書亞記的進度，來到一個階段就是所謂「回顧與展望」。約書亞記總共24章，這個禮拜的進度到第12章，也就是約書亞記的一半。在第10到12章這個部分，我選這段經文來和大家分享，因為在這段經文的最後，出現一個很重要的總結。讓我們再一次來看第23節：
這樣，約書亞照着耶和華所吩咐摩西的一切話奪了那全地，就按着以色列支派所得的份把地分給他們為業。於是國中太平，沒有戰爭了。（書11:23）
這個總結一方面回顧過去-就是將第9至11章的記載，約書亞和迦南人的交戰，做一個結論。也就是以色列人在約書亞的帶領之下，進入迦南地征戰的成果。另一方面這個總結也展望未來，就是接續下一步要把地分給各支派的計畫。
回顧和展望，時常是個人或團體在一個時間的交界點，需要做的思考和重新出發。在這個歡度農曆新年的期間，除了與親朋好友的團圓、聚餐之外，希望我們也為自己保留一些安靜禱告、「回顧與展望」的時間。思考我們是否體驗到上帝的應許在我們的身上繼續實現…。
一、為實現上主應許而戰
在第23節的經文中，「回顧與展望」這兩者之間，有一句非常重要的話，就是「約書亞照着耶和華所吩咐摩西的一切話」，意思是約書亞征服迦南地是照著上主的話，讓所應許的得到實現。經文第16節的開始再次強調，「約書亞奪了那全地，就是…」可說是前後呼應，宣告這是一場為實現上主應許而戰的征戰。
讓我們注意來看，經文中提到的重要字詞，第一、「征服」，就是代表「戰爭」。還有就是「太平」，代表沒有戰事。簡而言之就是，「戰爭與和平」都是照著上主所應許的話。眾所皆知戰爭無論是在古代或現代，對人類的生存和環境的破壞、傷害都是極大而可怕的威脅。我們如何想像，戰爭是照著上主的話，是為了實現祂的應許？
最近，聽聞以哈戰爭有停火協議。縱使背後存在不可知、複雜的因素，但是對那裡的人民而言，仍然是生命存亡的一線希望，是實現重新擁有和平的渴望。因此，我們要來思考約書亞的征戰和現今的戰爭究竟有什麼不同？聖經中對戰爭的描寫給我們的啟示是什麼？面對現今的戰爭我們要如何祈禱……。
二、上主是征戰的主動者
首先讓我們來思考，戰爭的發動者。約書亞記是緊接在申命記之後，申命記是摩西五經的最後一卷。約書亞記裏面時常提到約書亞或以色列人所做的，都是遵照上主對摩西的命令。今天所讀的經文，其中就有三節這樣表達。特別是在第15節：
耶和華怎樣吩咐他的僕人摩西，摩西就這樣吩咐約書亞，約書亞也照樣做了。凡耶和華所吩咐摩西的，約書亞沒有一件偏離不做的。（書11:15）
經文裡面「命令」（吩咐）被強調了三次。上主的命令要約書亞帶領以色列人進入迦南地之後，去佔領、分配耶和華應許給他們的土地。換句話說，約書亞的征戰正是上主發起的。約書亞征戰的目的，是因為上主要實現對祂的子民的應許，而主動發起戰爭。
然而，讓我們看看現今世界上戰爭發動的目的是什麼？無論是政治、經濟、宗教、民族主義、自保、防禦、報復等等各種因素，充滿各種慾望和利益的計算。就算即便是歷史上藉上帝的名義背書的「聖戰」，仍需透過歷史的反思來看「聖戰」的動機和目的。論到戰爭，勝敗、輸贏在所難免。就算兩方武力相當，難分高下、勢均力敵，和平談判也要看條件如何。戰爭要得到勝利，倚靠的是什麼？
三、征戰得勝是倚靠上主
現代的戰爭所使用的「武器」和以前已經大不相同，遠遠超越古代戰爭所用的方式。古代戰爭使用刀劍武器、戰車馬車的裝備，設計陷阱、炸藥各種方式。這些工具經過不斷演變、進化，一直到今日藉科技所發展的「武力」，成為現代戰爭的本錢、籌碼。但是，約書亞征戰所倚靠的本錢、籌碼是什麼？
在經文的第19節說：
除了希未人基遍的居民之外，沒有一城與以色列人講和，都是以色列人作戰奪來的。（書11:19）
這裡提到以色列人用武力去得到應許之地。事實上以當時進入迦南地的以色列人的情況，他們能擁有什麼樣的裝備？在曠野繞了40年，走走停停的遊牧生活，以色列人如何有可能發展精良的作戰裝備，那麼約書亞的征戰，倚靠的武力是什麼？經文中沒有描述以色列人的武力，但是在約書亞記第五章裡有一段很特別的記載。講到約書亞靠近迦南地的第一個城耶利哥城時，看到「有一個人站在他對面，手裏拿着拔出來的刀。」約書亞就走向前和這個人對話。這個人表明他是上主軍隊的元帥，「我現在來是要作耶和華軍隊的元帥」也就是說，上主讓約書亞知道祂派元帥要來帶領祂的子民爭戰。因此，在征戰一開始，約書亞就知道征戰得勝是倚靠上主，而不是他們自己的武力裝備。
四、發動戰爭為消滅罪惡
雖說以色列人征戰的目的，是為了要得到上主所應許的土地。但可能我們也會想到為什麼上帝沒有憐憫迦南地的人，使用和平的方式來安置以色列人。
經文20節說：不蒙憐憫，反被除滅，正如耶和華所吩咐摩西的。（書11:20）
為什麼上帝的意思要完全消滅迦南地的原住民？在舊約裡大規模的毀滅，通常是因為上帝要消滅極大的罪惡。例如：挪亞時代的洪水，所多瑪、蛾摩拉城被完全毀滅，先知約拿去尼尼微城傳毀滅的消息。約書亞時代迦南地的情形又是如何？我們看申命記 20:16-18 的記載：
16但是這些民族的城鎮，就是耶和華－你上帝所賜給你的產業，其中凡有氣息的，一個都不可存留。
17你要照耶和華－你上帝所吩咐的，將這些赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人全都滅絕，
關鍵在18節說到，「免得他們教導你們去行一切可憎惡的事，就是他們向自己神明所行的，使你們得罪耶和華－你們的上帝。」上帝要完全消滅迦南人，是因為他們的邪惡。對神明的敬拜所行的得罪上帝。當時的迦南人敬拜神明的風俗，包含淫亂、暴力、殘忍的活祭，甚至就是獻自己的兒女。這些不道德、殘忍的敬拜方式，都是上帝所厭惡。
以色列人征戰佔領迦南地，一方面是實現上主對祂的子民的應許，顯出上帝的信實和能力。但對迦南地的人來說，這是上帝對他們的罪惡的審判。在另一方面相對的，上帝有對祂的子民以色列民族的期待。申命記第七章6節，「因為你是屬於耶和華－你上帝神聖的子民；耶和華－你的上帝從地面上的萬民中揀選你，作自己寶貴的子民。」摩西五經中上帝親自教導以色列人，如何分別為聖，用祂所喜悅的方式來敬拜祂。所以，一直到今天禮拜學教導我們，在教會中做禮拜的程序需要有認罪悔改的祈禱。幫助我們的敬拜不受到罪惡的影響，能夠有合於上帝的心意、分別為聖的禮拜。
五、基督締造永遠的和平
在約書亞記裡面是否有說到基督？今天信息的最後，可以讓我們來思考這個問題。23節的最後一句話說，「於是國中太平，沒有戰爭了。」（書11:23）
戰爭的可怕效應，在每一場戰爭結束的時候，人們都希望不要再有戰爭。可是人類的歷史到今日，綜觀世界各地仍然是處在衝突不斷、引發戰爭的緊張局勢中。就算是人與人、國與國之間，用條約來互相約束、制裁，卻未必有真正的作用。人類盡很大的努力要弭平戰爭，但「永遠的和平」有可能嗎？
聖經學者在此提出一個詮釋，「太平，不再有戰爭」的境界，其實是上帝應許藉著耶穌基督要實現的應許－「永遠的和平」。今天當我們努力於「傳福音」，也能思及是參與實現上帝的應許，為永遠的和平來爭戰、付出努力。
約書亞在人生的最後，對以色列百姓說：
「看哪，我今日要走世人必走的路了。你們要一心一意知道，耶和華－你們上帝所應許要賜給你們的一切福氣，沒有一件落空，都應驗在你們身上了。」（書23:14）
當時約書亞說上帝應允的福氣沒有一項會落空，都應驗了。但是，我們知道從以色列人的歷史來看，當他們離開上帝、行上帝不喜悅的事，福氣就不存在了。當時約書亞所說的，也像一個預言就是將透過基督得到應驗。通過在基督的裡面，上帝所應許的福氣都要應驗。「因為上帝的一切應許，在基督裡都是『是的』，為此我們藉著祂說『阿們』。」（林後1:20）
結論：
今天透過對這段經文的思考，希望幫助我們更認識所敬拜的耶和華上帝。約書亞記描寫的上主，不僅是賜下應許，也是一位有能力又信實，將祂的應許得以實現、應驗的主上帝。
我們遇到的爭戰，有可能就在家庭、學校、工作、服事，人的關係或是團體的利害關係。我們需要選擇信心、順服的態度來等候上主的應許應驗。在第二次世界大戰中著名的將軍巴頓（George S. Patton Jr.）曾說：「這世界祈禱的人應該多於打仗的人，如果這個世界越來越糟，肯定是因為打仗的人多於祈禱的人。」這是鼓勵更多為上帝美好的應許實現來祈禱。雖然有時候我們不明白為什麼戰爭就是發生了，但是我們能為著人依然有信心，來等候上帝以祂的大能、信實，實現在基督裡一切美好的應許。
但願在這個時期我們透過回顧和展望，用信心來盼望上帝所應許的必定成就。仰望唯有基督，是我們的生命服事、敬拜的中心。