聖經：撒母耳記上三十章1-8節；哥林多後書四章7-10節
前言
牧長、兄弟姊妹平安：
配合教會的讀聖經活動，從3月份開始主日禮拜的主題就是按照舊約撒母耳記上來進行，而本周我們要進入撒母耳記上的最後章節。在這裡幫助大家喚起對撒母耳記上的印象，所以我用3個主要的主角開場。
從撒母耳記上看3位重要的主角：
(一) 是哈拿用虔誠的祈禱得到的兒子、是奉獻給耶和華上帝的、是手潔心清的代禱
者、是以色列最後一位士師、是先知和祭司的「撒母耳」。
(二) 原本有大好的前途的第一任以色列王、身材魁梧健壯、為人謙遜、神的靈曾降
在他身上、有撒母耳作謀士、但是最後因看重人；不看重上帝以至成為被耶和
華厭棄的「掃羅王」。
(三) 原本是曠野牧羊的青少年、全然依靠耶和華上帝、打敗非利士巨人歌利亞、以
色列人做詩歌讚揚他說：掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬、被忌妒憤怒的掃羅王
追殺、不敢越矩殺害上帝膏抹者、合神心意知錯能改的「大衛王」。
孔子說：「三人行必有我師」。從這三位主角的生命經歷與對話過程，我們可以看見他們如同戲劇般的張力與啟示，更加看見上帝在他們當中奇妙的作為與全然的掌權。
本週的主題就從撒母耳記上30章1-8節來看大衛這位合神心意、知錯能改的王，如何用他的信心依靠耶和華上帝來得到逆轉勝的勝利。
引言
我們先從撒母耳記上 30章的背景開始進入主題。當大衛被掃羅追殺，逼到走投無路，只好投靠非利士人亞吉的軍隊。亞吉給他一座城，讓大衛和跟隨他的人居住，那座城就叫作洗革拉。當非利士人要攻擊掃羅，因為大衛是投靠非利士人，因此理當成為非利士人的部下。亞吉要大衛一起去打掃羅，大衛也只好跟去，正當要出發的時候，亞吉王其他手下提醒王，不要忘記當年曾有人為大衛作詩：「掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬」，要是大衛臨陣變卦，大家都要遭殃。亞吉王聽了手下的勸，只好讓大衛回洗革拉城去了。當他們走了三天，精疲力盡回到洗革拉，來迎接他們的居然不是親愛的家人，而是一座已經被火燒且被洗劫一空的城。
一、看啊！比悲傷更悲傷的事
美麗的家園變了色、親愛的家人都不見了、城被焚燒了。大衛與跟從他的人面對這個景象就放聲大哭，而且哭到沒有氣力。經文說：大衛和跟隨他的人到了那城，不料，城已燒毀，他們的妻子兒女都被擄去了(撒上30:3)。中文的「不料」在原文的意思是「看哪」這是在指出事件變化的關鍵連接詞。看哪！城已燒毀，他們的妻子兒女都被擄去了。這真的是比悲傷更悲傷的事。
中文的「不料」與原文的「看哪」，常常與我們無法掌握的事件或是料想不到的意外連在一起。如同最近發生的台鐵太魯閣事故：原本歡喜出門要去度假，在火車上還有說有笑。想不到～看啊！一台工程車滑落造成火車碰撞而發生事故意外，造成死亡與受傷、造成家庭的破碎。我們的生命中，總是充滿意想不到的意外，身為上帝膏抹為王的大衛，一樣也會遇到生命的困境。這也提醒我們：一個人靈命的成熟不在於他會不會遇到意外，而是在他怎麼面對意外的態度。一個人面對意外的態度，反映出他信靠上帝的強度。
來看一個同樣被上帝膏抹為王的掃羅，面對大軍來襲時心裡紛亂，甚至指使交鬼的婦女要將撒母耳的鬼魂叫出來問將來的事。結果得到的是：受到咒詛，心靈更加驚慌走向戰敗死亡的路途。看啊！比悲傷更悲傷的事臨到的時，人的心裡總有很多聲音與埋怨、懷疑、負面的思想一直浮現，甚至精神錯亂大聲哭喊。但是從經文來看見，大衛的態度卻超越一般人的反應。他堅定信心信靠上帝的選擇，使這個事件有超乎人想像的轉變。
二、危難臨到我信靠祢
大衛這一生碰到的難處不在少數。他在曠野牧羊時曾經與熊和獅子交手、對抗過非利士人歌利亞、被掃羅王追殺、年老時被自己的孩子押沙龍背叛，但現在這個情況對大衛來說是最困難的。每一次大衛的挑戰，不論是掃羅追殺他、打歌利亞、躲押沙龍，他的後面都有一群人支持他。這次不同，經文說：大衛甚是焦急，因眾人為自己的兒女苦惱，說：「要用石頭打死他。」大衛卻倚靠耶和華－他的 神，心裡堅固 (撒上30:6 )。大衛很焦急，眾人也為妻子、兒女被擄而憤怒想殺死大衛。就是在內憂外患，危難臨到的時候，大衛堅固自己的信心，選擇依靠耶和華上帝。大衛身為領袖所做的選擇，關係到未來整個團體與國家的存亡。
我們一起來思考，當一個團體、國家遇到災難危機，首當其衝要負起責任的就是領袖。不管是天災、人禍、久旱、意外、變動…透過媒體的報導，我們也可以感受身為國家的領袖或是地方的首長，都要面對民眾的埋怨以及危機的處理承擔。如果領袖跟著害怕、著急、躲起來不面對，那麼他的跟隨者更不知該怎麼辦了。所以學習大衛「倚靠耶和華他的上帝，心裡堅固。」這是領袖需要的堅定信仰，腳步堅定才能帶領團體與國家走過危機。
除了領袖需要有堅定的信仰以外；在危機與困苦中，我們也可以看見人內在真實的本質會顯現出來。在探訪中，有一位會友使我印象深刻。她是經過化療在家休養的人，原本在我的印象裏面，經過化療的人都是很虛弱沒元氣的。當我去探訪她時，除了看起來頭髮有變少以外，其他不論是精神、反應以及說話的聲量，都是活潑有氣力的。照顧她的親人也說她的喜樂與信心實在很大，還可以在病房裡面與其他的病友傳福音，甚至出院後還自己騎腳踏車去外面運動。我很好奇，這樣的氣力從那裏來，回想她的言談我整理出：她相信凡事都是上帝在掌權，所以不用為著病痛來難過憂傷；若要真實活出上帝的同在，絕對不是表面而已，就要使自己歡喜快樂而且堅持真理與公義。
心中有上帝的人，在危難臨到時很自然會抓住上帝的同在與應許。當人人慌亂、驚懼的時，大衛這個領袖選擇堅固信心倚靠耶和華他的上帝。當病痛拖磨、軟弱的時，這位勇敢的會友選擇活出耶穌基督的同在。這是長久以來所操練出來的堅定，所以「危難臨到，我信靠祢」，絕對不是口號與提醒，是要在每一次的危險、困難、病痛中堅持相信上帝的信實與良善。
三、上帝應許穩當得勝
大衛除了心裡倚靠耶和華上帝，也用實際的行動來跟隨上帝的旨意。所以他請祭司將以弗得拿來，藉著以弗得來求問上帝是不是可以追到亞瑪力人的軍隊；耶和華上帝就回應他：「你可以追，必追得上，都救得回來。」逆轉勝的神蹟，是因為上帝應允絕對不落空。我們看見上帝全然的保護，使那些亞瑪力人抓走的妻、子、牛、羊、財寶沒有損害都回到他身邊。我們看見上帝全然預備，在曠野中，透過一個因為生病被亞瑪力人遺棄的埃及奴隸，說出亞瑪力軍隊正確位置。我們更加看見上帝全然的勝利，上帝用大衛所帶領400個充滿悲傷、怨恨而且筋疲力盡的人，來打敗亞瑪力人的軍隊。亞瑪力人所奪去的，大衛與這400人全都奪回，沒有一個失落。耶和華說：「你可以追，必追得上，都救得回來。」這句話是向著心裡依靠上帝也用行動來做的人所說的。
人在挫折與失敗中失去盼望與活力的原因，通常是因為不願認清自己的錯誤，也沒勇氣去改變與調整現狀。所以當人在失敗與挫折的裡面，最不可取的就是「什麼都不做」還加上「胡思亂想」。人若停留在這個過程，結果就是：逃避、加強負面的想法使記憶裡面都是悲傷、失望、不可能、我做不到，而且整個循環每況愈下。這也是掃羅與大衛之間的差別，透過撒母耳記上卷的記載，我們看見掃羅是：怕百姓大過怕上帝、看重面子、在意人的眼光與掌聲、自我否定、不尋求神的旨意。大衛是：謙卑受教、知道自己的價值、尊重上帝主權與受膏者、危難中靠主有平安、知錯能改。
我們看見上帝應許的人大衛確實做到全然依靠上帝，並且用行動來實踐，所以他可以聽見上帝的信息說：「你可以追，必追得上，都救得回來。」 因此他採取行動，將人救回來，重新恢復地位。
結論：堅定信心依靠祂
經文中「倚靠耶和華，心裡堅固」的原文有「與上帝綁在一起」的意思。合神心意的人與靈性軟弱的人，差別在於他用甚麼態度面對困難，遇到困難時選擇與甚麼綁在一起。哥林多後書四章7-10節說：我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於 神，不是出於我們。我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。我們每個人都可以與耶穌基督的生命綁一起，使瓦器成為上帝同在大能力的顯明。我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。上帝的大能在大衛的身上有多大，在堅定信心依靠祂的人的上面也是這樣大。耶穌基督的救贖在保羅的生命中影響力有多深，對遵主為大、謙卑順服的人之生命影響也是同樣的深。願我們面對困難時，不要咒詛環境，也不要咒詛自己，而是看重耶穌基督的救贖恩典與上帝的信實與慈愛，堅定信心依靠祂，使耶穌的生命與得勝從我們的生命來顯明。