聖經：箴言二十九章 11節
傳道書五章10節
使徒行傳二章25-28節
◎前言
在第一世紀開始時，當時希律王聽見從東方來的星象家在打聽耶穌的消息，因此顯得焦急不安，連忙召集了所有的祭司和經學教師，問他們：「基督該誕生在甚麼地方？」他們就照著先知的話告訴希律王：「在猶太的伯利恆 ……」。
「基督該誕生在甚麼地方？」對你我而言是否有不同的答案？
傑出的藝術家黃美廉博士，雖然她是一個腦性麻痺患者，但她的成就確實令人刮目相看。她不但是一位畫家及作家，她更擁有加州州立大學藝術博士學位，也是台灣十大傑出青年得主。
黃博士在《中信月刊》 406期中提起聖誕節的經驗，因為爸爸是一位牧師，因此，教會的生活使她對耶穌降生的故事有不同的體會。一般都肯定耶穌是在伯利恆誕生的，但在她看來，耶穌也誕生在每個人的心中。她說：「每次當我對某件事不滿，甚至到灰心絕望的時候，我只要對主禱告，主就來到我心中，賜給我再走下去的勇氣與力量。對某些人而言，這是相當抽象的，但對體驗過的人，每天都可以是聖誕節。因為有主的同在，心中就如小城伯利恆──一個不是任何人或事所能侵擾的心靈世界。」
「心中的伯利恆」，這是令人羡慕的境界，希望以下分享可以幫助我們體驗這美好的心靈境界。
◎簡單的滿足
保羅在腓立比書所說：「我無論在甚麼景況都可以知足，這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣」 (腓4:11-12)。但有些人用了大部份的時間在抱怨，似乎每個人都對不起他，甚至連上帝都對不起他。
國立清華大學經濟系賴教授在＜人生三願＞中分享他與孩子的一段故事。他兒子讀國小二年級上學期末時，老師給了一項作業，要他們當小記者訪問爸爸。共有 6個問題，有一大半是資料性的：在哪裡工作？負責哪一方面的事等等，其中的第5題是「爸爸的夢想是什麼？怎麼實現？」
賴教授對兒子說：「我有三個願望」。兒子就用半注音半國字的方式寫下這句話，然後抬頭看著他。
「第一個願望是吃得下飯」。孩子愣了一下，認為他在開玩笑，很鄭重地表示這項作業的分數，不能隨便。他對兒子說：「你是記者，人家怎麼說你就怎麼寫，既然不相信就不要訪問好了。」孩子無奈地寫下：「第一個願望是吃得下飯」。
「第二個願望是睡得著覺」。孩子這下著急了，「別人的願望都是要當科學家或是做重要的事情，你的願望連小孩子都會，你是不是想害我被老師處罰？」
「第三個願望是笑得出來」。這下子孩子失去理智了。「別人的父母都是在幫助子女，只有你才會存心害自己的小孩」。
「要不然你照我的話寫完之後，再寫一篇＜我眼中的爸爸＞附在後面讓老師瞭解這不是你隨便寫的，而是你爸爸的本性就是如此」。孩子覺得有道理，憤恨之下很快地寫了一篇沒分段的作文，一併交給老師。
第二天，他問兒子老師怎麼說？孩子有點不好意思：「老師上課時叫我到前面，說我的訪問和作文寫的非常好，給我 98分，是全班最高的，比班上的模範生還高，還把我的作文唸給全班聽」。
「老師有沒有說為什麼？」「她說她先生的工作最近不太順利，已經有好幾天睡不著覺，也只吃得下一點東西。你爸爸的三個願望很有意思」。
簡單的事讓人容易滿足，願望也容易達成。但問題在於，人總是無法「簡單」，永遠不會滿足。如傳道書說：「貪愛銀子的，不因得銀子知足；貪愛豐富的，也不因得利益知足。這也是虛空」 (傳5:10)。甚至有人爭權奪利，這也是另一種「貪」。所以，保羅才告誡加拉太人：「不要貪圖虛名，彼此惹氣，互相嫉妒」(加5:26)。箴言給了我們很好的忠告：「心中貪婪的，挑起爭端；倚靠耶和華的，必得豐裕」(箴28:25)。「簡單的慾望」，不簡單的智慧。
◎不輕易發怒
我們是否常與別人爭執呢？總認為自己的意見是對的，別人是錯的。但是，許多事情並沒有絕對的對與錯，只是觀點的問題。立足點不同，看法自然也不同。
看看這張圖，你發現了什麼呢？
有幾根柱子？是方柱或圓柱？
其實，當我們看上半部份，是看到 2根的方柱；
若看下半部份，則是3根圓柱。
因此，當我們與人爭論時，應能有開闊的心胸，接納不同的意見。因為，「沒有對錯，只是觀點不同。」
另一個避免爭端的方法是，當你心中不服時，要用「智慧」，不要用「血氣」。
有一天，一個日本觀光客叫了一部計程車要到機場搭飛機。在路上，一部車從旁開了過去，只見日本人：「 OH～～！TOYOTA(豐田)！Made in Japan！Very Fast！」接著又一部車駛近，日本人又大呼：「OH～～！NISSAN(日產)！Made in Japan！Very Fast！」
司機在前面聽得一肚子火，心想：「日本的就比較厲害 ……？！」快受不了的時候，又一部車超了過去，日本人又叫了：「OH～～！Mitsubishi(三菱)！Made in Japan！Very Fast！」司機心裡已經有了打算。
終於，到了機場。「 1500元。」司機說。「Why ! So expensive？ It’s only a short distance！」日本人驚叫。司機說：「OH～～！Taximeter(計程車計費表)！Made in Japan！Very Fast！」
保羅對哥林多人說：「我們雖然在血氣中行事，卻不憑著血氣爭戰」 (林後10:3)。切記，當你心中不服時，要用「智慧」，不要用「血氣」。因為，「愚妄人怒氣全發；智慧人忍氣含怒」(箴29:11)。
◎在基督裡有盼望
使徒行傳記載，在五旬節聖靈降臨後，門徒們都被聖靈充滿，彼得和其他十一個使徒，大聲宣講上帝的大作為。彼得在講道中引用大衛詩篇中的話告訴眾人，神所要給人的福份。大衛說：「我看見主常在我眼前；他在我右邊，叫我不至於搖動。所以，我心裏歡喜，我的靈（原文是舌）快樂；並且我的肉身要安居在指望中。因你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。你已將生命的道路指示我，必叫我因見你的面（或作：叫我在你面前）得著滿足的快樂」 (徒2:25-28)。
「安居在指望中」是生命持續的動力，許多人因為看不見生命的指望，就用各種方式提前結束了自己的生命，令人十分惋惜。
有一天，一個失戀的人在公園哭泣。這時一位哲學家走來，輕聲的問他說：「你怎麼啦？為何哭的如此傷心？」失戀的人流著淚，嗚咽地回答說：「我好難過！為何他要離我而去？」
不料這位哲學家卻哈哈大笑，並說：「你真笨！」失戀的人便很生氣的說：「你怎麼這樣，我失戀了，已經很難過，你不安慰我就算了，你還罵我笨。」哲學家回答他說：「傻瓜，這根本就不用難過啊，真正該難過的是他。因為你只是失去了一個不愛你的人，而他卻是失去了一個愛他的人及愛人的能力！」
如果，我們一直把眼光注視在已失去的事情上，肯定是看不出任何的指望，也只會讓我們更消沈，更悲傷，更自憐。想想金子的鍛煉過程，若不經高溫的烈焰，是無法把其中的「雜質」去除的。上帝藉著各種方法陶冶我們的生命，為了把我們生命中的「雜質」去除，讓我們更堅強，更精緻！因此，神使我們在生命中遇見困難並不是要毀滅我們，而是要造就我們！因此，保羅也說：「就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望 ……」(羅5:3-4)。
◎停止抱怨，積極面對
何南輝的＜走進星星的世界＞正好可以讓我們省思自己的生活態度，故事描述有一個美國年輕軍官接到調動命令，將他調派到一處接近沙漠邊緣的基地。他不想新婚的妻子跟著他離開都會生活前往受苦，但妻子為了證明夫妻同甘共苦的深情，執意陪同前去。年輕軍官只好帶著妻子前往，並在駐地附近的印地安部落中幫妻子找了個木屋安頓。
該地夏天酷熱難耐，風沙多且早晚溫差變化大，更糟的是部落中的印地安人都不懂英語，連日常的溝通交流都有問題。過了幾個月，妻子實在是無法忍受這樣的生活，於是寫了封信給她的母親，除了訴說生活的艱苦難熬外，信末還說她準備回去繁華的都市生活。
她的母親回了封信跟她說：「有兩個囚犯，他們住同一間牢房，往同一個窗外看，一個看到的是泥巴，另一個則看到星星。」
妻子倒不是真的想離開丈夫回都市，原也只是發發牢騷罷了！接到母親的信件後，便對自己說：「好吧！我去把那星星找出來。」從此後她改變了生活態度，積極的走進印地安人的生活裡，學習他們的編織和燒陶，並迷上了印地安文化。她還認真的研讀許多關於星象天文的書籍，並運用沙漠地帶的天然優勢觀察星星，幾年後出版了幾本關於星星的研究書籍，成了星象天文方面的專家。
「走進星星的世界。」她常常在心底這樣跟自己說。打敗自己的不是環境，而是自己。「快樂」如同一顆閃耀的星星，它等待我們去發現，去感受生命的活力。
在彼得所引述大衛的詩篇中又說：「因你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。你已將生命的道路指示我，必叫我因見你的面（或作：叫我在你面前）得著滿足的快樂」 (徒2:27-28)。在大衛的體驗中，「有上帝同在」，他就不孤單，生命有方向，這樣的經驗讓他「得著滿足的快樂」。
有上帝的同在就是一種力量的來源，這是十分鼓舞人心的經驗。在法國一個偏僻的小鎮，據傳有一個特別靈驗的水泉，常會出現神蹟，可以醫治各種疾病。有一天，一個拄著拐杖，少了一條腿的退伍軍人，一跛一跛的走過鎮上的馬路，旁邊的鎮民帶著同情的口吻說：「可憐的傢伙，難道他要向上帝祈求再有一條腿嗎？」這一句話被退伍的軍人聽到了，他轉過身對他們說：「我不是要向上帝祈求有一條新的腿，而是要祈求祂幫助我，與我同在，叫我沒有一條腿後，也知道如何過日子。」
◎結論
如果你大部份的時間都在生氣、抱怨，似乎每個人都對不起你，甚至連上帝都對不起你，我想，你不可能感覺快樂。因為，這樣的人永遠不會知足，只看見眼前的困難，不能體會上帝的用心。「伯利恆離這樣的人，很遠！」