聖經：詩篇八篇1-9節；羅馬書五章1-5節
壹、前言
一位園丁，為了要救濟貧窮姊姊的家庭，在不得已的情況下偷竊麵包，而被捕判刑。這人在獄中屢次逃亡未果，罪上加罪，重判刑期19年。多年的苦役生涯，使他成為冷酷、難纏、心中充滿怨恨的囚犯。他以恨意撐到被釋放的那天。出獄後步行了四天，才走到一處小鎮。當時，有前科的人身上必須帶著識別證件，鎮上所有的旅店，沒有一間敢收留這位相貌粗暴、衣衫襤褸的罪犯。一位年長的婦人，指點他去找當地的主教，尋求協助。到達主教官邸後，主教不但答應他進屋留宿，還熱情設宴款待。當夜，這人雖躺在舒適的床上，心思卻想著不正當的事。於是，待主教及屋內的成員熟睡之後，他竟然將櫥櫃有價值的銀器搜刮一空，然後趁機逃跑。
隔天一早，就有幾位警察，押著這位被逮捕的竊賊，敲主教的門。打算把這位偷銀器者，再度送入監獄中，準備關他一輩子。然而，這位主教的反應卻出乎所有人的意料。主教非但不承認警方對這人的指控，還告訴他們，這些銀器是要送給他的禮物，在說這些話的同時，還從櫃子裡拿出一對銀燭台送他。並再三地向在場的員警保證，這人不是偷竊者。待警務人員離開後，主教向這位驚訝不已的人，說：「千萬不要忘記，你要答應我用這些銀器，重新做人，當誠實正直的人。」
這故事，即是我們所熟悉，十九世紀法國大文豪雨果的名著：《悲慘世界》，內容中一段相當著名的情節。故事感動人心之處，在於主教的舉動，不是採以人最直接的報復本性：以牙還牙、以眼還眼，而是以接納、饒恕的方式，流露出恩典的作為。使得這位名叫尚萬強的罪犯，洗心革面，得到改變，隨時保留銀燭台作為提醒，自己是如何地承受了恩典，且獻身努力來幫助有需要的人，恩典的力量在此顯露無遺。
貳、本言
一、愛惜：好得令人難以置信
恩典，是我們基督徒經常所使用、掛在嘴裡的詞彙。然而，對於恩典，我們有多少理解？我們從中又體會到多少恩典的力量？或許每個人對恩典，有不同的定義、說明與體會。但基本上，恩典之一項簡單的定義，就是「白白得來的禮物」，相信大家都能接受這個很貼切的說法。除此之外，還有一項我自己很喜歡的一則關於恩典的定義：「上帝愛我們，並不是因為我們是甚麼人，或做過甚麼，而是因為上帝本身。」慈愛的上帝，愛我們到底，願意賞賜恩典給我們，不是由於我們的血統、族群、身分、學經歷、社經地位，或是我們擁有什麼特殊的才能，還是具有何等優異的行為。
上帝的恩典，不是基於我們的表現，而是基於耶穌基督的表現。我們不需要成就什麼，只要追隨就好。基督已經為我們贏取了昂貴的勝利，就是上帝的接納。而這就是恩典的其中一項力量。上帝的恩典，對我們來說，好的豈有此理，好的令人難以置信。恩典，讓人感到奇妙！
正因為如此，詩人在詩篇8：1-4，就這樣提到：「耶和華-我們的主啊，你的名在全地何其美！你將你的榮耀彰顯於天。你因敵人的緣故，從嬰孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敵和報仇的閉口無言。我觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星宿，便說：『人算甚麼，你竟顧念他？世人算甚麼，你竟眷顧他？』」上帝不僅關心人類，更是疼愛人類，創造天地的主宰，竟然眷顧渺小的人類。在這裡，我們看到了上帝的主動，與祂愛惜我們的心。大能與榮耀的主，竟然親自來關心、探訪我們！相較於宇宙的浩瀚，人處在其中，實在是微不足道，但上帝卻願意看重我們。這是何等大的恩典，令我們感到驚奇與訝異。
渺小的人受到創造萬物的主宰所愛惜，理應會流露出恩典是如何彰顯在我們的身上，但實情卻不然，怎麼會這樣？我們可換個角度去想，身為人類，在生物上所顯出的矛盾性。有時，人對彼此充滿關愛；但有時人所顯露的，卻又是殘酷無比的行為，表現出無恩的狀態。這個月的6號，利用端午假期帶全家回中部，探視雙親，並到南投信義鄉參訪。在晚間，正好從電視上，看到國家地理頻道播出「諾曼第登陸75週年紀念」的系列節目。於是邀請我的小孩，在這具歷史價值與紀念意義的D-day當天，共同觀賞其內容。除了趁此機會，讓他們明白這段歷史的相關背景外，也告訴他們為什麼這場戰役，其實是盟軍當時在歐洲戰線最為關鍵的一役。局勢險峻的盟軍，背水一戰的成功與否，決定了民主國家能否在歐洲大陸繼續生存下去。最重要的目的，就是要阻止德軍領袖，也是政治狂人：希特勒，所建立的納粹帝國，持續不斷地侵略、佔領與統治歐洲國家。這納粹帝國，不僅是法西斯極權國家，更是迫害猶太民族的恐怖政權。
由於上主的憐憫，讓納粹這樣無恩的政權，與希特勒這種殘暴的領袖，在大戰中以失敗坐收，從歷史的舞台上消失，避免人類落入萬劫不復的地步。公義的上帝，在關鍵的時刻，讓關鍵的戰役，扭轉局勢，這就是上帝對人的慈愛、對人的眷顧。並讓人明白，祂才是掌管人類歷史的主。雖有邪惡暫時縱橫，但它們無法永遠長存，只有慈愛、公義、信實的上主，與按照祂的心意所建立的國度，才是永遠長存。這就是上帝愛惜人，所施行的恩典。
然而，就是這種好到令人難以置信的恩典，才是斷開無恩鎖鏈與融化人們剛硬內心的奇妙力量；也才有戰後德國人，對這段醜陋不堪的歷史之深切反省。特別是1970年西德總理伯蘭特，在波蘭華沙猶太隔離區起義紀念碑前的下跪之舉，以及1995年德國總理科爾，於以色列的猶太人受難者紀念碑前的道歉。讓世界與猶太族群明白，德國在對歷史上犯下的錯誤，所表達的歉意與反省，還有願意尋求對方饒恕的舉動。
二、珍惜：被視為珍寶般呵護
恩典的另一個力量，就是從被輕視、被不當對待之處，找到可安歇之地，並重新發現自己的價值。這不是由這世界的價值觀來決定的，乃是從上帝的眼光加以定義而出。在上主的眼中，每個人都是寶貴的。正如詩篇8:5-9所言：「你叫他比天使微小一點，並賜他榮耀尊貴為冠冕。你派他管理你手所造的，使萬物，就是一切的牛羊、田野的獸、空中的鳥、海裡的魚，凡經行海道的，都服在他的腳下。耶和華-我們的主啊，你的名在全地何其美！」主賜給人類尊榮，有權柄成為管家，管理全地的萬物。體認到主所賜下的恩惠，是何等的美好，為此，來稱頌祂的名。
若我們進一步來思考，人類的尊榮與恩典的關係究竟為何？又能帶出什麼樣的意義？就人類的真實處境與現實面來說，不全然每個人都是在所謂的「高處」和「完美」的境界。我們受神委託，成為管家，但有時我們只會把事情搞砸，非但處理不好，反而弄得更糟糕；我們的本性，往往驅使我們朝不是上主要我們前往的方向前去；我們不堅定的意志與行為，經常讓我們在對神、對人做出滿口的承諾與保證後，卻失信、無法做到，而羞愧萬分；我們的軟弱與失敗，更使我們自己覺得與上帝的關係疏離，感到裹足不前，並為著自己所犯下的過錯，後悔不已。
上帝的恩典，幫助我們從這些失敗、錯誤與這些罪咎感中，得釋放。基督教作家楊腓力，曾作此比喻：「恩典就像水流一樣，往低處流，無論我們沉落得多低，恩典依然流向那最低的地方。」經歷上帝恩典的保羅，在哥林多後書12：9，提及主耶穌向他所說過的：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」這成為歷代信徒體認、領受，恩典所發出的力量與作用的聖言。在軟弱、無力中，我們經歷上主大能的看顧與保護；在無助、失望中，我們體驗耶穌基督的恩惠、憐憫與平安。因為我們被上主看為寶貴，如同珍寶般的被祂所呵護。
盧雲神父說過一段，關於上帝對我們的愛與看重，也就是恩典如何臨到我們，與我們每個人有極其切身關係的話：「上帝喜歡，不是因為世上的問題已經迎刃而解，不是因為人類所有的傷痛、苦難已告終結，也不是因為有成千上萬的人信了主、頌讚祂的美善。不，上帝歡喜，是因為子女中有一個迷失，如今找到了。」從失落中被找到，並被視為寶貝，這是何等令人歡喜雀躍的事，也是上帝恩典的水流，所顯露的痕跡。
三、憐惜：撫慰人們破碎的心
恩典的第三個力量，就是上帝的醫治，讓人的生命，從破碎中恢復整全，並得到安慰，且有往前行的信心、勇氣與盼望。我們所讀的第二處經文，羅馬書5：1-5，告訴我們耶穌基督是如何地憐惜我們，使我們與上帝重新恢復和好的關係，並以祂的靈幫助我們，領受祂的能力與祂的愛，去面對困境與挑戰。內容為：「我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將 神的愛澆灌在我們心裡。」
這幾天，我們鄰近的地區：香港，成了全世界媒體的焦點。超過一百萬人走上街頭，為的就是要抗議，香港特別行政區政府提出的《2019年逃犯及刑事事宜相互法律協助法例條例草案》。這主要在修改兩項條例，一為：《逃犯條例》，另外為：《刑事事宜相互法律協助條例》。特別是前者，又稱《送中條例》，對居住在香港居民之基本人權與司法保障權的影響很大，甚至這條例若是三讀通過，也會影響其他國家的居民，甚至台灣。因為它解除了地理限制，使香港成為入口地區，可以把嫌疑者移交至中國各地，進行司法審判。
在這樣的遊行過程中，香港警方有別於對往年遊行活動聚集者的遏止方式，採取更為強硬的作為來驅離群眾。不僅用辣椒噴霧，還開槍以橡膠子彈、布袋彈與催淚彈等武力，對付示威者。過程中，有人因此受傷、被逮捕。
由於此事件還持續在發酵、進行中，後續的發展值得各界的關切。或許我們每個人對此有不同的見解與看法，相信我們彼此可在良性的對話中，予以聆聽、相互尊重。
這幾天媒體的報導，有兩個畫面令我印象特別深刻，這是從兩位女性所說出來關於「母親」的話。一是身為特首的林鄭女士，以強硬的態度譴責遊行者，認為這些人就像任性的孩子，需要身為母親的她來管教。另外，與之形成強烈對比者的是，一位陸姓母親站在抗爭隊伍的前方，對著警方喊話說：「我是媽媽，你也有小孩的，為什麼這樣打這些小孩？」、「夠啦！我已經吃了好幾個煙霧彈了，一人讓一步好不好，我不是衝擊你們。」然後這位母親更脫下背包喊著：「我沒有武器啊！」這位向警方溫情喊話的母親，終究還是遭到無情的攻擊。
就這兩人，以母親的角色所說出來的話，與做出來的行為。到底哪一位的言行，有流露出恩典的樣式？哪一位所呈現的是無恩的狀態？我想，我們每個人心中的那把尺、我們的良知和判斷，還有上主話語的教導，福音書裡面主耶穌對待人的方式，都會告訴我們，究竟是哪位得以讓恩典的力量呈現出來，並以此感動甚至改變人剛硬的心。深願上主憐憫此事件中所有受到傷害的人，其肉體、心靈都能得到醫治與安慰，也期待我們，能繼續為香港的未來禱告。更衷心希望台灣能繼續成為擁有自由、民主的國度，住在其間的眾人願意為此付出心力，加以守護。在聖靈降臨節的第二主日，願聖靈上帝施恩，賜下能力在我們當中，並親自安慰、醫治、扶持、眷顧與憐惜我們眾人。
叁、結語
恩典所帶出的力量是強大的，無法抵擋的。因為這是上帝主動的作為，祂願意愛惜、珍惜、憐惜我們，使我們體認到恩典的奇妙與寶貴。正如保羅在以弗所書1：7-10所告訴我們，關於上帝賜下恩典的重要目的和意義：「我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。這恩典是神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的；都是照他自己所預定的美意，叫我們知道他旨意的奧祕，要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一。」期待在基督裡，領受豐富恩典的我們，都能夠成為恩典的管道，將恩典輸送出去，為世人所知。同時，讓恩典的力量改變、醫治、安慰、撫平這破碎、四分五裂的世界。