聖經：馬太福音九章16-17節；路加福音五章38-39節
親愛的兄弟姊妹大家平安：今天很高興有這個機會，第一次站在這個講台來講道。感謝上帝，讓我有這個新的機會，與大家一起來禮拜。
我記得我第一次站在這個講台時，是封牧說就任詞的那天。那天看著大家坐在下面，心裡是緊張到皮皮挫。結束後長執一起去吃飯。在飯桌上有一瓶紅酒，有人問我要喝一點嗎？我搖頭，因為我沒有很愛喝酒。但是，我想到我第一次和吳希涵牧師去宜蘭約會時，他帶我去金車博物館。裡面有一個試喝威士忌的地方。介紹的小姐教我們怎樣試喝，要看顏色，要搖一下，還要聞一下，看它的波紋，然後才可以小口小口的喝下去，好感受它的滋味。小姐會介紹這是幾年份的威士忌，香味有什麼不一樣，酒色有什麼差別，滋味還分什麼前味後味。老實說，我都分不出來，因為我很少喝酒。我只有分的出來啤酒和紅酒的差別。
在今天的經文裡面，我們也看見有兩種酒的分別，就是新酒和舊酒。不論我們喜歡喝新酒、還是舊酒、還是台啤，希望透過今天的講道，聖靈再一次讓我們有新的感動。
今天的經文這樣說：太9:16 沒有人把新布補在舊衣服上；因為所補上的反帶壞了那衣服，破的就更大了。9:17 也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡；若是這樣，皮袋就裂開，酒漏出來，連皮袋也壞了。在以前，新的布沒有縮水過，若是把新布補在舊衣上，一下水，新布縮水，舊衣反而會裂更大。新酒則會發酵，所以需要放在新皮袋裡面，因為新的皮袋有彈性，可以隨酒伸縮。但是舊的皮袋已經沒彈性了，所以若是放新酒進去，新酒產生的空氣，就會讓舊皮袋爆破。所以，在這個經文裡面，我們看到一個困境，就是看起來，新的和舊的無法放在一起。若是放一起，就會發生衣服裂開，或是皮袋裂開的困境。
親愛的兄弟姊妹，在我們的生活中，可能我們也會遇到一樣的困境。有新的人來作同事，可能會和舊的同事工作習慣不同，就像胡忠銘牧師可能就需要適應我這樣的少年人一樣。有新的人來做鄰居，可能我們的生活習慣不一樣，就像我們家可能常常會吵到隔壁。若是娶一個媳婦，住在一起，我們也需要時間適應。若是有新的生命，有一個小北鼻，哇，那需要改變的不只是一個人，是全家人的生活都需要調整。親愛的兄弟姊妹，在生活中，有舊的遇見新的之時，我們可能都有不太習慣、也不太爽快的感覺。
不只是在生活中，可能在我們教會裡面，有時也有新舊不合的狀況。可能是組織，我們要用團契，還是用小組？可能是禮拜的音樂，要唱傳統的聖詩，還是唱現代的敬拜讚美？可能是禮拜的程序，要唱幾首聖詩，要唸主禱文還是使徒信經，要行平安禮嗎？在語言，在組織，在禮儀，在音樂，在族群，在請起立、請坐下，拍手、不拍手當中，我們常常也會遇到，新舊看起來不合，無法放在一起的困境。
當我還在讀神學院作神學生的時候，有一次我在實習的教會講道，那次我邀請兄弟姊妹在講道完，就坐著禱告，然後司琴慢慢地彈聖詩的前奏，我們就在聖詩的音樂中祈禱，最後慢慢唱聖詩結束。那一次很多人說他們感覺很感動，在聖詩裡面得著安慰。但是在禮拜後，有一個阿嬤去辦公室對同工說：「下次唱聖詩若沒站起來唱，我就離開這間教會。」那時的我，感覺很丟臉，讓牧師受到虧損，讓同工受到虧損。
我們都會遇到新舊不合的困境，但是，在這看起來新舊不合的困境裡面，耶穌給我們一個福音，我們一起來讀：惟獨把新酒裝在新皮袋裡，兩樣就都保全了。以前的我看到這段經文時，我有一個年輕人常常有的驕傲，就是我以前一直覺得新的一定比舊的更好，所以我們一定要除舊佈新，一定要把舊的拿走，換新的進來。但是，我這次讀這段經文，我才發現一件事，就是耶穌沒有說新的一定比舊的好，祂是說：「你若是想要保全新酒，你就要有一個新皮袋。」這意思是說：新和舊不是問題，問題是「保全」。你若是想要保全新酒，你就一定要有一個新皮袋。
親愛的兄弟姊妹，這個福音是，你可以同時有許多的皮袋，若是你想要放舊酒，你就用舊皮袋；若是你想要保全新酒，你就需要一個新皮袋。可能對有的人來說，小組是新皮袋，但是可能對有的人來說，團契是新皮袋；可能對有的人來說，敬拜讚美是新皮袋，但是對有的人來說，四部的聖詩是新皮袋；可能對有的人來說，性別議題是新皮袋，但是對有的人來說，順服丈夫是新皮袋；可能對有的人來說，華語是新的皮袋，但是對有的人來說，台語是新的皮袋。就像這禮拜三，周文敏執事分享她是如何準備台語司會，她需要兩禮拜前開始準備，然後一字一字、一句一句唸給牧師聽。為什麼她要這麼辛苦？因為她在做新皮袋。親愛的兄弟姊妹，當我們同時有兩種皮袋，我們就可以保全兩種酒。但是若是我們只有一種舊的皮袋，我們可能就沒辦法放新酒，因為當我們放新酒進去，舊的皮袋也無法保全。用舊的眼光、舊的思想去看新的事物，我們不是想要逃跑，就是想要攻擊，最後，你兩項都無法保全。所以，重點不是你有新酒還是舊酒，重點是，你有皮袋可裝嗎？
說到這，我們接下來可能會遇到兩個問題：一個是，我辛辛苦苦作好新皮袋，但是我沒新酒可裝。第二是，我有新酒，但是我沒新皮袋可裝。不知道大家比較煩惱哪一種狀況？我發現在教會裡面常常發生的討論是：那個團契看起來沒多少人，是不是要收起來？那個事工看起來沒什麼人，是不是要結束？不然就是，今天教會來一群少年人，我們要做什麼事情來留他們下來？我們是先有酒，然後趕緊做新皮袋，還是我們期待有新酒，所以願意一起來做新皮袋？
我在希涵牧師身上學習到一件很不簡單的事，就是他的堅持。六年前我們在觀音教會開始青少年團契時，只有三個人：我們和一個大學生。然後每一個禮拜，我們就這樣聚會，為著一個人準備兩小時的聚會。我們隔年開始辦週末兒童營時，老師比學生多，但是全部也只有五個孩子。但當我們離開時，青少年團契差不多有十五、六個青年，兒童營也有差不多二十多個孩子。最讓我高興的是，他們會帶他們父母來教會，讓我們有機會和他們的父母傳福音，教會也在社區建立很好的名聲。我在希涵牧師身上學到的就是：就算只有一個人，我也要做，就算只有一個靈魂，我也要做一個新皮袋來裝他。
來到德生教會四個月，我發現德生教會是一個有很多皮袋的教會，除了我們平常的聚會和團契以外，我們還有松年大學、兒童營、彩虹媽媽、公園佈道、醫療探訪的事工等等，我發現我們德生教會是一間真願意做皮袋的教會。就像現在的長老教會，很少同時保有風格這麼不一樣的台語禮拜和華語禮拜。我知道，做一個新的皮袋很不簡單。就像今天是婦女事工紀念主日，若不是有人願意做新的皮袋，今天我不可能站在講台來服事。如果我們不明白為了什麼堅持時，人都會說舊的酒比較好。因為舊的酒順口，舊的服事順手，舊的方法我們比較習慣，舊的環境比較舒適。但是，我們是為了什麼來做新皮袋？你想要裝的新酒是什麼？可能是人數，可能是什麼樣的服事，什麼樣的精神，什麼樣的禮拜。若是我，我想要的新酒，就是上帝自己。如果我可以更認識上帝，更親近上帝，我就願意做各種的新皮袋，為了來認識上帝更多。我知道有一間長老教會，他們的牧者說：我們每一個人都要練習參與在不一樣形式的禮拜中。所以雖然他們只有一場禮拜，但是他們奇數週是傳統禮拜，雙數週是敬拜讚美禮拜，若遇到第五週就是培靈會。我是沒這樣牧養過我的教會，但是我相信這樣養起來的羊，可能比較不會挑食。因為我自己也有這樣的經歷，雖然我在傳統的長老教會團契中長大，但是若是在小組裡面我經歷上帝的愛，我就學習。雖然我在聖詩和聖歌隊中長大，但是若是敬拜讚美、打鼓跳舞可以讓我經歷聖靈裡面不一樣的喜樂，我願意學習。雖然我習慣在觀音教會裡面舒適又安全的環境，但是若是離開觀音教會，可以讓我更認識上帝，讓我成就上帝在觀音教會的計畫，我願意學習。
親愛的兄弟姊妹，若是今天上帝要將這世代的人加給德生教會，我們要做什麼新皮袋來接納他們？若是今天上帝要行奇事行神蹟在我們的中間，我們要做什麼新皮袋來打開我們的眼睛？若是今天耶穌說要來我們家作客，我們要做什麼新皮袋來款待耶穌？親愛的兄弟姊妹，我知道做新皮袋很累，新酒也沒那順口，但是如果，這個新皮袋可以讓你吃到福音不一樣的口味，享受上帝給你不一樣的禮物，你願意為上帝來做新皮袋嗎？在這個禮拜的長執研習會中，我就看見彼此做新皮袋的努力。雖然用一句王道仁牧師的話：可能有時我們都在彼此忍耐，但是，愛就是恆久忍耐。我想，在我們彼此努力，為著主來做新皮袋的過程中，上帝就對我們顯明，什麼是合一的秘訣。