聖經 : 創世記二章 15-23 節
前言：
如果一個孩子每一次和父親說話，父親都沒有回應，請問這孩子還會很喜歡來找父親說話嗎？如果一個孩子經過了一年、二年、三年、五年、十年 都聽不到父親對他說話的聲音，請問，孩子還會很想和父親說話嗎？如果基督徒禱告好幾年，一直是單向式的，一直是沒有辦法聽見天父的回應，在信仰歷程裡一直是沒有和天父有甚麼經歷，這是真實信仰的原貌嗎？
我研讀聖經，上帝明明會和人說話，字裡行間明明有很多應許，如果我們沒有真實經歷上帝的同在，神的百姓如果沒有真實的經歷上帝是又真又活的上帝，我們如何自己站立得穩，又在這偶像崇拜如此氾濫的台灣向人述說這位上帝的偉大？
從小在教會長大的我，熱心過，也冷淡過，學生時期的我曾積極參與禮拜服事，也曾厭倦每一次的禮拜與服事，如果信仰沒有親身的經歷，它和其它道德思想有何不同？信徒如果無法有真實的經歷見證，人們又如何會有積極的心傳福音呢？
我祈求天父讓我經歷祂的真實，更祈求天父讓祂的子民都經歷祂，以便我們可以很有信心、很有力量、很有衝勁的傳揚耶穌基督。
一、我們經歷神的故事
大學開學前，我邀請燕巢大專團契的核心同工 16 人提早一週回來，大家 一起住在教會七天，為了準備開學後，團契有新的突破，所以我們舉辦同工訓練生活營。這七天，大家一起生活、一起採買食材、一起煮飯、一起用餐、 一起洗碗、善後倒垃圾、一起讀聖經、一起敬拜、一起禱告、一起去阿公店水庫談心事，每一天晚上我陪大家談話到半夜十二點半，一早六點要起床忙小孩上學，一整週下來，生命真的很燃燒，但感謝主，有意義的事都要付上代價，經過這一整週，我們變熟悉彼此了，我終於明瞭，為什麼耶穌要帶十二個門徒一起生活三年，帶在身邊一起生活隨處教導，這真的很不一樣。
同工訓練生活營課程，目的要帶大家進入禱告，聆聽神的聲音，並且去為 別人祝福禱告，訓練過程在這裡省略，我向大家分享很興奮結果。我們在 第四天要差遣大家到街上去尋找神要我們祝福禱告的人，在出發前，有三個問題要先詢問神： 1. 上帝要帶你到哪個地方？ 2. 你會遇到哪一個人，有甚麼 外顯的特徵？ 3. 他有甚麼事需要代禱？有一組的孩子詢問神之後的尋寶單如下： 1. 地點在便利商店附近的小吃店。 2. 會遇到一個姓林的人，外表特徵為衣服髒髒的，行動不便。 3. 需要禱告的事項乃是腳行動不便需要代禱。這群孩子拿著禱告單走著走著，真的在便利商店附近的小吃店，看見一個穿著 褲子髒髒且行動不便的老先生，為了求印證，大家鼓起勇氣上前詢問：「請問伯伯姓林嗎？」沒想到伯伯回答：「是阿，我姓林，你們怎麼知道？」大家 好驚訝的讚嘆不已！太神奇了！真的姓林！！！後來大家為伯伯的腳祝福禱告， 並且邀請伯伯週日可以來燕巢教會，伯伯很感謝大家為他禱告。這一件事讓大家經歷禱告聆聽神的聲音的真實性！太棒了！感謝主。
另有一組的禱告尋寶單上寫著： 1. 地點在大廟口附近的小吃店。 2. 會遇 到一個穿黑色衣服、黑色鞋子的人坐在店裡。 3. 需要代禱事項是腳痛。這一組的學生拿著禱告單到廟口附近，不一會兒真的看見一個穿黑色衣服和黑色鞋子的 人在廟口下的小吃店吃飯，但是，學生們看著她的腳，並沒有受傷的跡象，沒有包裹紗布，也沒看她有拐杖，但為了求印證，大家鼓起勇氣上前詢問：「你好，我們是燕巢教會的青年 ……… 請問你的腳有疼痛嗎？」這婦人說：「你們怎知道我腳在痛 …… 」大家好高興的像尋到寶物一樣和阿姨聊起來，這位阿姨不是信耶穌的，她對耶穌居然知道她腳痛很驚奇，後來學生們禮貌的問阿姨是否願意接受為她的腳痛祝福禱告，阿姨欣然答應。大家很興奮的為這位阿姨祝福禱告後，非常高興的回到教會告訴我所有的經過。
就這樣，因著禱告學習聆聽神的聲音，因著服事經歷神的同在，大家好開心的火熱起來，學期一開始，所有同工像著火似的，很愛來教會，很認真的帶人來團契，大家對聖經開始很有興趣研讀，對禱告也很有渴慕。神真是 聽人禱告的神，祂垂聽了我的祈求，祂讓我們都經歷了祂的實際，我充滿感恩與讚嘆不已！。
我們對神的認識都需要不斷的更新，與神的關係都要努力恢復良好的狀態，接下來我們要重新來看聖經的故事，求神光照我們的心靈。
二、聖經的故事
1. 修理看守的意思
「耶和華神將那人安置在伊甸園，使他 修理 ，看守。」 ( 創世記二章 15 節 ) 「修理」的希伯來文是工作、服事、敬拜、勞動之意。它的希臘文是 cultura ， cultura 這個字是 culture( 文化、工作、培養 ) 的字源， cultura 也是 cultus( 敬拜、屬靈生活 ) 的字源。由此可知，文化工作與敬拜息息相關，從創世之初，神就命令亞當要努力工作，並且用細心呵護的態度，像培養細胞那樣的細心、謹慎、經營管理神所託付的世界，在其中不斷發展文化，同時也來到神面前敬拜祂，與神保持良好的關係。
2. 文化科學藝術的源起
「耶和華神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥，都帶到那人 面前，看他叫甚麼。 ( 創世記 2 章 19 節 ) 那人怎樣叫各樣的活物 ? 必須先 觀察 ，再加以 分析 ，才能做出 結論 ( 給予名字 ) 。
觀察、分析、結論這三個步驟正是科學理論的步驟。這是科學的起源。
「那人說：『這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人，因為她是 從男人身上取出來。』」 ( 創世記 2 章 23 節 ) 這二句話乃是亞當第一次見到夏娃時向她表達愛意的言語，也是人類有史以來，第一句情話。這是藝術的起源。
可見，在亞當、夏娃犯罪之前，科學、藝術的工作早已存在於人類生活中。這些事物的本質並未帶有任何罪性，更不是罪的結果。即便是犯了罪的該隱，神仍不曾奪去他的才華與能力。
3. 人類犯罪之後仍有發展科學藝術的能力
該隱 ( 兄 ) 以農作土產獻祭，亞伯 ( 弟 ) 以頭生的羊獻祭。「上主喜歡亞伯， 接受了他的祭物，但是拒絕了該隱和他的祭物；因此該隱非常生氣。」 ( 創世記 4:4-5)
該隱殺了亞伯，上帝處罰該隱：「現在你受詛咒，再也不能耕犁田地； 即使你耕種，土地也不生產。你要成為流浪者，在地上到處流蕩。」 ( 創世記 4:11-12) 於是該隱離開耶和華的面，去住在伊甸東邊挪得之地。該隱與妻子同房，他妻子就懷孕，生了以諾。 該隱建造了一座城 ，就按著他兒子的名將那城叫做以諾。
建造一座城，這裡表示人類即使離開神的面，神仍然給人有能力發展科學藝術。該隱的後代，「雅八的兄弟名叫 猶八 ；他是一切 彈琴吹簫之人的祖師 ( 藝術 ) 。洗拉又生了 土八該隱 ；他是 打造各樣銅鐵利器的 ( 科技文明 ) 。」即便人離開上帝，上帝仍然沒有把發展科學藝術的能力收回去。
神原先是希望我們如何發展文化、科學、藝術呢？
神希望我們的工作、讀書和敬拜息息相關，不但相關，還希望我們卓越！因為祂賜給人的是 有能力 與 極豐富 的想像力和創造力！
如果人類發展科學，沒有與上帝恢復關係，世界會變甚麼樣子 ? 「沒有神，我就是神，發展高科技武器，消滅敵我之軍，統治世界稱王。」希特勒不喜歡猶太人，屠殺六百萬猶太人。他認為日耳曼民族才是最優秀的。沒有神，發展科學，很容易帶來世界不安。
如果人類發展藝術，沒有與上帝恢復關係，人會變甚麼樣子 ? 沒有神，沒有真理，人會變得驕傲自我，肉體的情慾、眼目的情慾主宰人心，藝術與情色就沒有界限了。人類將會陷入敗壞與混亂裡。
三、結語
教會應當成為社區的祝福，團契應當成為校園的祝福，個人應當成為朋友的祝福。神給我們的職責不應只是產生更多更好的基督徒個人，卻像博物館裡的雕像一樣彼此孤立，對世界沒有甚麼影響力。教會也不應只是讓自己得救，卻任憑世界沉淪。我們要影響世界，神給我們的職責是建立生機勃發的群體，有動人的寬恕，大聲的讚美，有創造力的藝術，有卓越的科學成就，發展文化，創造優質文化，敬拜祂，榮耀祂，同時祝福世界。
我們必須更新我們的思想，更新我們對上帝的認識，恢復我們起初受造 的使命，恢復我們與上帝可以說話的關係。發展優質文化科學藝術，好好 「修理 / 管理」我們的園子，一生敬拜祂、榮耀祂。願我們都活出生命的見證，榮神益人。