聖經：以賽亞書十二章1-6節，哥林多前書十五章1-2節
壹、前言
前一陣子，台灣適逢超過半世紀來最嚴重的乾旱。各地的水庫，大部分的存水量不足，有些還出現乾涸、長草，甚至幾近見底的情況。缺水，致使許多區域，必須要以限水供應的方式來因應，除了造成民生的不便外，也連帶影響工業的產能。幸好，這兩週內，因著滯留鋒面的到來，降下豐沛的雨水，使得嚴峻的水情，稍見改善。然而，我們仍必須珍惜水資源，有水當思無水之苦。
我們生命的景況，不正也是如此嗎？生命，若是缺水，不僅乾渴難耐、了無生機，甚至連存活都有困難。生命，若能連結於活水泉源，既能得到滋潤，又能生氣盎然，展現生命之美好與豐富。與拯救我們的生命之主的連結，就是來到救恩的泉源，可在當中，歡然暢飲甘甜清涼的生命之水。
貳、本言
一、困境中的經歷：認識神就是認識拯救
以賽亞書12:1-6是一首感恩的詩歌，也是信靠的詩歌。因為曾有困境的經歷，可能是走在死蔭的幽谷、或是深受缺乏之苦，甚至遭遇大危難，使人感到驚慌失措、疲憊不堪。在自己什麼都做不了，已經無能為力，甚至感到正遭受死亡威脅的時候。這時，按著自己求生的本能，迫切呼求神的幫助。正當其時，所能倚靠的就是神拯救的恩典，唯有祂才是生命的拯救者，是生命的源頭。
特別是12:2所說的：「看哪！神是我的拯救；我要倚靠他，並不懼怕。因為主耶和華是我的力量，是我的詩歌，他也成了我的拯救。」表明了一項真理：「神是我們的拯救」。這告訴我們，不僅是說祂施行拯救，也正是指祂就本身就是拯救。認識神就是認識拯救，不認識祂也就等於不認識拯救。所有一切層面的拯救，無論是集體、是個人；不管是現世、是永恆；抑或是政治、經濟、社會等，都要在神裡面尋求，才能得
到。簡言之，認識神就是認識拯救的來源。當認識了神，才有辦法無誤地尋求拯救的對象，究竟是誰。能夠知悉上主乃是獨一的真神，是真正的拯救者，而非世界的某強權、大國，或是其他的對象。
疫情的蔓延與防疫第三級警戒的施行，造成目前台灣極大的動盪，有些行業，受到不小的衝擊，甚至被迫停止營運，相關的從業者失去工作，經濟頓失來源。同時，為了防疫，大家都不敢大意，繃緊著神經，致使身與心蒙受不少的壓力。再加上，自五月中這段期間以來，有些人因為受感染、發病，導致重症，甚至死亡。這過程也許是和緩，或許為快速，甚至突如其來，令人感到錯愕。但，一條生命，就此結束、消逝，不僅讓人看見生命的脆弱與有限，也使我們認清生命的實情與現況。原來，生與死往往只有一線之隔。深切期待，我們在這些動盪不安的困境中，能把握機會，更多認識拯救的神，因祂是生命的主、慈愛的主、恩惠的主，祂必親自帶領我們、扶持我們、安慰我們。
在家防疫的這段期間，雖然無法和大家面對面接觸，但藉由電話與使用各項通訊軟體的聯繫，可得知，有些兄姐心中感到忐忑、掛慮、難安，一方面帶領他/她們禱告，另一方面，也給予如下的建議：當我們身處困境、面臨難處之時，學習去讚美神，可幫助我們的心思意念及目光的焦點，能有所轉化丶改變，不致讓自己一再陷入痛苦不安的情緒泥沼中，難以脫身。而是能夠在讚美神的過程中，親身經歷到，拯救的神，以祂的慈愛、信實和美善，扶持、保護與眷顧著我們。使我們明白，無論境遇是好、是壞，神都一直與我們同在。如此，我們就有站起來的勇氣與力量，去面對所遭遇的難處，並帶著信心與盼望，一步一步向前行。且會發現，在行走的過程中，自己對生命處境的理解與看法，會日益成熟、深化，能夠以喜樂的心代替憂悶傷悲、以禱告的心取代對立憎恨、以感恩的心取替牢騷埋怨。
各位親愛的弟兄姐妹，希望我們願意把自己交託給主，時時仰望祂、刻刻倚靠衪，深信神寶貴不變的應許，必定成就在我們身上。唯有主時刻的眷顧、保護與同在，才是我們安心丶安然、安穩的保證，更是我們平安、喜樂的源頭。有主的靈能力的充滿，我們才有辦法，也才能夠，在對抗疫情的時刻，仍保有盼望，持續向前行。羅馬書15:13，神的話語應許我們：「但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望！」
二、缺乏中的幫助：神及時且豐沛的恩典
以賽亞書12: 3的內容：「所以，你們必從救恩的泉源歡然取水。」我們都知道，水是維持生命所需的寶貴資源，經歷過缺水之苦的人們都了解，在全地極度乾涸時，作物無法正常生長、生活無法正常運作的情況下，人們會想盡一切辦法，走遍每個地方，看能否在什麼地方，找到水，那怕是一點點也好。內心中最大的盼望，就是看能不能找到「湧泉」，以此歡然取水，暢飲清涼水，解除旱象。從這節經文中，可看出，水是救恩的象徵，水對於乾涸大地的意義，就像是神的拯救、神的同在，對於深受生命乾旱之苦的人們，具同樣的意義。
約翰福音第4章，耶穌和撒瑪利亞婦人的敘事，是我們很熟悉的故事，和水有極大的關聯。當中的對話，就是以水為主題、以水為象徵、以水為比喻，說明基督的恩典與拯救。基督所賜的活水，滿足人生命中的一切乾渴。14節耶穌說：「人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」這同時，也是呼應以賽亞書55:1所說的：「你們一切乾渴的都當就近水來；沒有銀錢的也可以來。你們都來，買了吃；不用銀錢，不用價值，也來買酒和奶。」基督所賜下恩典的活水，使人得到生命真正的滿足。
經歷過乾渴，才會體會到，原來，水是如此的珍貴。同樣，經歷過基督之愛，才會得知，原來恩典是如此的寶貴。恩典擁有水的特質，不斷地流暢與出現，在我們的週遭生活中。恩典，如湧泉，乾淨豐沛、清涼甘甜；恩典，如瀑布，銀河倒瀉、滔滔不絕；恩典，如大海，寬廣無邊、深沉幽遠。恩典，使我們在絕望中看見希望；在軟弱中激發勇氣；在受傷中得到醫治；在無助中受到援救；在悲慟中體驗安慰；在棄絕中獲得接納。
藉著如水的恩典，我們的生命，得以被滋養、被潔淨、被包容、被接受。恩典，不僅解除人靈魂中最深層的乾渴，也使人擁有看待世界的新眼光，並獲致生之勇氣。
6月初這週，全國的焦點，都集中在「疫苗」這議題上，包括數量的分配、施打的順序，國產疫苗的解盲，以及特權施打的現象。由於現在疫苗數量的缺乏，絕大多數的民眾，還未接種注射。在擔憂自己沒有抵抗力，容易受感染的情況下，出現不安與焦慮的心情，在所難免。若再加上，各防疫專家學者，或是中央與地方政府，在防疫觀點與立場、執行措施與方法，考量角度的不同，而造成口水滿天飛、謾罵與指責不斷的亂象。
然而，在看到大家都搶著要打疫苗的現象之時，或許我們該思考，目前的我們，是否同樣需要「屬靈疫苗」的注射。在此分享我個人的看法，武漢肺炎的疫情，讓我們有機會得以重新思想，生命的真相與意義，究竟是甚麼？也使我們能夠省思細查，生命中最優先的順序，到底為何？
能夠擁有「生之勇氣」，是由於我們願意與生命的主有所連結，並明白「神是我的拯救；我要倚靠他，並不懼怕。」祂必與我們同在，拯救我們脫離患難。如此，我們得以在生命的道路上，坦然無懼地放膽前行。知悉、明白，拯救的主，成為我們時刻的倚靠與幫助。
不僅如此，連結於主，也可以使我們的生命境界，帶來提升與轉化。當我們願意尊主為大，我們的所求所想，自然就會以神的國和神的義為首、為念，而非以滿足個人的慾望，為最優先。焦點轉化成以神為中心，而非以人、以自己為中心。生命的主，引導我們，追求生命的真義，就是以神為樂、以神為最大的滿足。「知足常樂」，「我OK，你先打」願意互助的生命狀態，就此顯出。反之，即為：「怨天尤人」，「你OK，我先打」，出現爭先恐後自私的心態，並埋怨著：「怎麼不是先輪到我」，或是想盡辦法，找到各種門路，趕快變成是我先。神期待我們能夠擁有前者的生命態度，而非後者。
這正是呼應並應驗了，神在詩篇34:9-10所賜下的寶貴應許：「因敬畏他的一無所缺，尋求耶和華的甚麼好處都不缺。」相信，這正是當今疫苗亂象，一帖屬靈醫治的良方。
三、黑暗中的大光：主引導走出死蔭幽谷
17世紀前葉的倫敦，瘟疫流行，加上舊教與新教所帶來的信仰動盪，仍未停歇。這是一個使人感到生死未卜，憂慮不安的時代。一位由天主教改宗，擔任聖公會聖保羅大教堂的牧師，約翰．多恩(John Donne)，經歷三次的瘟疫大流行。造成當時的倫敦，總共有三分之一的人，受感染身亡；另外三分之一的人，則逃離市區。但他選擇留下，與剩餘三分之一的居民共患難，忠心盡職，以神的話語，牧養照顧，尋求安慰的人。
當有一天，多恩牧師身上出現了疾病的斑點時，醫生告知，他染疫了。將近六週的時間，他處在死亡的邊緣。這段黑暗的日子，被禁止閱讀，只允許寫作，於是他寫下了省思苦難和死亡的《在緊急際遇中的靈修》這本書。
書中，多恩牧師多次向神發出質問，從一開始思考來源性的問題：「為什麼是我？」，逐漸轉向為：「我會在痛苦、軟弱，甚至恐懼中，依然信靠神嗎？還是我會滿懷忿恨、苦毒，棄祂而去？」對此，他做出結論，不論他的疾病是出於上帝的管教或是自然現象，
都不重要。重要的是，他要信靠神，因為信靠才是敬畏神的應有態度。
多恩牧師並沒有在1623年的鼠疫流行中死亡，他其實是得到類似傷寒的疾病。復原後的他仍堅守崗位，於教區裡忠心事奉，但7年後，因病別世。這人成為神的器皿，陪伴人們在對死亡有著極大的恐懼，並且對生存問題的無助、不確定，甚至是絕望的黑暗時刻中，有機會見到明光，與生命的主相遇。
由此得知，神是如何地使用一位深受痛苦患難，卻仍然願意信靠祂的忠實之人，幫助人們在黑暗的處境中，看見上帝的拯救之光。誠如，使徒保羅在哥林多前書15:1-2，所說的：「弟兄們，我如今把先前所傳給你們的福音告訴你們知道；這福音你們也領受了，又靠著站立得住，並且你們若不是徒然相信，能以持守我所傳給你們的，就必因這福音得救。」多恩牧師，以他的生命見證，活出福音的真義，並幫助人因福音得救。
這正是表明了，漫漫的長夜，不會無止盡，總有天光的時候；再怎麼猛烈的狂風暴雨，終究也會停歇、止息。人生的境遇，有時候，不正也是如此嗎？當躺臥在青翠的草地，於清淨的溪水旁，安然歇息時，驀然回首，先所經歷死蔭的幽谷與飽嚐風霜的日子，原來一切都是恩典。
飽嚐過恩典的果子，暢飲於恩典之泉之人，最常出現的反應，就是感激。不僅感謝施恩的主，也會感謝在暗夜時、在狂風暴雨中，發出悲鳴的吶喊與急切的呼求之生命經歷。感謝，讓我們更知悉什麼是神的恩典，也使我們更貼近恩典的神。願我們都能在主的恩典中，信靠祂不停歇。
參、結語
神是拯救，也成了我們的拯救，這都是出於祂的恩典。主的恩典，使我們能在困境中，經歷祂的同在與拯救；在缺乏中，得到祂的幫助和供應；在黑暗中，受到祂的引導和扶持。詩篇36:8-9，則清楚道出人與主連結，在主的良善與恩慈裡，得以歡然飲、救恩泉，享受如此清涼甘甜、湧流不斷的生命活水：「你也必叫他們喝你樂河的水。因為，在你那裡有生命的源頭；在你的光中，我們必得見光。」