經文： 詩篇七十三篇 25-26 節；箴言三章 1-2 節
引言：
本文以＜淡定與優雅＞為題，主要的原因有三：首先，今天是本會松年 大學藉第二場禮拜時間，舉行授證與頒獎儀式。看到松大長輩們因終生學習，所展露出來「活得淡定」、「老得優雅」之精神，實值得我們肯定與效法。其次， 「淡定」這兩個字，最近在台灣非常的夯，經常被人掛在嘴邊，亦值得我們 加以瞭解和思考。再者， 2011 年，埃及前總統穆巴拉克被迫下台後， 2012 年 6 月 2 日， 被埃及法院判處終生監禁，由於穆巴拉克在獄中鬱鬱寡歡，多次傳出病死獄中的消息。看到穆巴拉克的悽慘晚景，不由得讓人想起，美國前總統卡特卸任後，其退休生活的優雅，深受世人好評。穆巴拉克與卡特下台後的結局，成了強烈的對比，亦值得我們省思。
基於前述，本文乃以 詩篇七十三篇 25-26 節、箴言三章 1-2 節這兩段經節為主題經文，盼我們能夠藉此省思與學習 「淡定與優雅」的信仰功課。
一、值得肯定的德生松大
德生 教會 創立 松年大學 的因由，需從 1998 年 7 月底，個人受聘來到德生教會牧會說起。初到德生教會的我，算是首次接觸到都市教會的牧會工作，由於當時年僅 38 歲，得獨當一面牧養大型的傳統都市教會，難免 出現惶恐與不安的心情。為能瞭解教會的典故、組織和生態，足足花了一年的時間仔細觀察和評估才逐漸熟悉。在適應與觀察期間，我發現，教會有諸多新的事工必須計畫和進行，而松年事工便是其中之一，因教會超過七十歲以上的長者為數不少，然除了週五的松年團契及主日禮拜之外，教會並沒有其他的活動可以讓長者們參與，因而激起了我籌辦松年大學，好讓長輩們能有更多的活動和學習空間之構思。
經過一多年的籌劃，德生教會松年大學終於在 2001 年成立，並開始招生， 學生人數由剛創立的三十一位，發展到現在的一百四十多位。教會還為此一事工， 增聘一位牧師，同時聘請一位全職的社區幹事，加入服事的行列。雖礙於空間的有限，無法繼續招收更多的學生，然感謝的是，松大的事工，在校長與所有同工的努力下，仍繼續穩定成長。
每年六月是台灣各級學校舉行畢業典禮的月份，畢業生踏出校門之後，各奔前程，同班同學鮮少有再回首相聚的機會。今天，德生教會的松年大學，亦藉六月的畢業時節，利用主日禮拜的時間舉行授證儀式，也就是所謂的「松大畢業典禮」，主要之目的，乃是要對參與松大學習的畢業生，表示支持與鼓勵，同時表達對於松大的長輩們，致力於終生學習的肯定。
德生教會的松年大學成立迄今，已經邁入第十一年（ 2001-2012 ）。值得感謝的是，德生教會的 松年大學是一個終 生學 習、學生可以當老師、老師也可以當學生、彼此都可相互學習、亦師亦友、教學相長，甚至畢業之後，不需各奔「前程」，大家都可繼續重複入學的學校。
值得一提的是，自從 2001 年創校開始，當初報名入學的長者，直到 今天，仍然有好幾位第一屆的同學，從學士班、碩士班一直讀到博學班畢業， 仍好學不倦，繼續研讀，前後已經讀了十一年。 他們那 認真學習、求知、求變， 好學不倦 的精神，委實令人敬佩！ 在過去十一年的時日裡，看到被稱為「資深公民」的長者，認真參與松大的學習，真教人從心中發出感恩與讚美 的讚嘆！ 相信現代的年輕學子看了，一定會感到汗顏。
雖松年大學的畢業證書，無法作為升學與求職的證明，然卻有著比升學 與求職證明更為重要的價值，即獲得松大畢業證書者，不但已經 達到「活到老，學到老」的人生目標，同時也藉著研讀聖經、造就信仰、追求新知，提升靈、智、體的全人健康，進而事奉教會、服務社會，成就自己和他人的生命。
二、活得淡定，面對決定
最近，台灣非常流行「淡定」一詞。基本上，「淡定」乃起因於一位網友分享自己在餐廳內，目睹一對情侶吵著要分手的經過。鬧分手的過程中，女主角歇斯底里的大吵大鬧，不時發出尖叫聲；男主角則是神色自若、極端冷靜，彷彿事不關己，在一旁不斷的喝著紅茶，還用平和的語氣問女主角說：「你要不要喝紅茶？」因著這齣分手的戲碼，使得不久前，南投 魚池鄉茶農所研發的一款「淡定紅茶」，搭上這則網路故事的順風車，致使「淡定紅茶哥」與「淡定」一詞瞬間爆紅，連「淡定紅茶」也被飲料店適時推銷，而賺進大把鈔票。
過去，「淡定」這兩個字鮮少被人提及，然因為台灣地狹人稠，空間擁擠，人與人之間經常出現 摩擦 。前不久，立法院開會時，因立法委員與官員間意見相左，出現爭執，導致態度不佳，一位女性立法委員見狀，隨即向態度不佳者發出「淡定」兩個字，要其冷靜下來，經媒體報導，「淡定」一詞隨即傳開，並被廣泛引用和討論。
由上述可知，「淡定」乃「 從容冷靜、老練沉穩、氣定神寧 」 之意，即閩南語俗話所說的「老神在在」、「腳步站乎在，不怕樹尾作風颱」。遇到令人氣結之事，能夠以「淡定」的態度，處之泰然的人可不簡單， 不但需具備有豐富的閱歷、 遇事不亂的修養，還要有先處理心情，再處理事情的情緒智商，才能達成。當然，要實踐出淡定的人生，除了得需透過 學習，加上年齡與智慧的增長外，更為重要的是，還是得建立在信仰的基礎，也就是上帝的話語上，否則，真的非常難以達成。如此的心得，舊約時代的 智慧人，早已有深刻的體會。為此，智慧人給了我們以下的勸勉和提醒：
「 我兒，不要忘記我的法則（或譯：指教）；你心要謹守我的誡命；因為他 必將長久的日子，生命的年數與平安，加給你。」（箴言三章 1-2 節）經文中的「生命的年數」，乃指有意義、有價值的生命。感謝的是，松年大學乃提供了完整的課程和環境，難怪，松年大學的成員，個個對生活皆非常淡定，對於生命之事，則有明確的決定。
當我撰寫本文時，正好讀到 2012 年 6 月 14 日《 基督教論壇報 》 第 11 版所刊登，一篇由筆名為 「金不換 」的作者所撰，名為 ＜淡定與決定＞的文章，拜讀之後，不但獲益良多，更是心有戚戚焉，特別藉此分享。
作者如此寫道：
近來流行「淡定」與「奇怪ㄟ」，兩詞的含意剛好相反。淡定也得看 什麼人、什麼時空，尤其看什麼事。或可如此區隔：生活的事要淡定，生命的事要決定；若搞反了，恐怕自已也會感到「奇怪ㄟ」。話說有一個老弟兄和一個老姊妹分別喪偶多年，後來在松年團契相識一段時間，感情的事很難淡定。有一天，老弟兄跟老姊妹說：「我們兩個喪偶的，如果在一起也可互相照應，安度晚年。就怕我的記性愈來愈不行，妳願意嫁給我嗎？」老姊妹很乾脆地答應了，相約在下週六結婚。
老弟兄歡歡喜喜地回家預備，只是到了週五，居然想不起對方的名字，一夜難眠，挨到天亮，打了電話過去問：「老姊妹，我是老張啊，上週我跟妳求婚，居然想不起妳的名字，真對不起。」老姊妹回答得很 淡定：「沒關係，謝謝你打電話過來，我昨晚也一夜難眠，因為我答應人家的求婚，可是想不起來要嫁給誰。」
這個故事，可笑話別人，也笑自己，因為我們都會老。「歲月不饒人」幾乎是老人的共同心聲。李白詩云：「君不見高堂明鏡悲白髮， 朝如青絲暮成雪。」 （ 意為： 你看不到父母�?忄子因�o有了白�而悲��？ 你看不到父母對著鏡子因有白髮而悲傷嗎？ 他�好象早上撴是一�如青�F般的黑� , 晚上就?得白�如雪了。 他們好像早上還是一頭如青絲般的黑髮，晚上就變得白髮如雪了。 ）
上了年紀，體力、視力、聽力、記憶力，力力不從心；台語又說：「食老 哺無土豆。」健康上，「若有三高就無一高」，三高是高血壓、高膽固醇、 高血糖，一高是高壽。五臟六腑的機能退化，影響生活品質，甚至威脅到生命存活，更擔心「歹戲拖棚」，連累家人。偏偏近來聯合國的報告指出，台灣的生育率降低和「老得快」，都是世界第一；高齡社會已逐漸逼近，想要淡定都很難。
老人容易自嘆「呷老無效」，但李商隱有詩云：「天意憐幽草，人間重晚晴。」（ 意為：天意特別愛憐這生在幽處的芳草，人們也更珍惜傍晚的新晴。 ） 正如上帝不會因為人老而貶低價值，反而更看重；自己也宜未雨綢繆。箴言十六章 31 節說：「白髮是榮耀的冠冕，在公義的道上必能得著。」 聖經裏也不乏老人美好的見證和生命故事。如果沒了白髮，那應該是因為「聰明絕頂」。
眾人皆知「活到老，學到老」，但不諱言，老年最大的功課就是健康亮 紅燈和面對死亡；若說「往生」，比較好聽，但也不知往哪裡生。若要往永生，惟有一路，就是詩人在《詩篇》七十三篇 25-26 節說的：「除你之外，在天上我還有誰呢？既有了你，在地上我還要誰呢？ 我的身心會衰敗；但上帝是我 的力量，永遠是我所需要的一切。」生命將逝，更要緊緊抓住上帝，台語叫「跟著著」。
「老神在在」這話是想靠自己淡定，在電視上的是人壽保險廣告；但如果人若明白上帝預備了十字架救恩，下決心與神同在同行，除了地上的生命，更有天上的生命，那就是「老，神在在」，是生命的決定。如此，到了眼睛閉上的那一刻，便可淡定。…當眼睛再重開的那一刻，是狂喜！還好有決定，不是淡定。
每一次看到德生教會的資深公民，歡喜的參與松年團契與松年大學的學習，就會讓人感到高興。為能讓參與者笑臉常開，喜樂連連，我常會不顧形象的扮演「老萊子」，所為的，就是要讓長者能高興的參與課程，喜樂的吸收知識。
在帶領松年事工的過程中，我發現，有不少長者的另一半，已經回歸天家，自己獨自一人生活，略顯寂寞。為此，我常以半開玩笑的方式，要幫他們作媒，好讓他們有個「歸屬」，然可惜的是，我用盡心思，十一年來， 還是無法促成。雖是如此，但看到長輩們對於生活的淡定，及對生命的決定，還是值得安慰和感謝。
三、老得 優雅
2011 年年初，因著突尼西亞反政府示威活動，使得獨裁總統阿里被迫黯然下台。曾風光一時，擔任過埃及總統長達 30 年（ 1981-2011 ）的穆巴拉克，亦在北非這波大規模的示威中，受到牽連，而被憤怒的埃及民眾趕下台去。埃及民眾示威抗議時，因穆巴拉克缺乏「淡定」，不願意交出政權，竟派兵鎮壓，導致死傷慘重，惹惱民眾，最後因國際媒體介入，譴責之聲陸續湧入，在形勢比人強的情況下，只好於 2011 年 2 月 11 日黯然下台，將權力移交給軍方的埃及武裝部隊最高委員會。
辭去總統職務的穆巴拉克，因被控在 2011 年革命期間，下令鎮壓示威者，死傷無數，而被送進監獄，於 2012 年 6 月 2 日被判處終生監禁。看到穆巴拉克晚節不保，被人唾棄，甚至多次從「謠指部」傳出因鬱鬱寡歡，身體不適，病死獄中的消息，最後證實都是謠傳。穆巴拉克下場的悽慘，令人不勝欷噓！本可全身而退，老得優雅的穆巴拉克，因對於生活與權位的不夠「淡定」，又沒有選擇好生命的「決定」，著實可惜！
說到老得優雅，就會讓人想起令人喝采， 被稱為「花生總統」 的 美國第 39 任總統 卡特 （ Jimmy Carter,1924- ） 。雖然 卡特在總統任內（ 1977-1981 ），
力求平易近人，為避免總統的排場，造成民眾的壓力，當他在公眾場合出現時， 穿著及言談總是不拘形式，可謂表現得非常的「淡定」，然因所提出的各項方案，在國會受到阻力，無法施展抱負，尋求連任時，敗給了雷根（ Ronald Wilson Reagan ,1911-2004 ）。
連任總統之路儘管失利，然卡特在卸任之後， 善用其影響力， 穿梭於國際之間，扮演和平的使者， 調停國際的危機，更從事人道救援工作， 且充當義工，為無家可歸者建造房子，而 深受好評，遂於 2002 年獲得諾貝爾和平獎 。當卡特獲得 諾貝爾和平獎之 殊榮時， 美國社會流行這樣一則笑話：「卡特總統不當總統時，比當總統時更稱職；柯林頓當總統時，比他不做總統時更稱職。 卡特卸任後掌聲遠勝任內。 」為此， 卡特回應說：「上帝 讓我選上美國總統，不只是要我做總統任內的事，上帝的目的是要我做總統 卸任之後的事。」足見，卡特卸任後的掌聲遠勝任內，其 享有「模範卸任總統」之雅號，乃當之無愧。
美國總統卡特卸任之後，坦承體力已經大不如前， 為此，他乃遵循 詩篇 七十三篇 25-26 節 的教導：「除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。我的肉體和我的心腸衰殘；但神是我心裏的力量，又是我 的福分，直到永遠。」將 What I am 的心情，調整為 What I do 的作為，還出版了一本《長青之樂》（ The Virtues of Aging ），提供樂在暮年的祕訣，好讓退休的資深公民，能老得優雅。
結語：
談論至此，不由得使我想起， 國際知名的美國作家兼演講者，同時也是聯合國所支持的「全球女性和平促進會」（ Global Peace Initiative of Women ）之共同主席瓊 ‧ 齊諦斯特 （ Joan Chittister ）， 七十歲時，她撰寫了一本名為《 老得好優雅 》（ The Gift of Years ： Growing Older Gracefully ）之鉅著，廣受好評。 作者在書中談道： 「此刻，對我而言最明顯的是，不論 這些單獨的生命是怎麼構成一個連續整體的，它們都是分離的單元。它們 每一段都分別存在，都獨一無二，都以自己那部分組合起生命的全部。 每一段都在更新我們。每一段都有目的。」其 所敘述的，似乎在詮釋箴言十六章 31 節與箴言二十章 29 節：「強壯乃少年人的榮耀；白髮為老年人的尊榮。」等經文的真諦。
本書的推介者，亦在推薦之言當中肯定的指出：「 活到老年，是福分， 是長壽，是智慧，是風範。老年，有許多尚待我們去開發的神祕與新鮮， 去了解的豐富與奧妙。」「《老得好優雅》是一連串刺激思考的省思，省思 的目的不只是如何『風度翩翩地走入晚年』，而且是了解生命本身的終極意義。」 是的，惟願我們能夠透過這本書的瞭解，並進一步遵循 箴言三章 1-2 節的明令，相信必能因此而活得淡定，老得優雅。