經文：以賽亞書三十八章 1-8節 胡忠銘牧師
詩篇十六篇5-11節
前言：
每當聽到有人雖罹患癌症，仍想盡辦法要戰勝病魔，勇敢的活下去，還有那身體殘缺，卻依然活出生命光彩的故事時，無不教人感到敬佩。相對的，每當看到有人因一時想不開，企圖用各種方法自殺，想要結束自己的生命時，都會令人感到惋惜！在這兩種強烈對比的情況下，激起我思考到一個哲理，那就是世上有三種人：一種是無法活，卻想活下去的人；另外一種是可以活，卻不想活的人；還有一種是用心去活的人。用心去活的人，即使在肉體死亡之後，也還是能夠繼續「說話」，造就後人。
一、無法活，卻想活的人
上星期，我前往台東金崙參加一項研討會，回到教會時，遇見剛來德生教會慕道半年，任職於高雄長庚醫院婦產科，準備於10月2日接受洗禮的蔡孟穎醫師，當時，他手上拿著聖經，似乎有急事要和我商談。
兩人就近在教會門口的長板凳坐下後，蔡醫師開口說：「牧師，可否趕快幫我洗禮？」納悶之餘，我請教他：「是什麼原因急著要洗禮？」結果，蔡醫師訴說出他想要儘快洗禮的原因，他說：「牧師！自從我的腎臟發現惡性腫瘤，由基督徒的醫師幫我開刀之後，這幾個月之內，感覺情況都還好，但今天在醫院檢查後，發現腫瘤已經五公分。我自己是醫生，我知道，腎臟腫瘤生長的速度相當快，會在短時間內，呈倍數的成長，目前，癌細胞可能已經擴散到肺部，再幾天，就會擴散到整個身體的內臟，而導致無法進食。我明天住院之後，很有可能就沒有辦法再出院，生命能夠維持多久，連我自己也沒有把握。因此，我不敢保證10月2日當天，能夠到教會接受洗禮。我非常擔心，若沒有接受洗禮，就這樣走完人生，回到天家時，真的不知如何面對上帝！所以，麻煩牧師明天下午在我住院之後，能夠到醫院幫我洗禮。」
聽到蔡醫師的請求，我隨即答應隔天下午到醫院幫他洗禮。但後來想到，星期二早上教會有婦女團契的聚會，若能在婦女團契的聚會時間洗禮，順便邀請所有婦女團契的姊妹參與，並一起為他代禱，應該比在病房洗禮來得好。和蔡醫師商量，並徵得他的同意後，終於在隔天的星期二早上九點半，於教會一樓的禮拜堂舉行了聖禮典。
蔡醫師接受洗禮之後，勇敢見證了他信主的心路歷程，同時感謝許多帶領他信主，並協助他、陪伴他走過病痛的朋友和醫師同事。他強調，無論是否能夠走出病房，繼續活下去，他都願意順服上帝的旨意。如果能夠康復，他要不斷的為主作見證，傳揚福音給所有的人。（註：蔡醫師的見證請見＜人因信稱義＞一文）雖然只有短短幾分鐘的見證，但卻讓在場所有人流下了感動的眼淚。會後，所有的婦女團契姊妹，皆趨前和蔡醫師握手，並祝福他早日康復。
蔡醫師面對生命的威脅，卻又一心一意想要為上帝作見證的信仰，讓人想起聖經中所記載的希西家王之故事。希西家是位專心倚靠上帝的好王，在南猶大國的列王中，沒有一個能及他。西元前702年左右，猶大國面臨外邦的威脅已經疲於應付了，希西家王偏偏又在此時得了絕症。在生死交關之時，先知以賽亞前去看他，並轉告他一個消息：「耶和華如此說，你當留遺命與你的家，因為你必死不能活了。」希西家王聽到這樣的「噩耗」，乃流淚迫切的向上帝禱告：「求你記念我在你面前怎樣存完全的心，按誠實行事，又作你眼中所看為善的。」
上帝聽到希西家王流淚禱告的懇求後，乃囑咐以賽亞再度前往告訴他：「我聽見了你的禱告，看見了你的眼淚。我必加增你十五年的壽數；並且我要救你和這城脫離亞述王的手，也要保護這城。我耶和華必成就我所說的，我先給你一個兆頭，就是叫亞哈斯的日晷，向前進的日影往後退十度。」在上帝的應允下，前進的日影果然在日晷上往後退了十度，希西家王因此而得著痊癒，且多活了十五年。（參照列王記下二十章1-11節、以賽亞書三十八章1-8節）
希西家王因病，本已無活下去的機會，但因著信，及想繼續活下去的意志，加上他在上帝面前誠實行事，並在上帝眼中行出所看為善的事，上帝終於賜予了他生命，讓他多活了十五年。為此，希西家王不但作詩讚美上帝，訴說上帝偉大的作為，還因為此事，使人見到上帝的大能，而流傳千古。（希西家王的讚美詩請見以賽亞書三十八章9-21節）
從希西家王的故事得以看出，人可以因著信，透過禱告，加上言語的誠實，美善的行為，得到繼續活下去的機會。
二、可以活，卻不想活的人
一天，在網路查詢資料時，無意間，看到了一處留言板，裡面寫著一段消極的文詞：「我只想知道，何種死法較為迅速，我厭惡我的人生，從來不曾如此過。我做錯事，我方知人世間盡是悲慘，家人不是依靠處….。」雖然有許多人看到這段話之後，透過各種方法、名言、詞句和勸說想幫助他，好讓他能夠走出陰霾，好好的活下去。但留言者想死的意志乃相當堅決，似乎沒有人能夠改變他自殺的念頭。從自殺率年年高居台灣死亡十大排行榜看來，可以活，卻不想活的人比比皆是，這樣的情形若繼續下去，著實令人擔憂。
美國威斯康辛州有位剛考上駕照不久的年輕人，因為違規，被吊銷駕駛執照。駕照被吊銷後，這位年輕人竟然想不開，舉槍自盡，結束了他寶貴的生命。警察偵辦這件案子時，在他的家中找到一封遺書，遺書當中寫道：「……沒有駕駛執照，我就不能開車。不能開車，我就失去我的汽車。失去我的汽車，我就失去我的工作。失去我的工作，我就失去我的社交生活。因此，我覺得我最好死了算了。」看到遺書的人，莫不搖頭嘆息，難道一個人的生命價值，比不上一部汽車？
每主持過一場告別禮拜之後，我的心中都會湧現出一種感受，這種感受，正如傳道書八章8節所載：「無人有權力掌管生命，將生命留住；也無人有權力掌管死期；這場爭戰，無人能免；邪惡也不能救那好行邪惡的人。」的確，沒有人有權力掌管生命，將生命留住，因每一個人，都必須面對死亡這項功課。雖然我們沒有權力掌管生命，但我們卻能夠活出生命，畢竟人生最重要的，並非是生命的量，而是生命的質。也就是說，生命的寬度，比生命的長度來得重要。不是嗎？怎能在可以活的情況下，而不活下去呢？
二次大戰期間，從納粹集中營活著出來的德國神學家莫特曼(Moltmann)說過的這一句話：「何處有生命，何處就有盼望。」（Where there is Life there is Hope）值得讓可以活，卻不想活下去的人深思。
三、用心去活
在一場讀書會的聚會當中，李貴麗醫師介紹我看一本由國際知名的生死學大師，也是精神科醫師的伊莉莎白．庫伯勒．羅斯（Elisabeth Kubler-Ross, M.D），以及安寧照護界先驅與領袖的大衛．凱思樂（David Kassler）兩人所合著，名為《用心去活─生命的十五堂必修課》（Life Lesson）之鉅著。聽完她簡短的讀書心得後，我隨即在回家的路上，到就近的書店購買。回家之後，便迫不及待的，利用幾個鐘頭的時間，將這本書大略讀了一遍。
《用心去活》這本書總計十五章，是伊莉莎白．庫伯勒．羅斯中風之後，身體癱瘓，在生死之間徘徊時，所寫的作品。伊莉莎白不但教導我們要活得精采有力，也要活得豐富有餘。伊莉莎白面對生病的威脅，並不輕言「死」，反而轉化念頭，探討「生」，盼望能透過這本書，讓那身體已經生病，甚至是得了癌症的患者，也要能夠在有限的時日，學習人生還未學完的功課。伊莉莎白將所體驗到的人生之真理、生命的奧秘，透過文字與讀者談生命，談活著。
或許，《用心去活》這本書提供了我們活著的功課，但總有一天，我們還是得面對死亡。當然，有信仰的人皆明白，「我活著就是基督，我死了就有益處。」（腓立比書一章21節）這節經文的道理。因此，無論是面對生或面對死，都能「用心去活」的人，死了之後，還是會繼續「說話」。
蔡醫師受洗之後，知道自己的生命隨時都有可能結束，因此，他告訴友人，他想在這短暫的日子裡，為上帝做一些事，但不知從何著手。經過討論，他決定在還有力氣講話的時候，不斷的為主作見證，向人傳福音，並且利用空檔時間，將與病魔交戰的信仰體驗用文字記載下來。還有人建議他，若可以的話，或許可將信主的心路歷程拍成福音寫真，幫助後人。這樣的心志，和保羅所說的：「我活著就是基督，我死了就有益處。」不謀而合。
結語：
伊莉莎白在《用心去活》一書當中寫道：「人在將死之時，總能有很多體會，只是往往已來不及實踐。」此話固然不錯，但人只要用心去活，便可經驗到上帝的可靠。若將上帝擺在面前，向上帝禱告，承認只有上帝才是一切幸福的源頭時，將會因為心歡喜，靈快樂，使得肉身安然居住。即便生命結束的那一天，上帝也必不會將我們的靈魂撇在陰間，祂必將生命的道路指示我們，使我們在上帝的面前有滿足的喜樂；在祂的右手中有永遠的福樂。（參照詩篇十六篇5-11節）