經節：馬太福音廿五章 31－46節
聖經啟示我們：上帝揀選我們來承受祂永生的國度，是藉著耶穌基督的呼召，耶穌呼召我們跟隨祂走天路，來承受平安、豐盛到永生的生命。馬太 25：31-46之中心信息：主基督終末審判判決誰有資格承受永生國度的標準，是決定在我們世上生活中是否跟隨祂：去看顧、去扶持至微小的人接近上帝，幫助他們走天路，決定在我們是否與耶穌基督同工，來建造基督地上的身體。
牧會神學中有二個重要的字：一是Holiness（ 成聖）另一是Wholeness（豐盛）做為牧師，本人常提醒自己與會友追求這二方面的生命。我們基督徒依照上帝的吩附在聖殿、會幕學習敬拜上帝，這種追求學習是在學習摩西山上受潔淨稱義，接受上帝永生話語，這種不斷地學習，是在追求Holiness，（接近上帝）另外一種追求學習是山下曠野的生活，就是學習互相扶持，學習做基督同工，看顧至微小的人，扶持他們走天路，這種看顧、扶持的學習會使我們的生命，受上帝恩典的補足，體驗基督奇妙的同在，在自己的不足中，見證基督豐盛的建造，因為我們是跟隨基督，體驗祂永生的成全。
一、在這段經文的啟示中，屬天、屬靈的事奉「看顧那至微小的人」到底是要做什麼，到底是什麼樣的「事奉」。
雷理克的「末日決戰」那一本書，說明一個人屬靈的天路靈程，有三個主要 階段：第一個階段是指初信的基督徒，開始學習走天路（登山的路程），向山頂（天 堂）的目標，爬上山坡有時會跌倒、受傷，在屬靈的戰場，可能傷痕累累。這些軟弱的天路客，就需要那些第二階段的天路客，他們經歷受傷?曾得勝又得勝，不再停留在第一階段，現在已經爬到半山腰，他們受山頂（天上）的主基督的呼召，差遣走下山腳來幫助、扶持、這些受傷或傷痕累累的肢體，扶持他們向山頂繼續走。 這種看顧、扶持、幫助、軟弱肢體的工作，就是主基督所說的看顧、接待、或供給那些至微小的人之「事奉」，這樣的「事奉」就是跟隨基督的 「天路客」，也是走在永生道路上的「地上天使」，事實上是「主基督的手或腳」。
有一喻道故事記載：在一個海邊的沙岸有四個腳印，但是一段距離以後，?變成只有剩下二個腳印，有人好奇的問，怎麼只剩下二個足印呢？是不是另外一個人溺水或失蹤呢？但是天上有一個聲音，向這人說：少了二個足印，是因一個人走累了，走不動了，上帝把他抱在懷抱中，剩下的二個腳印是上帝的。各位兄姐，上帝常呼召我們，與祂一同抱起那些軟弱或無助的肢體，就是與祂一同去看顧那些至微小的人。所以我們為上帝看顧這些上帝要我們看顧的人，就是做在主基督的身上。
二、主基督教導我們，主看顧的那「至微小的人」到底是怎樣的人呢？由 35－36節與42－43節，那些主基督認為是必須受看顧、受關懷、受供給、受接待的人，就是「至微小的人」。用「末日決戰」書中所指那些第一階段的「天路客」他們受 傷、跌倒、需要有屬靈得勝經驗的同工，扶持、關懷、他們也是上帝要我們看顧 的「至微小的人」。
最近我們在電視新聞看到有許多的同胞，因經濟困難而自殺，甚至自殺死亡，這些自殺的人以及家人，都是那「至微小的人」。
我們身心障礙關懷中心，有幾位學齡前的幼兒接受特殊教育，有的是重度 聽覺障礙、有的是極重度障礙，甚至父母親都是聽覺障礙，他們的生活能力、人際關係、都需要特殊的協助、特殊的關懷，這些人也是「至微小的人」。
我們中心自2004年8月開始，與高雄市政府社會局簽約成立「手語服務中心」 ，提供聽語障朋友在警察單位、醫療機構方面的幫助。今年年初有一位聽語障朋友， 在高雄醫學院燒燙傷加護病房，因為他不能用言語和醫生、護士溝通，所以心情非常煩躁，手被綁在病床，此種病人就需要「手語翻譯人員」的服務。當手譯人員是為病人與醫生、護士、做良好的溝通橋樑，以後，病人的心情就安定下來，並且希望關懷中心的同工帶他祈禱、甚至決志信耶穌，這種病人就是主基督所指的，必須被看顧的「至微小的人」。
三、主基督指示我們這些願意追求永生的同工，要抓住「時機」，跟隨祂去看顧那「至微小的人」。
當那些在最後審判台前，聽到主基督最後之評鑑的兩種人，都回應主基督說：我們什麼時候，曾經聽到?交代我們去做呢？我們什麼時候「看見」或「聽見」， ?叫我們去做呢？37節與44節啟示我們這些願意追求「永生」的天路客，必須 抓住「時機」去看顧，而「時機」就是當我們「看見」或「聽見」，有人必須被看 顧的時候，當我們「看見」或「聽見」，有人會「餓死」，需要物質供給的時候， 當我們「看見」或「聽見」，有人需要「被接待」或「被關懷」的時候。上面所提那一位在高雄醫學院加護病房的病患，我們中心，每一週派四位手譯員去當翻譯， 機構牧師與手語教會牧師抓住機會去引導他的心理、心靈交託在生命之主基督，這位病人得到上帝的感動，心靈渴慕基督的拯救，最後在手語教會羅牧師主持下接受洗禮，這位病人不久即去世了。所以，我們要抓住機會，與主同工去看顧至 微小的人。
路加福音 10：25－37節啟示我們，那二位很專注於聖殿或教會的屬靈同工，雖然有「看見」或「聽見」，那位路邊痛苦哀叫的受傷害者，但是他們沒有抓住時機，去探視、去救助、更沒有去扶持或關懷，也就更不可能去做較長時間的看顧、或供給的「事奉」。所以，最後審判、評鑑的主評官基督就拒絕，他們進入那天路客的報賞與榮譽，但是好的撒馬利亞人，?能得到那報賞與榮譽。