聖經：
歌羅西書一章19-23、25-27節
19 因為父喜歡叫一切的豐盛在他裡面居住。 20 既然藉著他在十字架上所流的血成就了和平，便藉著他叫萬有─無論是地上的、天上的─都與自己和好了。 21 你們從前與 神隔絕，因著惡行，心裡與他為敵。 22 但如今他藉著基督的肉身受死，叫你們與自己和好，都成了聖潔，沒有瑕疵，無可責備，把你們引到自己面前。 23 只要你們在所信的道上恆心，根基穩固，堅定不移，不至被引動失去（原文是離開）福音的盼望。這福音就是你們所聽過的，也是傳與普天下萬人聽的（原文是凡受造的），我－保羅也作了這福音的執事。
25 我照 神為你們所賜我的職分作了教會的執事，要把 神的道理傳得全備， 26 這道理就是歷世歷代所隱藏的奧祕；但如今向他的聖徒顯明了。 27 神願意叫他們知道，這奧祕在外邦人中有何等豐盛的榮耀，就是基督在你們心裡成了有榮耀的盼望。
以弗所書一章13-14節
13 你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。 14 這聖靈是我們得基業的憑據（原文是質），直等到 神之民（民：原文是產業）被贖，使他的榮耀得著稱讚。
壹、前言
福音，是神通過耶穌基督使人從罪惡中，得以被拯救的大好消息。福音，既是神應許的實現，也是神真理的彰顯。這真理的福音，顯示神的慈愛與公義，並帶給人生命的盼望。在新約聖經中，真理的福音，就是指耶穌基督本身。通過耶穌基督，與聖靈的工作，使人有能力，明白福音的真理與持守福音的盼望。
貳、本言
一、基督自己就是福音
歌羅西書1:15-20，是一首提及基督的身分與工作的詩歌，內容主要分成三個主題，分別為：基督是創造的主(15-17節)、基督是教會的頭(18節)、基督使萬有與神和好(19-20節)。特別是第三個主題，也是我們今天所讀的第一處經文，告訴我們，耶穌基督，是拯救者，也同為中保，使我們因著祂得到神所要賞賜給我們的一切豐盛。內容為：「因為上帝喜歡使一切的豐盛在他裏面居住，藉著他，上帝使萬有與自己和好，無論是地上的、天上的，都藉著他在十字架上所流的血促成了和平。」(西1:19-20)
神的豐盛，告訴我們關於福音的真義，即是：我們在基督裡，一方面可以領受神對我們的信實與慈愛，與救贖的恩典；另一方面，我們與神的關係不再是敵對的，通過主耶穌在十字架上替眾人承受了罪惡的刑罰，流出寶血，付上生命的代價，滿足了神公義的要求，使人與神的關係得以修復、和好。因著基督，有罪的人，只要肯相信，神就能稱人為義。如同保羅在羅馬書1:16-17所說的：「…這福音本是上帝的大能，要救一切相信的，…因為上帝的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以至於信。如經上所記：『義人必因信得生。』」
承認耶穌基督為我們生命的救主，得以與神和好，這就是福音的真義。福音，乃是基督自己。耶穌在約翰福音書中，提到的七個「我是」，指出了祂是誰，與我們之間的關係。耶穌是生命的糧，我們的生命不再飢渴，可得飽足；耶穌是世界的光，我們不需要再擔憂且不知所措地行走於黑暗中；耶穌是羊的門，我們知道生命行走的方向，要朝向何方；耶穌是好牧人，引導我們這屬祂的羊，得以在青翠的草地、清澈的溪水旁安歇休養；耶穌是復活和生命，使信靠祂的人，有永遠的生命；耶穌是葡萄樹，當我們在祂裡面，連結於祂之時，就能多結果子；耶穌是道路、真理、生命，成為我們走近父神的唯一道路。通過耶穌基督使我們領受到神無盡的恩典、經歷到神無窮的良善、體會到神無比的慈愛。
由此，讓我深刻感受到，神實在愛我們，對我們真好！當我們能力不足，尋求神的幫助之時，祂賞賜超乎我們所求所想的能力給我們；當我們遭遇患難，呼求神的救助之時，祂成為我們的磐石、高臺與避難所；當我們疲乏軟弱，需要神的扶持之時，祂的靈堅固我們；當我們經歷困苦憂悶，期待神的憐憫之時，祂救護我們脫離艱難；當我們失錯犯罪，祈求神的赦免之時，基督的寶血洗淨我們，使我們比雪更白。
福音的好處，就是通過耶穌基督，也在祂裡面，使我們的生命得到救贖，與神和好，更能夠獲得滿足、豐盛。這都是照著神的心意，賞賜給我們的慈愛與恩典，保羅在提摩太後書1:9-10所說的內容，則清楚地提到福音，既是神的恩典，也是永生：「上帝救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，而是按他的旨意和恩典；這恩典是萬古之先在基督耶穌裏賜給我們的，但如今藉著我們的救主基督耶穌的顯現已經表明出來；他把死廢去，藉著福音，將不朽的生命彰顯出來。」
二、明白福音的真理
福音，就是使我們得救的好消息，這其實也是真理的道。真理的道，啟示神的真理，指出神救恩的目的和人類在其中的地位。這道，與道成肉身的基督相連結、相呼應。福音，就是與道成肉身的耶穌，祂的降生、死亡與復活等重要事件，以及主的教訓有關。換言之，真正的福音，乃是以耶穌基督為中心。而人們若要明白福音的真理，則需要真理的靈，也就是主聖靈的幫助。因為聖靈不僅為基督做見證，也引導我們明白或是進入，一切的真理。有聖靈的光照，我們得以對神的話語清楚明瞭，使我們曉得福音不但是真實的，也是神的公義之道。這是說，聖靈藉著真正的福音使我們重生，在基督裡擁有新的生命。
我們今天所讀的第二處經文，以弗所書1:13-14，其內容說明福音的真理與領受聖靈之間的關係。「在基督裏你們聽見真理的道，就是那使你們得救的福音，你們也信了他，就受了所應許的聖靈為印記。這聖靈是我們得基業的憑據，直等到上帝的子民得救贖，使他的榮耀得到稱讚。」領受聖靈，得救之人就能夠享有神所應許的永存產業，是真確的、是實在的、是正式的。聖靈是神所賜下給為祂所愛的兒女們之寶貴禮物。
上主日是教會年曆的聖靈降臨節，為基督信仰第三個重要的節日，聖靈降臨表述了教會的誕生，使徒們在五旬節被聖靈充滿，得著能力，勇敢宣揚福音，見證耶穌是復活的主，使信靠基督的人，可以得到永活的生命。
福音時代其中一項的大恩典，就是神預先應許的聖靈，奇妙地澆灌在所有信徒身上。因著聖靈的降臨，和祂在我們身上所做的工，我們不僅得以明白真道，也能夠領受得救的確據。身為屬神的兒女，我們都需要真理的靈之引導、提醒、同在。
試想，若沒有聖靈的「引導」，我們很容易按著自己的意思，選擇自認為是的道路來行走，往往會失迷、走錯，耗費了許多的時間、精力，走不必要的冤枉路。
若沒有聖靈的「提醒」，我們很喜歡用慣常的思考模式與處理方法，但通常都不是很有智慧的在解決我們所遭遇的問題，往往事倍功半，或事與願違，反而製造出更多令人傷透腦筋的問題來。
若沒有聖靈的「同在」，我們很輕易過度倚靠、去相信有限的自己，可以達致我們所認為的理想與目標，但一味只靠自己去追求、拼命往前衝，卻未能有適時的停歇的同時，容易耗竭自己，在生理上早已是精疲力盡，也在心理層面失去平穩安定，經常出現慌亂失措、無法專注、心神不寧的現象。
因著主聖靈，我們可以領受屬天的智慧、悟性與平安，知道神的心意究竟為何，不再倚靠自己，並且能夠更認識祂。這就是明白福音的真理所帶我們的好處。約翰福音17:17-19紀載，耶穌在離世之前，為信靠祂的門徒向父神禱告說：「求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。我為他們的緣故使自己分別為聖，為要使他們也因真理成聖。」深願，真理的聖靈，幫助我們在福音的真理上成聖，並時刻與我們同在。
三、持守福音的盼望
希望與盼望，皆指涉未來待實現的事物或目標，但兩者仍有差異：希望有不確定性，在未來可能會，也可能不會實現；盼望則帶有確定性，是有所把握，的確能夠實現的。陶恕牧師提及，在新約聖經中，「盼望」是基督賜給我們極寶貴的詞彙之一。他認為，「盼望」是整本聖經的旋律、主旨與方向。它使聖經瀰漫著興奮的氣氛，為我們帶來快樂的希望。我們是從神而生，在基督裡我們都是新造的人。我們在主裡的盼望永不落空，一切的想望都會實現。
由此，讓我想到，基督徒的盼望，就是「靈魂的錨」，在我們遭遇生命中，所出現的狂風暴雨或大浪襲擊之時，福音的盼望，成為又堅固又牢靠的錨，可以穩住我們的靈魂，不致驚慌、擔心、害怕。
回到我們今天所讀的第一處經文，歌羅西書1:26-27，提到「盼望」，這盼望是建基在基督的真道與福音上，使人因而得豐盛、得榮耀。「這道就是歷世歷代所隱藏的奧祕，但如今向他的聖徒顯明了。上帝要讓他們知道，這奧祕在外邦人中有何等豐盛的榮耀；就是基督在你們心裏成了得榮耀的盼望。」隱藏的真理，因著真理的靈，也就是聖靈的啟示，把神拯救人的計畫，靠著祂的愛子的降生、死亡、復活，使全人類都可以因著承認、相信耶穌基督，與神重建正確的關係。基督的靈以真光光照我們，使我們能看見神所賜與的恩典，並有能力持守因福音而得來的盼望。
真光照亮我們，使我們看見神通過耶穌基督，將救贖的恩典，賞賜給我們，並在聖靈的引導、啟示下，我們得以明白、知悉，神呼召我們來得的盼望是甚麼；神應許給我們的產業，有何等的豐富；神在我們當中，所顯的能力，有多麼浩大。如此恩典，使我們敬畏、感謝！
真光也照亮世界，神要使用我們，藉由基督的身體，也就是教會，把基督的真光，傳遍到有需要的地方，使這世界，不再受那惡者的轄制、破壞、影響。在基督真光的照耀下，人的心性與行為，脫離自私敗壞，不再處於黑暗中，被這世界同化，而得以入神光明的國度。不僅心思意念受主聖靈的幫助，時刻受更新而變化，且能明察、深切體認到，甚麼是神良善、完全、可喜悅的旨意。
這正是說，我們所相信、所宣認的福音，是活潑的、是具動力的、是讓人可從中體驗到神的美善。祂的美善引導我們，進入由祂賞賜的信心與盼望裡面，學習在信仰的道路，時刻信靠祂、倚賴祂、敬畏祂。美善的上主，幫助願意專心尋求祂的人，領受豐盛的慈愛與恩典，享受祂所賜下各樣美好的福分。愛我們的主，期待我們的生命，時刻與祂連結，並能夠和祂建立親密美好的關係。使我們從中經歷到祂的美好、祂的同在，也幫助我們的生命，在祂的旨意下，受陶冶、受塑造，能持續不斷地向下扎根，向上成長，直至壯大，結出好果。
進一步來思考，接受真道的福音的我們，除了相信福音的大能之外，也要傳揚基督的福音。傳揚福音，有一項重要的責任與目的，就是要把人帶到主的面前，並使人在基督裡得以完全。我們都需要在基督裡才能成就神的旨意，不論是傳揚福音者或是接受福音者皆是如此。人們若願意在基督裡，專心倚靠主，領受聖靈所賜下的諸般恩賜，以信心、勇氣與熱情，竭盡自己的心力，委身傳揚神拯救與恩典的福音，給這世上的人；並擁有足夠的聰明、智慧，在愛心中行事，使福音的果效、福音的大能，彰顯而出。
參、結語
真理與盼望，皆和基督的福音大有關聯。基督既是真理、基督也在我們心裡成了有榮耀的盼望。同時，明白福音的真理與持守福音的盼望，都需要聖靈的引導與幫助。十五世紀的靈修學家，金碧士(Thomas a Kempis)言及：「有真理本身為師傅的人便為有福，它不藉賴形式和快消逝的聲音，乃直接地教導人。…萬有都出於一個道，都為一個道作見證，就是那向我們說話的『起初』。沒有祂，無人能明白什麼，或下正確的判斷。…真理的上帝啊，求祢使我在永遠的愛裡面與祢合一。」願金碧士這位愛主愛人的神學家所說的話、所做的禱告，能成為我們在領受並傳揚，基督福音的真理與盼望之時，最深切的提醒與幫助。